为师者的幸福

高杰

有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”第二天，学生们请苏格拉底讲一讲集市的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”

面对琳琅满目的物品，绝大多数人想到的是自己需要什么，并很容易由此产生“已获得”与“未曾获得”之间的失衡感。而苏格拉底想到的却是“不需要”，以及明晰这种“不需要”而产生的庆幸，进而获得了一种发自内心的幸福感。我想，“幸福”的一个判断标准就在于是否懂得“知足”。

古语云：“知足常乐”。孔子也曾说过“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”的确，罪恶没有大过放纵欲望的，祸患没有大过不知满足的；过失没有大过贪得无厌的。所以懂得满足的人，常常觉得自己是快乐的。就像苏格拉底那样，常常想：“我已经拥有了什么？”而不是常常惦记着：“我还缺少什么？”作为社会人，教师的幸福同样适用于这一思维方式。

在孟子看来，君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。一方面，我们面对的学生是独立的生命个体，有感情，有想法，与他们相处，能够建立彼此的感情纽带，有些师生情甚至是伴随着我们的一生，每次回忆总是倍感温馨；另一方面，作为不断成长的“人”，学生们有着非常强的可塑性，通过巧妙的引导和科学的教育能够让我们看到他们的进步和提高，看到他们的成长与发展，而这是一件功德无量的事情。

当然，教育作为一项与人打交道的事业，不可能一直处在理想的状态中，时而会出现这样或那样的问题。往往面对问题的不同态度也会影响我们对于幸福的感受，或者说，不同的态度体现的就是我们对于幸福的不同认识。就教师个人而言，这些问题大抵来自于内外两个方面。所谓“内”，即我们自己。比如对于一些外在附加的诸如荣誉、表彰、奖励的希冀。从人性的角度看，我们都希望自己可以比现在更好，而外在的荣誉、表彰、奖励等可以在一定程度上体现我们的个人价值。但是，这些并不能完全体现我们的个人价值以及对于工作的付出程度。有一句俗话说：“金杯银杯不如老百姓的口碑”，其实那些来自外在的物质肯定总不如学生、家长、同行、领导的肯定。更何况，马克思·范梅南在《教育机智》一书中已经给教育下了一个很好的定义，就是“迷恋他人成长的学问”。所谓“外”，即我们对于所带班级和所教学生的看法。就像父母总是希望自己的孩子出色一样，做老师的也希望我们的学生非常优秀。但是十个指头伸出来尚有长短之分，每个孩子就像不同花期的花朵一样，不可能齐头并进，更不可能一下子达到我们的理想要求。但无论如何，只要有合适的引领，他们总是在不断成长的，我们需要的是将他们点点滴滴的进步不断放大，而不是用一个冰冷的目标圈住他们，那样只会束缚住成长的心，限制住前进的脚步，也很容易带给学生和我们自己悲观失望的情绪。时不时想一想：“原来孩子们已经取得了不小的进步了”，而不是“为什么他们的进步这么小啊？”就像一个很出名的小故事——同样半杯水，乐观者眼中看到的“还有”，悲观者眼中看到的却是“只有”。于教师而言，传递给学生积极向上的情绪本就是工作的职责之一。

关于幸福的定义太多太多，用一句曾经很流行的网络语言来概括：“有事做、有人爱、有所期待”。于我们而言，多关注已经拥有的——比如我们正在从事的教育事业，比如我们的学生，比如孩子们和我们自己的成长，这不就是最大的幸福吗？