汉语言文学中的小说鉴赏研究

李威锴

【摘 要】如今出现了许多汉语言小说，然而只会阅读而没有真正弄懂汉语言小说的现象普遍存在着。学会鉴赏小说，第一步应当领悟出其中的道理，再来丰富自身的语言知识，从而了解我国汉语文化的历史悠久。本文简单分析了汉语言文学中的小说鉴赏。

【关键词】汉语言文学；小说鉴赏；研究

对于小说鉴赏，存在着许多有关的专业人士。汉语言文学是以研究我国语言的词语、语法，赏析古今诗歌、小说等文学作品作为主要内容。通过对汉语言的学习，从而更好的鉴赏小说。明清两代是我国古典小说特别是长篇章回小说的繁荣时期。

一、明清小说的概述

明清是我国小说史上的兴盛时期，从明代开始，小说充分体现出了其社会意义与文学价值，打破了传统诗文的垄断现象，在文学史上，取得了与唐诗、宋词并列的地位。清代则是我国古典小说盛级而衰并想近现代小说转变的时期，这个时代的小说从思想内涵与题材方面来说，最大程度的融入了传统文化的精髓，并且经过世俗化的图解后，传统文化以形象、动人的故事而被广大人民群众所知晓。这个时期的《风风火火闯九州》、《三国演义》等作品合称为中国古典小说四大名著。《金瓶海》、《儒林外史》等也是非常著名的长篇小说。在短篇小说方面，《三言二拍》、《聊斋志异》是短篇小说的杰出代表。这些作品体现了社会斗争与阶级矛盾，塑造了封建社会的生活画面，反对封建礼教，歌颂美好的爱情，在思想性与艺术方面都取得了较大的成就。

二、明清小说的特点

1.小说内容丰富

清明小说内容丰富多样，除了在民间流传多年并且经过文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方法反应生活的神魔小说之外，小说作者的写作笔法更加贴近了人们的实际生活。世情小说直接描写了社会世态人情，是小说题材开拓上的重大突破，意味着小说创作迎来了成熟发展的新局面。

2.贴近实际生活

相关文学理念的不断推广，使得人们的实际生活逐渐成为了小说关注的重点，发现生活中的闪光点并对其展开描写。通过家庭、爱情、婚姻、友情等方面的变化来展现社会中的人际关系，体现时代的面貌，为广大读者提供了丰富、生动的社会生活画卷，这是清明小说的特点与长处。清明小说中体现着各种官僚现象、社会丑态以及家族盛衰等。

3.对美好生活的憧憬

我国古代小说存在着探索理想的精神，在唐代传奇、宋元话本中，通常利用幻想浪漫的方式，体现理想。明清小说家在写小说的过程中，不仅做到了真实地描写世态、批判社会中丑陋的现象，还探索了社会的出路，塑造出了理想的人物形象，体现了人们所憧憬的世界。明清小说家在写作中充分体现了对社会现实人生的高度关注。

三、清明小说的赏析方法

1.注重小说的真实

文学中到处存在着虚构的现象，然而文学又注重真实的美感，这充分符合了艺术真实的要求。戏剧通过艺术体现着生活的真实，给人以似真非真的感觉，小说则往往能够充分自由地深入到人们实际生活中的每个领域、每个方面，使得小说中所表达的场景更吸引读者，更加惟妙惟肖，不管是在宏观方面还是微观方面都能够达到与现实生活相似的地步。因此，人们通常将小说作品称为“人们生活的写真”，这就突出地体现了小说艺术的真实美感。小说作品在一定程度上能够更加广阔地对生活进行详细、如实的描写。并且，小说对生活逼真的描写并不是随意的，它必须把刻画小说人物形象作为重点，为塑造人物形象而服务。因此，小说人物形象的逼真是小说真实之美中最重要、最关键的内容。

2.丰富小说的内容

一部优秀的小说中蕴含着丰富的人生，使得读者能够身临其境的感受到真实而又广阔的生活，小说总是从侧面给予读者体验、暗示与憧憬。小说艺术的美，并不在于所体现的生活面是否广阔，而是体现在其本质的凝聚；并不在于所描述人物的多少，而是在于形象的典型塑造；并不在于所展现的现象是否热闹，而在于思想内涵的深邃；并不在于篇幅的长短，而应当看其整体是否充实，是否体现价值。小说作品总有形象具体的一面，也具有不确定的一面，这样对小说内容的理解就不是单一的了，从而充分展现了小说的美。小说读者从确定的一面联想到不确定的一面，用自己的经验与修养对其不确定的一面展开各种不同的确定，这就是形象单纯而又内容丰富的小说之所以吸引读者的地方。

3.提高小说的灵魂铸造之美

小说中有着铸造灵魂的美，通过阅读小说可以净化人的心灵，铸造人的灵魂。人性并不是被动地由社会所赋予的，其带有一定的遗传性，但其本质还在于后天的培养。人的可塑造性与创造性是人最珍贵的地方之一。通常对美好事物的鉴赏都可以陶冶人们的情操，促进人们身心健康。然而，在小说鉴赏过程中，由于小说具有一定的真实美感，这为小说的铸造灵魂之美提供了得天独厚的优势。鉴赏一篇优秀的小说，就像人们感受生活之美那样全身心的融入，身临其境的感受，甚至于整个人格都投入进去，从而实现了灵魂的陶冶。人性应当与美自然和谐的融入在一起，而领悟小说的美，正是培养人们细致的性格以及高尚品德的最好途径之一。

四、明清小说鉴赏中的争议

是否把“四大奇书”以及类似的作品称为“文人小说”仍然有不同的意见。然而这些小说存在着十分浓厚的文人色彩与文人性。在小说鉴赏过程中鉴赏家对小说的兴趣涉及到两个问题：

（1）相关学者修订、改编与整理哪些之前不见经传的小说以及后来鉴赏家对这些新出版本的热心评点都属于明中晚期与明清之际文人文化的现象。然而，那个时代是文人文化十分活跃的时期，建立了许多内容丰富的晚明文人文化。相关学者只有在此角度上鉴赏作品，才可能作出符合事实的解释。如果相关学者并不遵循文人文化现象，而是遵循通俗文化的角度看待它们，就会产生许多解释不通的地位。例如，对小说表现出来的文人价值观以及美学趣味的把握，鉴赏家对小说文本释义作出的各种褒扬与贬斥，就很难有充分的认知。

（2）随着完善版本的出现与流传，鉴赏家继起对之鉴赏，体现了他们对文人价值与美学艺术的认同。鉴赏家之所以鉴赏作品，与人们目前以文学批评为职业的学院式风格有着完全不同的思想文化背景。他们并且不处于职业的立场上鉴赏作品，而是处于文人的立场上鉴赏作品。鉴赏家对文本的解读与文本本身价值观是相同的。这种对文本有着深入认同前提下的批评，使得人们在今时今日重新构建了鉴赏家的鉴赏体系。小说鉴赏兴起于明清两代，这个人所共知的。现存最早且完整的小说评点当数《水浒传》，再有袁无涯刻本。1641年，金圣叹完成了贯华堂本《水浒传》，以《贯华堂第五才子书》的名目刻印刊行。明清之际，文人谈论其对小说见解的，除了鉴赏还有一批笔记、散论等。

五、结束语

历史是一面镜子，从历史小说中人们可以明得失、增见识，最终应当将历史融入人们的思想中。鉴赏明清小说更应当从小说的本质出发，用历史的、辩证的角度来思考问题，真正学会评价历史、评价任务，这也是鉴赏的意义所在。汉语言文化的小说鉴赏更需要更多的人去了解，这样可以促进人们了解历史，还可以帮助我国古代文学的良好发展。

参考文献：

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