鱼水生机，招财纳福

沈更轶

摘 要 通金玉满堂一词出自《老子》：“金玉满堂，莫之能守”，紫砂壶“金玉满堂”以吉祥文化为内涵依托，以金玉满堂为主题，表达美好的情感诉求。

关键词 紫砂壶；金玉满堂；情感诉求

中国的千年茶文化催生了各种茶器的诞生，紫砂壶便是应运而生的一种，但是相比于其他材质的茶器，紫砂壶具有十分明显的优势，它材质特殊，适合泡茶与贮茶；它造型丰富，集艺术、人文、实用于一体，有着其他材质器皿所不具有的文化基因，因此深受世人的喜爱，被尊为“茶器之首”。

艺术的基本特征是情感，“感人心者，莫先乎情”，“情动于中而形于言”，紫砂壶也不例外。自古以来，一代代制壶艺人将情感诉求加入创作中，通过作品意境冲击人们的感情，吸引人们并最终得到认同和共鸣。

自古以来，期冀吉祥美好一直是人们最朴实的心愿，这也因此形成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化，并通过各种艺术形式表达和传递。对紫砂壶而言，吉祥美好更是经久不衰的主题，支撑着一代代壶艺人创作的热情。

吉祥文化辐射范围很广，其外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面；其内在的寓意从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等内容。金玉满堂是吉祥文化的重要组成部分，这把 “金玉满堂壶”（见图1），便显而易见的是以吉祥文化为内涵的作品，它以金玉满堂为主题，表达美好的情感诉求。

“金玉满堂”一词出自《老子》：“金玉满堂，莫之能守”，形容财富极多，也形容学识丰富，后人多用此表达对财富丰渥、生活美满的祝愿。而在各类艺术形式中，它也一直是炙手可热的主题。对于紫砂壶而言，象征美好情感诉求的“金玉满堂”更是常见题材之一，作品本身的情怀与作者的内心相应，因此每一把壶都包含着制作者的情感心意，这把壶也不例外。

这把“金玉满堂壶”整体上给人一种自然温和的视觉感受，这与作品的造型特征密切相关。对于一把紫砂壶而言，造型在很大程度上决定着一把壶的整体艺术效果，而它又不会独立于内在含义之外，必须与主题相互呼应。“金玉满堂壶”造型上将几何形体与自然形体合为一器，盖钮由一尾塑雕的小金鱼构成，其形态生动逼真，黑色的双目、清晰的鱼鳞、微张呼吸的口以及似动非动的身体，将小金鱼在水中游弋的姿态描绘得栩栩如生，它也是整把壶的亮点所在，一则丰富了壶艺的视觉表现效果，使原本简洁的形态有了更为细腻生动的展现，静中欲动，增添了壶的生机；另一则是与整把壶的主题完美契合，“金鱼”与“金玉”同音，内在寓意一目了然。壶身主体圆润温和，有着圆器的基本特征，大壶盖内嵌于壶口，溜肩顺势延伸至壶身，曲度合理，抚摩手感十分舒适。壶身较矮，底部如裙摆打开，又收缩至壶底，形成一只盘子的式样，整个壶身更加富有线条感。壶嘴与壶把的形态亦极具线性流动感，前呼后应，好似波浪此起彼伏，而与壶身线条装饰又恰巧构成一体，形成犹如水面般的灵动生机，在提升了视觉美感的同时，亦巧妙对应壶钮的金鱼形象，丰富了造型的表现力。一尾游动的金鱼，一汪粼粼的活水，动感十足，将金玉满堂的寓意充分地表现在了作品之上。整壶骨肉亭匀、端庄大气，雕塑生趣盎然，更以线条优化形象，使人产生情感上的深刻认同。

中国传统的美学特征大体可归纳为三个要素，即强调美与善的统一；突出虚与实的变化，以虚实对比来生成一种气韵生动的审美意境；注重形与意的关系，重写意而不舍弃形，肯定理性与直觉的统一。紫砂壶“金玉满堂”的设计构思就充分考虑到了这三个要素，颇具艺术创意，美善一体、虚实鲜明、形意俱在，将抽象的文字内容具体化，金鱼游弋跳跃，水面流动荡漾，可谓一幅鱼水相得生机勃勃的画面，将招财纳福的寓意表达得淋漓尽致。这种创作手法即借物抒情，相比于直白的表达，此壶借助物象、结合典故，因而更具文化质感，使之没有突兀的视觉冲击，而能够在平和温润的审美元素中，达到情感诉求的最终目的。

参 考 文 献

[1]皮朝纲.审美与生存——中国传统美学的人生意蕴及其现代意义[M].巴蜀书社.1999.

[2]吴山.中国工艺美术大词典[M].江苏美术出版社.2011.