浅谈我国源远流长的文化历史

史佳

摘 要：我国是一个有两千多年历史的古代国家。它所积累的典籍之多，品种之杂，作品数量之巨，恐怕是任何一类文体都无法与之匹敌的。这些散文，既是我们鉴古观今、审视社会、启迪智慧的窗口，又是我们感悟人生，进行文学审美、陶冶情操、愉悦身心的宝贵遗产。

关键词：文化历史；遗产；启迪智慧

《左传》中写军事场面和情节的文章很多，篇幅普遍在二三百字左右。由于作者的巧妙安排，才使得其承载了丰富的内容，不失历史的严肃性却主次得当，令人读后对事件印象深刻。

再看文章语言的运用及叙事之妙。《郑伯克段于鄢》中“克”字，那是“如二君，故曰克”，表明庄公与共叔段不仅已是兄不兄，弟不弟了，而且成了敌体。当庄公对颍叔考表示有母而不能相见，造成悔恨时，颍叔考建议“阙地及泉”，如此则既能相见又不韪前誓。于是有掘隧道见母的一幕。隧道中母子各赋诗称“乐”，叙事以“遂为母子如初”作结。这似乎很不通：庄公因寤生为母所恶，“如初”难道就回到当初的所恶上来？细想一下，可以发现“如初”用字绝妙：当初母子感情固然不好，但总维持着母慈子孝的表面关系，后因共叔段夺位事件而绝母子之情，此时共叔段已经不构成威胁了，庄公需要装饰伦理关系的门面，母子之间除了“如初”又能怎样？

《曹刿论战》中多是短小的词句，构成全文紧张的气氛，仿佛疏密间接不断的鼓点节奏。曹刿对于一鼓、二鼓、三鼓后鲁庄公的催促和不沉着，仅用“未可”“可矣”来作答，毫无累赘之感。

《烛之武退秦师》更是写得一环紧扣一环，前面的叙事实际上为后面说服的成功交代了许多隐含因素，充分利用了语言的暗示和前后衔接作用，把语言的背后空间扩大。“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。”这就指出，出兵围郑，是以晋文公为主；围郑的原因：一是郑文公得罪了晋文公；二是晋文公打败楚国称霸主，郑文公还是暗通楚国。这两个原因都是跟晋文公有关，从而暗示了秦穆公与郑的利益冲突较小，从这一环下手成功的概率会很大。接着点明，“晋军函陵，秦军汜南。”这是说明秦晋两军分驻两地，所以烛之武去说服秦穆公晋军不会知道，无从阻拦。接下来写郑文公派烛之武去见秦穆公，烛之武推辞。郑文公说：“然郑亡，子亦有不利焉。”这里，烛之武去说秦穆公，不仅是忠于君，更是忠于国。记下“夜缒而出”，暗示在秦军的包围下，形势紧急，不敢开城门出去。

用一个短小的事件，甚至某一片段情节反映人物的独特性格，是《左传》刻画人物的独到之处。因为篇幅的限制，不可能用大段的行动描写、神态刻画、多方面的事例来充分全面的塑造人物，但作者非凡的文字功底使其人物形象的鲜明性毫不因此有一丝削弱。就像简笔画，寥寥几笔，笔笔精辟，具有某一特别之处的人物便跃然纸上。像《郑伯克段于鄢》最具迷惑性的人物郑庄公，对于其弟恃宠而骄，意欲夺取君位的行为一再忍让；把姜氏置于城颍并发誓“不及黄泉，无相见也！”却“既而悔之”并“阙地及泉”与母相见等行为，似乎让人们感觉郑庄公的忠厚，重情意，实则不然。仔细揣摩，结果令人咋舌：郑庄公对共叔段的容忍，由他恣行，是要让人知道，尽管弟不以其为兄，他仍以其为弟，不忍加诛。其实是因为段的叛迹未明，早作处置就难以猎取诛叛的好名声。原先姜氏要求封段与制，庄公说制是险邑，改他邑则惟命是从。装成爱护其弟的样子，实则无非不愿使易守难攻的险邑落入弟手。此外则处处隐忍，坐看其大。及至段自认为诸事齐谐而定期举兵之时，庄公即命子封一举而灭之。可见他早有准备，所期待的正是这一天。如此，既可以取得权位之争的胜利，又能归恶于弟、称美于己。而掘地及泉，隧道见母更是自欺欺人。表现了郑庄公城府颇深，阴险狡猾，欺世盗名的本质。

《曹刿论战》第一次用乡人做陪衬，劝曹刿不要去管这次战事，没能动摇“曹刿请见”的决心，在临危之际挺身而出；用“肉食者鄙，未能远谋”，尸位素餐，窃据要津的权贵反衬，更使曹刿一出场就光彩照人，不同凡响。第二次用鲁庄公的小恩小惠，求神保佑的政治准备和曹刿的卓远见识作对比。第三次更用庄公的轻举妄动来反衬曹刿的精细沉着。他能够经受住敌人三次挑战而不动，直到敌人的士气低落时才进攻，还说明他既有谋略，又极镇定；他看到敌人的旗靡辙乱才追击，又显得他考虑周到，行为极为仔细，为读者展现了一位爱国的、有识见的、有胆略却又深谋远虑的战略家形象。

《烛之武退秦师》也写出三个人物来。写郑庄公，肯听佚之狐的话，相信烛之武能退秦军，是有见识的。他向烛之武道歉，提出“郑亡，子亦有不利焉”，激发烛之武的爱国心，可见郑文公还是有远见的。写烛之武虽不满于郑文公不看重他，但为了救国，还是用尽智慧去说服秦穆公，说明他是忠于国而富有智慧，善于说辞的。对秦穆公，写他背弃晋国，贪图小利终至失败，也写了晋文公不忘秦穆公对他的好处，不肯攻击盟国，是有霸主风度的。

如果说《左传》的故事情节性较强，那么《国语》则以长于记言著称。《国语》是一部国别体史书，记载了西周末年和春秋时期周鲁等国名士的言论，多为谏词和外交辞令，文笔深朴质实，平淡委婉，惟妙惟肖。人物语言多用论证，比喻贴切，语言犀利，逻辑性强，方式灵活，吻合说话者的身份与性格。举《邵公谏厉王弭谤》为证便可窥一斑而见全貌。这是邵穆公规劝周厉王的一段話。邵公的观点在其论证一开始就鲜明的提出来，颇有气势，迅速占据了读者的第一印象：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。”之后作者采用多种论证方法，说明人民为国家之根本的政治观点。首先以“川壅而溃”的比喻，从反面说明“防民之口”的危害性；继而从正面列举自古以来“故天子听政，……耆、艾修之，而后王斟酌焉”的历史传统，肯定统治者听取民众意见的重要意义；进而又用“民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生”的比喻，更深刻地论证了民众是国家存在之基础的道理。记言层层推进，有理有喻，记事简要，重在论理。爱以记言为主的前提下，却又简洁明快地讲清了事情发生、发展和结束的过程。

结束语

前人闪耀着理性智慧光辉的遗产，对于我们后人实在是一件件无价的瑰宝。超越时空感悟那些凝固于笔尖纸端的思想激流，无疑是一种精神上惬意非凡的享受。