“熟”材新用·割发代首

李震海

【“熟”材展示】

《三国志·魏书·武帝纪》中，裴松之注引《曹瞒传》时这样记载曹操：“行经麦中，令士卒无败麦，犯者死。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：‘制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。因援剑割发以置地。”

【运用方向】

1. 法律面前人人平等。在曹操的时代，还不能做到法律面前人人平等，曹操作为领导人，主动要求罪加己身，割发代首，对维护法律的权威发挥了重要的示范作用。

2. 以身作则，做守法的带头人。领导者在凭借权力要求下属遵守法律的同时，自己首先应成为守法的表率，那么，听其言，观其行，人们便会从情理上靠拢、贴近，从而产生巨大的凝聚力，继而产生感染力，人们定会纷纷效仿他们的守法行为，法治的风景必然会展现在我们眼前。

3. 执行制度不能打折扣。纪律宣布了，关键还要看怎么执行、执行的力度。因为曹操治军一向严格，因此命令一经发布，“骑士皆下马，付麦以相持”，军令执行到如此程度，恐怕古今也不多见。至于曹操自己，以丞相之尊也能“依法办事”。

4. 得道者多助。对待领导，群众不仅要听其言，而且还要观其行。无疑，曹操割发代首给我们带来了很好的启示。正是因为曹操纪律严明，因此“于路百姓望尘遮道而拜，称颂圣德”。

5. 法治与德治有机结合。一个社会的道德水平越高，自律意识越强，法律也就越易施行。因此，要加强道德和人心教化，启迪人性的良善和互利，既要把诚实守信等道德要求法律化，又要把外在的法律责任内化为公民的道德自觉。

【适用话题】

法律 法治 德治 执行 表率

【习作片段】

法律，人人心中的一个警钟

古人云：“没有规矩，不成方圆。”而这“规矩”就是“法律”。“法律”是我们整个社会的“行为准则”。谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。

遵守法律之人，自身会散发出一种魅力。《三国志·魏书·武帝纪》中，裴松之注引《曹瞒传》时这样记载曹操：“行经麦中，令士卒无败麦，犯者死。骑士皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加于尊。太祖曰：‘制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。因援剑割发以置地。”曹操依法治军，而且能够身先士卒，以身作则。作为三军统帅，曹操在违反军纪时能够主动请求处分，即使不能严厉处分，也希望有处分的表示，这在领导层中是很少见的。他以自己割发代首为例来教育三军：不管是谁只要违反了军纪就要受到处罚。领导者以身作则，才能震慑下属，使他们心悦诚服，自觉遵守法纪。

不遵守法律的人，必然受到惩罚……

时代呼唤人们遵守法律……

管子曾经说过：“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。”社会稳定需要法治的保障，社会活力需要法治的激发，社会秩序需要法治的维护。

【亮点评说】

片段主要分析了“熟”材，得出“遵守法律之人，自身会散发出一种魅力”的观点。开头用名言引入，结尾用名言收束，使全文浑然一体，圆合有致。