浅析“臣民意识”与“公民意识”

摘 要：臣民意识和公民意识是不同历史时代的特定环境下民众的心理、情感倾向，是社会政治文化领域重要的意识形态。两者具有显著的区别：臣民意识是长期封建专制统治的产物，公民意识是对臣民意识的“革命”和超越，是近代资产阶级登上历史舞台并掌权后实施宪政体制而培育出来的；臣民意识以“无我、无权”为核心，秉承“只有忠君义务，而无自身权利”的原则；公民意识则以自由、民主、法制、权利、理性等為价值追求。

关键词：臣民意识；公民意识

一、“尽人皆奴仆”的臣民意识

在中国传统政治文化中，公民意识一直欠缺，占据主导地位的是“尽人皆奴仆”的臣民意识，以“无我、无权”为核心，缺乏自我意识和权利意识，以致形成“只讲义务、不求权利”的奴仆心理。

（一）臣民意识的产生：封建君主专制的产物

自秦始皇统一六国至辛亥革命推翻清王朝，我国历经了两千多年的封建专制统治，民众意识中存在着根深蒂固的权威崇拜、皇权至上的等级观念以及对民主、自由的曲解，大大地禁锢了人们的思想，否定了民众个人的自主性和主体性；民众的命运由君主决定，个人只有为国家服务的义务，完全从属于国家，虽部分朝代有“纳谏”一说，但“臣”不得过多干涉君主行为，“民”不得过问政治是一贯的传统，“臣”“民”不敢谈论政治，更不敢主张权利，只能听天由命，成为近代比较政治学的开山者阿尔蒙德口中的“狭隘观念者”；因此，臣民意识完全可以说是封建君主专制的产物。

（二）臣民意识的特征：“只讲义务、不讲权利”

臣民意识推崇王权至上主义和家庭本位的君尊臣卑思想，使人们只有忠君义务观念，而无权利主体意识，即“只讲义务、不讲权利”。臣民意识的这一核心特征具体表现为以下几个方面：第一，崇圣的“无我”状态。正如刘泽华先生所言“圣王‘一刀切使众生都成为‘无我之人，这‘无我之人面对社会，已不能做出任何有益于己的个人选择，他们任凭圣王将自己织入以三纲五常为经纬的命运之网中”，在此“命运之网”中，民众完全“无我”，依附于君王，他们不敢过问统治的合法性和自己权利的正当性。第二，甘做奴仆与犬马的心态。封建社会君主至上、超越一切，视臣民为其犬马；臣民也自卑自贱，甘愿为奴仆，甘愿做犬马，不仅在行动上，而且在精神上做君主的附庸。第三，在君王面前的恐惧心态和天生的罪感。封建王朝臣子给君主上疏表奏，无不以“臣某诚惶诚恐”、“愚臣”、“愚见”、“臣罪当死”等作为“前言”，即使被判处刑罚，也要以跪首、并急呼“谢主隆恩”做为“答谢”。这些无一不是奴化的臣民意识流露。

（三）臣民意识的利、弊

客观地看，臣民意识在历史上也曾起到过积极的作用，它倡导君权至上思想，树立君主权威，强化了等级意识，维护了当时社会的政治秩序，巩固了封建专制统治，为政权稳定起到了重要作用。但是，这并不足以掩盖其弊端。臣民意识抹杀公民意识的萌芽，严重阻碍了思想发展和社会进步。首先，臣民意识否定个人权利和个人的主体性，使个人丧失独立的人格，唯唯诺诺，甘当君王的犬马，造成全社会普遍的人格萎缩。其次，臣民意识中的崇圣观念使国人对君王盲目自大，蔑视世界潮流，最终导致自身与世界脱节。最后，臣民意识辐射下的社会，推崇“人治”，缺乏“法治”，严重阻碍了民主法制社会的建成，使我国长期落后于西方。

二、自由、民主的公民意识

（一）公民意识的含义及其产生

公民意识是与臣民意识相对的，是现代自由、民主社会的民众意识，公民在漫长的历史中一直处于欠缺状态，即使古希腊曾出现过公民概念，但其“公民”并不是指全体人，而是排除了奴隶、外邦人和妇女之外的一部分，并不是真正的公民。直到近代资产阶级革命后，市场经济日益发展，资产阶级夺取政权建立资产阶级共和国，并制定了一系列法律、法规，实行宪政；在共和国里，民众成为法律的主体、国家的主人，从而由臣民转变为公民。从此，公民身份、公民意识才真正登上历史舞台。

（二）公民意识的特征

公民意识与专制的、反民主的臣民意识不同，具有自身明显的特征。首先，公民意识注重培养民众独立的人格和对待事物科学、理性的态度，使人民意识到自己是自由的，并能够独立思考，摆脱蒙昧的依附状态。其次，公民意识引导下民众具备明确的权利义务观。公民意识的核心是公民的权利意识，现代公民明确的知道自己拥有不可剥夺、不可转让、不可侵犯的权利，并且能够运用有效的手段和方式维护自身的权利。同时，公民也对社会、国家和集体有不可推卸的责任和义务。再次，公民意识注重对民众法制意识的引导和培育，使法治代替人治，形成了人人懂法、人人守法的和谐社会。

（三）公民意识在当代社会的价值

公民意识以自由、民主、法治等价值观念为内核，是新时代、新社会的象征，是一个国家、一个民族政治文明发展的精神动力。第一，公民意识是民主法治的内在支撑和精神支柱，是民主法治实现的基础和发展的动力。民主法治的建成内在的要求对公民意识的追求。同时，民主法治也只有在公民意识内化为大多数公民的价值追求时，才能推动社会民主法治建设和历史的进步。第二，公民意识是市场经济构建和发展的主要推动力量。市场经济要求经济行为自主运行、社会民众平等参与，要求市场开放、自由竞争。只有公民意识所蕴含的自由、平等、公正、民主、独立等价值取向才能为经济行为提供竞争性、平等性、自主性、开放性等市场经济所追求的和必须拥有的特性。第三，公民意识是精神食粮，推动文化的繁荣。公民意识从根基上挽救民众萎缩了的人格，充实民众精神宝库，促进了先进文化的产生，日益推动文化的多元化，为文化现代化贡献了不可忽视的力量。

参考文献

[1] 刘泽华.中国政治思想史集[M].人民出版社，2008.

[2] 朱学勤.“公民意识”：中国的困难与曲折[A].书斋里的革命：朱学勤文选[C].1999.

作者简介：郭婷婷（1990.10- ），女，中共赣州市委党校，研究方向：中共党史、党建。