班超投笔从戎

古树

戎的原意是兵器的总称，后来引申为军队、军事。从戎就是“从军”或“参军”的意思，投笔从戎是指文人从军。

在中国古代，文人从军的例子很多。从管仲、诸葛亮到曾国藩，成功的典范并不鲜见。但为什么说起投笔从戎就要提到东汉的班超呢？这是因为班超是真的扔了他的笔，“投笔从戎”这个成语也就这样从他这里产生了，他也因为军事上的成就而成为有志从军报国的文人们的偶像。

姓班的历史名人不多，最有名的几个都是班超他们家的人。班超的父亲班彪、哥哥班固、妹妹班昭都是著名的历史学家、文学家。其中最有成就的是班固，撰写了与《史记》有得一拼的史学巨著《汉书》，他还是汉赋四大家之一。但《汉书》还没有全部完成的时候，班固就去世了，续写以及编辑、校对的任务就由妹妹班昭接手完成——班家的史学梦就这样在父亲和儿子、女儿之间传承实现。那弟弟班超哪里去了呢？你肯定答对了——早就从戎去了。

班超的志向与父亲、哥哥和妹妹不同，虽然他也博览群书，但他不想把时间和生命花费在文学和史学上。他怀抱弃文从武的理想，也与他坚毅、果敢的性格有关。班彪撰写《史记后传》和班固最初撰写《汉书》时，都没有得到朝廷的同意。因被告发，班固被投入狱中，全家上下十分紧张。在当时，私修国史是有罪的，甚至可能杀头。班超担心哥哥在狱中被拷打而难以辩解，立即骑马奔赴京城，不顾危险，毫无畏惧地向皇帝申辩。皇帝读了班固的史书稿，惊异于他的才华，下令立即释放，并招进京城任校书郎、兰台令史。从这件事可以看出，班超不仅勇敢，还是一个勇于承担责任的人。

班固到京城上任时，把班超也带到了京城。为了能多挣一份薪水贴补家用，也为了让弟弟能学知识、长本事，班固推荐弟弟到政府做抄写员。那时候没有电脑，也没有打印机和复印机，有大量的政府公文和书籍史料需要抄写，这种抄写工作是一个难得的学习机会。但班超显然对这份工作很不满意，他常常停下工作把笔扔了，感叹说：“大丈夫应当像傅介子、张骞那样立功异域，哪能总是舞文弄墨呀！”傅介子和张骞都是西汉的外交家、将领，都因出使、平抚西域之功而封侯。而当时西北边塞的情况与西汉相似，西域各国在大汉和匈奴之间摇摆不定，争取这些中间力量对双方来说都是极其重要的，也因此，班超的目光和心思倾注于玉门关外广袤的西域之土。

在大家的眼里，去西域那样艰苦、危险的地方，建立傅介子和张骞那样的功勋，对这些书生来说，实在是太遥远，班超的感叹简直是个笑话。所以每次班超扔笔叹息的时候，人们都取笑他。面对嘲笑，班超傲然地说：“浅薄的人怎么知道壮士的志向呢！”很有些“燕雀安知鸿鹄之志”的气魄。

班超想要“投笔从戎”的事情逐渐在朝廷中传开，他不仅没有受到责备，反而让很多人想起他只身赴京替兄申辩时的情景，他的勇敢、他的担当、他的学识和口才都给大家留下了深刻的印象。后来，匈奴的威胁使平定西域再次成为中原王朝的迫切任务，名将窦固受命赴西北出击匈奴，而窦固居然带着班超一起出征。这年，班超已经40岁。

不惑之年的班超终于西出玉门关，踏上了实现理想抱负的征程。作为军队里最低级别的文官，班超第一次领兵出战就带了不少敌人的头颅回来。窦固很惊讶，立即派给他第二项任务：作为副手跟随前往鄯（shàn）善国（就是楼兰国）。在鄯善国，他们发现了匈奴的大型使团。班固当机立断，带领30多人纵火夜袭。匈奴使团以为被大批军队包围，不战自乱，结果被全部歼灭。举棋不定的鄯善王在班超的安抚下，主动将儿子送到大汉王朝，表示归附。这件大功震动了窦固，也震动了皇帝，将出使西域诸国归附的重大使命交给了班超。

从这时起，班超带着30多人勇敢地走上了为国建功之路。几年后，朝廷两次给他增兵，总计也不超过2000人。而在最大的战役中，班超统率的西域各国联军接近十万，经过他和将士们的努力，先后征讨和安抚了西域50多个国家，为汉朝征战匈奴创造了极大的有利条件。

在西域征战30年，班超思乡情浓，在给皇帝的书信中，他写道：“不敢遥望酒泉郡，但愿生入玉门关。”不惜生死、异域报国的乡情催人泪下。终于，在他71岁的时候，班超返回京城并受到举朝上下的欢迎。但征伐岁月已消蚀了他的生命，回京一个月后班超就与世长辞。然而，他“投笔从戎”的精神，却激发了一代代有志文人的报国之情，也永远印刻在人们的心中。

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笔墨纸砚，是中国古代书写的重要工具和载体。笔、墨、砚都发明于先秦时代，只有纸的产生晚了很久，是东汉蔡伦发明的。但在当时，纸张的质量还不稳定，丝帛又太贵，所以还是以书写在竹简上为主。西汉多用刀笔，东汉多用毛笔。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，是起源于南北朝时期，具体所指在历史上屡有变化，宋朝以来通常指湖笔（浙江省湖州）、徽墨（徽州，现安徽省歙县）、宣纸（宣城，现安徽省泾县）、歙砚（现安徽歙县）或端砚（端州，现广东省肇庆）。