“镶玉包锡壶”的中美陶缘

宜兴陶瓷博物馆中的紫砂历史馆陈放有一把极为珍贵的紫砂“镶玉包锡壶”（见图1），此壶来自大洋彼岸的美国。那是在2009年，美国加州的陶艺家芭芭拉·布朗女士在丈夫和美国陶艺学会会长周光真先生的陪同下造访宜兴，她随身携带三把珍藏多年的紫砂壶，要将其捐赠给宜兴陶瓷博物馆。这三把壶艺术上的精美使观者无不赞叹，“镶玉包锡壶”便是其中之一。

此壶以紫砂为胎，通体包锡，壶身为五瓣柱，俯视好似一朵梅花；壶口突出，壶嘴、壶把、壶钮皆镶玉。壶内底部钤有一枚“范述曾制”章。范述曾名廷镇，字子安，号芷庵，武进（今江苏常州）人，能绘花卉草虫，兼工书法，曾与陈曼生、杨彭年合作，善制“镶玉包锡壶”，作品造型别致。这把漂洋过海重回故土的“海归壶”在展示其魅力的同时也给人们带来了疑问，镶玉包锡的工艺是怎样诞生的？

据史料记载，明代万历年间的苏州人赵良璧是以锡制壶第一人，传其仿时大彬式样，以锡创制成锡壶。而在锡壶上镶玉的第一人是归复初，也是苏州人。他以生锡制壶身，用檀木作壶把，以玉为壶嘴及盖顶，他的作品在当时就很贵重。在出土了时大彬“三足如意壶”的华师伊墓中同时也出土了一把归复初所制的锡壶。到了清代嘉道年间，将玉、锡和紫砂结合在一起的壶出现了。据清代蒋茞生在《墨林今话续编》中记载：“朱石梅坚，山阴人，工鉴赏，多巧思。砂胎锡壶，是其创制。”现在一般认为镶玉包锡工艺的开创者为朱坚。为什么要用锡包裹紫砂壶？或许是用锡来掩盖壶体本身的破损，或许是因为锡质地软较紫砂更易于铭刻，真实原因我们已不得而知。包锡工艺破坏了紫砂壶原本良好的透气性，掩盖了紫砂材质朴实无华的光泽，因而后世很少制作此类壶。尽管如此，它的出现体现出当时紫砂与其它工艺的碰撞与交融，不失為紫砂壶装饰风格方面的有益探索和尝试。

镶玉包锡这一装饰工艺虽复杂，但存世的“镶玉包锡壶”也不少，这把“镶玉包锡壶”与其它壶不同之处在于壶铭和无史可查的题刻者。此壶正面铭刻“西山白雪三城戍 南浦清江万里桥 友香刻”。“友香”这个人现存史料中没有记载，但在福建省闽南县宏琳厝民俗博物馆中也藏有一把落“友香刻”款的包锡壶。友香所题壶铭，出自杜甫《望野》一诗，反映的是连年战乱的情景，字里行间满溢出作者忧家忧国、伤己伤民的感情。一般壶上题字都会书写山水风景、怡情养性的句子，像这样题爱国诗句的情况比较少见。根据壶作者范述曾的生活年代推断，在清代嘉道年间发生的重大战争只有鸦片战争，也许这位“友香”正是在战乱中颠沛流离，感受到了战争给人民带来的苦难，怀着忧国忧民的心情题下了这两句诗。再看壶的另一面刻有一幅《梅花图》，梅花积玉含香、欺霜傲雪，盛开于枝头，这不禁让人联想到王安石《梅花》一诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”可以看出题刻者“友香”所怀的民族气节，如梅花一般不畏风雪、铁骨铮铮。

芭芭拉·布朗女士是一位出色的收藏家，足迹踏遍六十九个国家，参加过许多国际性陶艺研讨会，她的热情、亲和力及对陶瓷艺术事业的奉献精神感染了许多人，无愧为一位国际陶艺外交大使。她捐赠这把镶玉包锡壶，将其从美国带回紫砂的故乡。此壶不仅融入了先人们的毕智穷工，更凝聚了中美陶艺界人士的友谊。 （潘奕宇 文/刘恋 摄）