雷锋精神的价值论（续）

李慎明

雷锋说：“我们是国家的主人，应该处处为国家着想。”

雷锋精神和社会主义核心价值观都属于反映经济基础和政治上层建筑的文化上层建筑的意识形态。经济基础决定政治的上层建筑和文化的上层建筑，属于文化上层建筑的意识形态反作用于政治的上层建筑和社会的经济基础。

因此，我们弘扬雷锋精神，践行社会主义核心价值观，就必须弄清以上相互关系，关心国际国内经济、政治、文化和教育、科技、外交、军事等各个领域、各个方面的大事。

国内七个方面的大好机遇

一是习近平为总书记的党中央正确坚强领导。

二是形成中国特色社会主义道路。

三是GDP30多年高速增长。

四是十八屆三中、四中、五中全会后，全面改革、依法治国和全面建设小康社会正在顺利推进。

五是初步形成“四个全面”战略布局并开始全面协调推进。

六是国内外正反两方面经验教训，使得广大干部群众思想政治水平不断提高。

七是我国外交正在打开新局面。“一带一路”战略开始实施。

必须充分肯定改革开放和现代化建设事业取得巨大成就，但也必须看到，出现的一些前所未有的新情况、新问题。完全可以说，中国共产党和中华人民共和国的机遇前所未有，挑战世所罕见。未来十年，是真正决定我们的党、国家、民族和人民的前途命运的十分重大而又关键的时期。

向雷锋同志学习，践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴作贡献

1、要有正确的理想信念

雷锋说：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”

十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”

2012年11月17日，习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时明确指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙，就会得‘软骨病”。

什么是正确的理想信念？泰戈尔曾说：“鸟在黎明的黑暗时，感觉到光明唱出的歌。”我们所说的理想信念，是指不单在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时，更要在其十分困难时，看到它的生命力，看到它必然的发展趋势和光明的前途。

对马克思主义的信仰是中国革命和建设的一种精神动力。什么是信仰？信仰决不是一种空洞的说教和理论。它是被一种理论所征服，并不管遇到任何艰难险阻，依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗。

有没有这一信仰，大不一样。对各级领导干部来说，失去了这一信仰，极有可能害人害己。近些年，不少犯错误的领导干部在受到党纪国法处理时，几乎都痛哭流涕反省说，自己放松了学习，丧失了对马克思主义和共产主义的信仰。

千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈，与我们离得很远或没有一点关系。2003年在伏尔加格勒大学与一位30多岁的年轻女教师交谈时，我问她苏联解体的经验教训在哪里？她低下头半天不语。我很纳闷，等她再抬起头时，我发现她的眼眶里充满泪水。她说：“你问的这个问题平时我们都在回避，这是我们心灵上的疮疤。平时不想，心里还好过一点。你这一问，把我心上的疮疤又揭开了。我的心正在流血。30多岁的俄罗斯人对苏联解体前后的社会发展状况都有一个直观的感受和对比。苏联解体后，绝大部分普通民众的实际生活水平突降了一半，吃到嘴里的东西整整减少一半；伏尔加格勒州男性人均预期寿命整整减少了10岁，女性减少了5岁。过去我总认为，‘理想、信念、主义、道路这些东西虚无缥缈，与我离得很远甚至没有任何关系。我的理想一是有个好工作，二是有个好家庭。但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我，那些似乎虚无缥缈的‘理想、信念、主义、道路，实际上同国家民族的命运乃至于我们每个人和家庭的命运都息息相关的。”

信仰在什么时候容易产生动摇呢？一是重大事件之后，如巴黎公社失败和苏东剧变之后；二是伟大人物去世之后。现在，世界社会主义运动无疑在全球范围内仍处于低潮。世界社会主义低潮之时，往往是共产党人和普通百姓受难之时。世界社会主义低潮之时，坚定正确的理想信念显得更为重要。

20世纪60年代初，毛主席说：“列宁说过，唯物主义者最‘唯心。他们最能够刻苦，最不怕死。金钱是物质，可是金钱收买不了唯物主义者。他们最有伟大理想，困此，他们有顽强的战斗性。”在中国革命史上，毛主席一家为革命牺牲过6位亲人；徐海东大将的家族有70多人牺牲；何长工为革命献出家人及同族亲人40余人，他的妻子和两个孩子还被国民党反动派极其残忍地剁成肉酱，装到罐子里；贺龙宗亲有名有姓的烈士就有2050人，其中一个15岁的亲弟弟被放在笼屉里活活蒸死。

红一方面军的开国上将韦国清的220多位亲人族人牺牲；红四方面军的开国大将王树声全族全村317口青壮男女皆参加革命，建国后只剩3人；红二方面军的任弼时家族有47位烈士。

从1927年蒋介石发动“4·12”反革命政变到1928年上半年，被国民党反动派杀害的共产党员和革命群众就达31万多人；在土地革命时期，仅红军就由长征前的39多万人减少到长征后的不足3万人；在抗日战争时期，中国军民伤亡3500万人；在解放战争中，我军民共牺牲上百万人。从1921年到1949年，英勇牺牲的有名有姓的共产党员多达379多万人，比新中国建立时300万党员总数还多。

习近平总书记系列重要讲话贯穿着强烈的担当意识，反复强调领导干部要敢于担当。敢于担当是中国共产党人的鲜明品格，是领导干部的时代责任。我们要坚定正确的理想信念，不能让几千万先烈的鲜血白流。

2、认真学习马克思主义

习近平强调，要认真学习历史唯物主义和辩证唯物主义，这异常重要。从一定意义上讲，历史唯物主义是立场，辩证唯物主义是方法论。只有真正掌握历史唯物主义和辩证唯物主义，目光才够犀利，才有穿透力，才能透过现象看本质，透过端倪看发展。习近平说：“我们的工作比较繁忙，真正脱产学习的机会很少。所以我们应当有一种雷锋的‘钉子精神，挤时间学习，争分夺秒地学习。”

现在是知识爆炸的时代。当今世界上有近4000万册名称不同的书，而且每年以约出百万种以上增加。我国现有图书260多万种，2008年就新增24万多种。在这种情势下，如何读书？

中组部原部长张全景同志撰文说：“毛主席热爱学习马列著作是出了名的，是全党的楷模。从1920年起，他把《共产党宣言》读了56年，每年都要读几遍，不仅读中文版，还读英文版。毛主席曾把《资本论》通读了3遍，《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《社会民主党在民主革命中的两个策略》各读了6遍，《联共（布）党史简明教程》读了10遍。这种精神是多么令人钦佩啊！我们要学习弘扬这种精神。”

党政特别高级领导干部、理论研究工作者、新闻工作者和教育工作者甚至家长的理论素养更为重要。

马克思主义的基本原理和基本观点，都在直接间接地讲述着人类历史发展的根本规律。这些基本原理和基本观点讲述的往往都是几百甚至上千上万年的事，决不能仅凭以十或数十为单位的短暂时间来评判其正确与否和功过是非。坚持和创新要认认真真读一读马克思主义经典作家的原著特别是中国特色社会主义理论。千万不能没有认真读过马克思主义的相关原著甚至根本就没有读过，仅凭别人的结论就轻易否定马克思主义的基本原理和我们党的创新理论。把马克思主义的基本立场、观点与方法真正学懂弄通并能灵活运用，就可以套用并翻新《华严经》里的意境：“入于真实妙法界，自然觉悟不由他。”

读书要有选择。主要是读好书，同时也要读点“坏书”、“坏文章”；不读点“坏书”、“坏文章”，好书、好文章就不可能真正读懂。因此，对比着读，是一个十分重要的读书方法，不可不用。读书时，要坚决反对任何教条主义，牢记“实践是检验真理的唯一标准”，牢记“不唯书，不唯上，只唯实。交换、比较、反复。”要带着问题和挑剔的目光读；要从党、国家、民族和人民的根本利益出发，从不断变化着的时代和国情出发，不断与时俱进，始终勇于创新。

3、一定要深入实际、深入群众，增强与人民群众的血肉联系

雷锋说：“不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。”

2004年，习近平接受记者采访时说：“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”“上山下乡的经历对我的影响是相当深的，使我形成了脚踏实地，自强不息的品格。”“而后无论遇到什么困难，只要想起在那艰难困苦的条件下还能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气，什么事情都不信邪，都能处变不惊，克难而进。”

4、进一步增强忧患意识，认真关注、深入思考重大问题

一是要忧党、忧国、忧民。“心之忧矣，不遑假寐”。这是一个党员干部应有的情怀。我们应该超越范仲淹。

二是“知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。”要有革命的大功利主義。

我们是党员，是政府工作人员，我们不应把自己混同于普通老百姓。这就要在搞好自己本职工作的同时，关心党、国家、民族和人民的根本利益，关心国内外宏观、战略、前瞻性的一系列重大问题。现在，流行着“细节决定成败”的警句。然而任何真理都是有条件的，不讲条件的“真理”是谬误。正确的方向和战略决定之后，关键性的细节当然会决定成败。但是，不讲正确方向和战略的细节有可能将人引入误途。古巴人民的领袖卡斯特罗说：首先，“重要的是战略”，不是“策略上的细节”；“战略是社会主义！战略上国家控制经济，国家的财富为人民的利益服务。这是战略”。

未来三年、五年乃至十年内，我国将面临“五大安全”问题：

一是经济，特别是金融安全。

二是社会，特别是就业与分配安全。这背后是所有制安全，实质也是社会主义中华人民共和国的“宪法安全”，即《宪法》总纲中所说的社会主义这一根本制度的安全。

三是周边安全。

四是中华民族的基因安全。2014年6月24日台湾《中国时报》报道，台湾中山科学院研究部将大陆基因研究成果无偿提供美国军方和各大生物制品企业，被美国称赞及其有价值的研究成果。

五是以互联网霸权领衔为背景和工具的意识形态安全。

从一定意义上讲，以上五个安全中，意识形态安全最重要。意识形态安全了，在思想、理论和政治上真正坚持和发展了中国特色社会主义，前四个安全都好应对。真正要做好以上“五个安全”，正如邓小平同志所说：“关键在人”。全面深化改革，也是关键在人。

5、认真改造世界观

雷锋说：“螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。”

习近平总书记在2013年6月22—25日中共中央政治局召开的专门会议上明确指出：“中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求。”2015年9月11日，习近平总书记在主持中央政治局就践行“三严三实”进行第二十六次集体学习时要求：“修身、用权、律己，谋事、创业、做人，贯穿领导干部工作生活方方面面。‘严和‘实是一件一件事情、一点一点修为积累起来的，必须落细落小，多积尺寸之功，经常防微杜渐。每个领导干部都有改造自己、提高自己的职责，打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行永无止境，永远都是进行时。”这就需要认真改造世界观。

从1949年9月到1966年8月，毛泽东同志一直住在清康熙年间建成的北京中南海丰泽园内的菊香书屋。因年久失修，经中办有关领导多次劝说，他终于同意进行简单维修。但1966年上半年，有关领导趁毛泽东同志离京外出考察期间，却擅自作主对菊香书屋进行了大动作的维修。7月18日，毛泽东外出考察回来，发现菊香书屋已经整修一新，这就违犯了他给自己立下的规矩。毛泽东发了一场大火，从此搬到经过简单整理的游泳池南面简陋的传达室和更衣室里办公、会客和休息。毛泽东就是在这里度过了人生最后十年，并在这里会见过尼克松、田中角荣等重要外宾。基辛格也曾四次来这里拜见毛泽东，有关领导多次承认自己的错误并劝说毛泽东搬到条件好一点的房屋里，他回答说：“我讲过，我就住在这里，哪都不去！”

1976年7月，唐山大地震还曾把毛泽东住的游泳池震裂。每当有关领导和工作人员用“您身体重要，全国不差您这一点吃的用的”进行劝说时，他就会严肃地回答：“中国是不缺我毛泽东一个人吃的花的。但如果说我要生活上不检点，随便吃了、用了，拿了国家和人民的，共和国的部长们、省长们、县长们、村长们都可以这样做，这个国家就没法治理了。”毛泽东那时还没有社会主义核心价值观这样的提法，但他就是这样在带头践行他自己所提倡的全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义理想而奋斗终生的誓言的。

有人说，我们党之所以能够保持几十年的风清气正，是因为20世纪50年代初下决心枪毙了腐败分子刘青山、张子善的结果。我个人认为，保持风清气正的原因有不少，但其中还有一个更为重要的原因，就是从党的最高领导人一直到党的最基层干部都在认真践行着自己的入党誓言。

党的十八大之后，腐败现象为什么得到明显遏制，就是以习近平同志为总书记的党中央带头改造世界观，严以用权，廉洁自律。廉洁自律者不一定是坚定的马克思主義者和真正的共产党人，而坚定的马克思主义者和真正的共产党人一定是廉洁自律者。

俄罗斯科学院院士、社会政治研究所所长格·瓦·奥希波夫：“由于对要求入党者审批的放宽，什么人都可以入党，其结果就是怀着各种私利的人混入党内。鱼烂是先从头上烂起的。从赫鲁晓夫那个时候开始，我们党的领导层就开始了腐烂。这些混进党内并企图不断高升的人入党的主要目的是什么呢？入党后，就意味着可以到非洲去狩猎，把自己的儿、孙子辈安排好，把自己家庭安排好。共产党的蜕化变质和最终解体，实际上是在家庭这个最基础的层面就发生了。”

2012年5月3日，北京大学钱理群教授在一个研讨会上说：“我们的一些大学正在培养一些‘精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

六袓慧能认为，人人皆可成佛，并创了顿悟成佛说。我们坚决反对“残酷斗争，无情打击”那套“左”的做法，但也要旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。做人要胸襟坦荡、正直正派、光明磊落；要增强党性锻炼、高度重视品德修养；要经常扪心自问，自醒、自警、自励。

我们决不反对谋取合理、合法的个人利益，但我们的权力是人民给的。一有私心，决策必然发生问题。我们党的领导干部，想问题、作决策都要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。我们必须要有强烈的历史责任感和使命感。真正有出息、有作为的共产党人，是为了国家、民族和普通老百姓好；不是仅为自己与自己的小家庭好。再过几十甚至百年，当我们国家真正实现社会主义现代化之时，人们记得我们为此做了点有益的工作，这应该是我们最值得欣慰的了。

要坚持三个“勇于”：即勇于独立思考，勇于坚持真理，勇于修正错误。坚持独立思考不易，不畏艰辛地跋涉才能不断开辟新的坦途。坚持真理不易，因为有时普遍流行或随波逐流的并不是真理。高处不胜寒，不仅是自然界的状况，也不仅是一些人身处高位的感受，同时也是思想理论界并不鲜见的现象。所以，在坚持真理的过程中，有时就必须乐于耐得“寂寞”，乐于享受“孤独”。修正错误同样不易，甚至更难，有时候否定自己所要承受的“痛苦”往往比坚持真理还要沉重。

责任编辑 翟元斌 马玥