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诗情雅乐·诗经篇(三)

2016-05-30宫睿歆

音乐生活 2016年9期
关键词:鹿鸣弹琴宾客

宫睿歆

《诗经·小雅·鹿鸣》篇来源于诗经中的《雅》部分,是《诗经·小雅》首篇。本文中所选的篇章与之前选取的《小雅·鹤鸣》篇虽同属于《雅》部分,但整体风格与之有所不同。前篇借以仙鹤托物言志,曲调与诗词着重体现古代君子隐士“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的内心境界;此篇作为周王招饮群臣诸侯时的迎宾乐歌。则是表达了古代君王招贤纳士的美好愿望。

此诗共分为三个章节,每部分开始都描述了一群鹿在原野时而“呦呦”的鸣叫时而悠闲吃草的场景,为全诗奠定了和谐欢愉的感情基调。此篇中相对弱化古代君臣间严苛的阶级属性,更加侧面体现出君主求贤若渴、礼贤下士的主题。

原诗:

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不佻,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

译文:

一群鹿的呦呦叫着,它们在那原野吃着藕蒿。我有一批好的宾客,邀他们一同弹琴吹笙奏乐。吹响笙管振动簧片,礼物大量的奉上。宾客们友好的待我,指点我许多的大道理。

一群鹿的呦呦叫着,它们在那原野吃着蒿草。我有一批好的宾客,品德和声誉都十分美好。示人榜样不轻佻浮躁,君子贤人纷纷前来仿效。我有甘醇的美酒,宴请宾客共同享乐。

一群鹿的呦呦叫着,它们在那原野吃着芩草。我有一批好的宾客,邀他们一同弹琴弹瑟奏乐。弹瑟弹琴一同演奏,融洽尽兴一同欢愉。我有甘醇的美酒,宴请宾客心中愉悦开怀。

此篇同名古琴曲作为《鹿鸣操》或《鹿鸣章》进行收录,蔡邕的《琴赋》《琴操》中均有提及。曲谱最早收录于明代张廷玉编撰的《理性元雅》中,清代的《大乐元音》《自远堂琴谱》《律音汇考》等都对此篇进行了收录。此其节奏铿锵沉稳,具有庙堂雅乐皇皇穆穆的风貌。

“同源异派”一词,是指起源或来源相同,然而发展趋势及最终结果不同。此一词用在此曲十分契合。众多琴谱收录中,虽具名为“鹿鸣操”,但也有曲意大相径庭之作。

《理性元雅》中,特编此谱意在于“祈雅乐之不废”,而在《太平御览》中,此操为周代大臣所作,因当朝王室衰微,君主留恋声色犬马,极尽欢愉而不理朝堂,大臣昭然独见,得知必定是贤良之臣被雪藏而奸佞妄行,遂弹琴以讽谏君王,歌日:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

此曲作为宴乐,以工尺谱形式存谱于清代高宗敕撰的《诗经乐谱》之中,琴曲《鹿鸣操》与之相比,别有一番雅趣。

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