诗情雅乐·诗经篇（三）

宫睿歆

《诗经·小雅·鹿鸣》篇来源于诗经中的《雅》部分，是《诗经·小雅》首篇。本文中所选的篇章与之前选取的《小雅·鹤鸣》篇虽同属于《雅》部分，但整体风格与之有所不同。前篇借以仙鹤托物言志，曲调与诗词着重体现古代君子隐士“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的内心境界；此篇作为周王招饮群臣诸侯时的迎宾乐歌。则是表达了古代君王招贤纳士的美好愿望。

此诗共分为三个章节，每部分开始都描述了一群鹿在原野时而“呦呦”的鸣叫时而悠闲吃草的场景，为全诗奠定了和谐欢愉的感情基调。此篇中相对弱化古代君臣间严苛的阶级属性，更加侧面体现出君主求贤若渴、礼贤下士的主题。

原诗：

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

译文：

一群鹿的呦呦叫着，它们在那原野吃着藕蒿。我有一批好的宾客，邀他们一同弹琴吹笙奏乐。吹响笙管振动簧片，礼物大量的奉上。宾客们友好的待我，指点我许多的大道理。

一群鹿的呦呦叫着，它们在那原野吃着蒿草。我有一批好的宾客，品德和声誉都十分美好。示人榜样不轻佻浮躁，君子贤人纷纷前来仿效。我有甘醇的美酒，宴请宾客共同享乐。

一群鹿的呦呦叫着，它们在那原野吃着芩草。我有一批好的宾客，邀他们一同弹琴弹瑟奏乐。弹瑟弹琴一同演奏，融洽尽兴一同欢愉。我有甘醇的美酒，宴请宾客心中愉悦开怀。

此篇同名古琴曲作为《鹿鸣操》或《鹿鸣章》进行收录，蔡邕的《琴赋》《琴操》中均有提及。曲谱最早收录于明代张廷玉编撰的《理性元雅》中，清代的《大乐元音》《自远堂琴谱》《律音汇考》等都对此篇进行了收录。此其节奏铿锵沉稳，具有庙堂雅乐皇皇穆穆的风貌。

“同源异派”一词，是指起源或来源相同，然而发展趋势及最终结果不同。此一词用在此曲十分契合。众多琴谱收录中，虽具名为“鹿鸣操”，但也有曲意大相径庭之作。

《理性元雅》中，特编此谱意在于“祈雅乐之不废”，而在《太平御览》中，此操为周代大臣所作，因当朝王室衰微，君主留恋声色犬马，极尽欢愉而不理朝堂，大臣昭然独见，得知必定是贤良之臣被雪藏而奸佞妄行，遂弹琴以讽谏君王，歌日：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

此曲作为宴乐，以工尺谱形式存谱于清代高宗敕撰的《诗经乐谱》之中，琴曲《鹿鸣操》与之相比，别有一番雅趣。