概括：凝聚思想的基本方法

费明富

对于论述类文本来说，概括的主要对象是其中心思想和作者在文中的观点态度；对于文学类文本来说，概括的主要对象是作品的主题；对于实用类文本来说，概括的主要对象是其中心思想。从整体上看，概括的主要对象有两类，即主题和观点。

从既有高考真题看，概括类试题主要有以下几种类型。

1.概括……的原因或背景。如2015年山东高考第21题（请根据文本，概括四堡雕版及其文化衰落的原因），全国课标卷Ⅰ第12（2）题（朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析）等。

2.概括……的主要性格特点。如2015年浙江高考第11题（概括第三段所描写人物的形象特点），安徽高考第12题（请依据小说相关内容，概括达子的性格特点）等。

3.概括……的主要表现或内涵。如2015年江苏高考第17题（罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括），天津高考第17题（结合全文内容，简述云和梯田的“魅力”体现在哪些方面）等。

针对上述第2类，我们将在分析人物形象中详谈，而对于第1、3两类，我们选择江苏试题展示如下。

（2015年江苏高考）17.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。（6分）

【相关文本】罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。

欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。

他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此可能。

说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学……

作答此类试题，首先要懂得“扩展”。就像我们写议论文，抛出中心论点之后，继而将其“蘖生”出几个分论点；该文作者也有这样的行文思路，即用“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”这样具有高度概括性的语言概括罗丹出现的意义。而这种意义的表述尚显抽象，需要作者将其相对具体化。读者把握了这些具体化的信息之后，才能真正理解“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”的精辟。换句话说，作者抛出“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”之后，还要对其进行有效扩展。不懂得这样的行文思路，很难有效界定涉题有效区间。

其次，要快速确定有效阅读区间。对“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”的扩展文字，一般来说，出现在其后。于是确定有效阅读区间，关键落在扩展到哪里结束。从上述引文最后一段看，它已经不是对“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”的扩展了。

再次，界定有效阅读区间之后，要对区间进行层次划分。划分时，要注意文本中的提示性信息，或者有类似“首先”“其次”“还”等提示性语言，或者用关键句领起，或者有段落的划分。如上述引文就是段落区分。当然段落划分有时有其复杂性——某几段讲述一层意思，而某一段讲述几层意思；这种情形都是有的。

最后，还要深悉以下情况。每一层次的内部构成状况也不一样：有的有中心句或者是层次内部的被扩展句，如上述引文的第一段有“他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点”，该句就是所在段落的被扩展句，可以直接摘录而为答案要素之一；有的没有直接扩展“罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革”的下一位级的被扩展句，但是“欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景”这样从欣赏者感受写起的句子，能从侧面表现罗丹雕刻的特点，可以转述为正面表述罗丹雕刻意义的信息，如“在雕刻内容上，罗丹雕刻体现人的生命全景”；有的几乎没有中心句，无论正面的还是侧面的都没有，这时才需要我们去概括，如上述引文的第三段，我们概括的信息可为“在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的瑰奇形象”。

（编辑：彭宇）