《欢乐颂》中的阶级和“血统论”

惯拍男人戏的团队集体拍了部女人扎堆的剧。许多人原本是冲着王凯、靳东来看《欢乐颂》的，结果看到的是住在22楼的“五美”。

刚开播时，有人称《欢乐颂》是“中国版《欲望都市》”，结果看下来全不是那个味儿。首先这群姑娘几乎没什么共同点，海归精英、富二代、凤凰女、中产白领、外来务工人员，统统被安排在同一楼层得以展开姐妹情深，显然刻意。还有，美剧的那些女人没有来自父母兄弟的拖累，狗血沉重的家庭负累在《欲望都市》里的存在感很低。

美国的《欲望都市》《燃情克利夫兰》也好，中国的《好想好想谈恋爱》《粉红女郎》也罢，剧中女人们都以鲜明的自我个性为标签，没有明显的阶层差异感。但《欢乐颂》强化了姑娘们各自家庭“阶层”标签，她们的性格、经历、命运、归宿无一不深受出身影响，简直是新时代的“血统论”。

将职场戏以同居生活串联起来，这是以前港剧所擅长的。中国内地一直很难拍好职场戏、白领戏，大约过去没有土壤，编不好剧。这一次《欢乐颂》中刘涛演的精英安迪也遭到吐槽，被批不够职业。王凯透露第一次演医生本想做功课了解骨科知识，结果发现涉及医生职业的很少，主要负责与女主恋爱。那才是《欢乐颂》的实质，而婚恋关系恰恰是最能体现阶级属性的。

我们还是可以看出时代变革的。要在20年前，国产剧女主角多半家境微寒，努力在大城市打拼。像杨紫演的邱莹莹就符合这种出身，好比上世纪90年代赵薇主演的《姐姐妹妹闯北京》。但在《欢乐颂》里，戏份吃重的是王子文演的富二代曲筱绡，而且简直一路开挂、肆意而为。《欢乐颂》没有灰姑娘情结，更多争议倒是聚集在蒋欣演的“凤凰女”樊胜美身上，那才是距离观众群较近又体现了最现实价值观冲突的人物。背山寨包挤地铁、问男人要礼物、一心吊金龟……樊胜美的虚荣心是坦荡的、精明是有局限的、美丽是脆弱的，对她的评判简直凸显了每个人的三观。

最终《欢乐颂》歌颂的必然是女人之间跨越阶级与年龄的友谊，这一碗鸡汤怎么可以说不好喝。只是不禁会想，一群各有特质的女人聚在一起，还能干点什么呢？这里给大家安利一部英剧《布莱切利小组》，剧中的姑娘们战争时期齐心协力破密码，和平年代抱团侦破杀人案，姐妹情深也能开拓新天地不是？