枣强大营缘何尊比干为“裘祖”

文/毛　砚



枣强大营缘何尊比干为“裘祖”

文/毛砚

三千六七百年来，河北枣强县大营一带的皮匠师傅们，一直把商朝比干供奉为裘皮业祖师，像铁匠供奉老君，木匠供奉鲁班一样，世代供奉着。代代相传，延续至今。在大营周围几十里，一提起“裘祖比干爷”，大人小孩儿都知道，比干是某年十月十一被纣王剜“七窍玲珑心”所害。后人为了怀念比干的功德，每年到了这一天都要给“比干爷”焚纸烧香，上供磕头，并把这一天作为“裘皮节”。据说，就连多年旅居海外的皮业华侨们也是如此。

比干是个历史人物，他是商纣王的叔父，官至少卿。因纣王淫虐无度，导致国势危殆。比干目睹这种状况，便以死力谏，劝纣王修善行仁。纣王对这种劝诫，恼羞成怒，竟将比干杀害，并剖腹验心。——比干的情况，广为人知，但他与“裘皮”有什么关系呢？

相传，商朝前期（前1600-前1300），少卿比干早年曾在今河北枣强大营一带为官。因这里东边有清凉山，西边有溹泸河，经常水灾为患，田园荒芜，遍地长满了杂草、芦苇和荆棘。狐狸、野獾、兔子等肆虐，蚕食庄稼，伤害百姓。比干为了除害安民，发动周围百姓打猎食肉。

一天，比干到清凉江边查看水情。发现水洼里泡着一张兔皮，毛色新鲜光洁。捞起来用手一搓，皮板柔软，腥味也没了。这时，比干计上心头，心想：这里的老百姓打野兽，只知吃肉不知要皮，扔得到处都是。天一热，蛆拱蝇餐，臭味熏天，还不时引发疫病。如若将兽皮利用起来，岂不一举两得呀！

想到这里，他弓腰仔细察看水洼周围，发现地上冒出一层厚厚的白碱。他便让随役们刮了一些，带回了衙内。接着，他又差人找来几张兽皮放进水缸里，撒上刮来的白碱硝。泡了三天三夜，再拿出来一看，皮子全糟得一点儿劲也没了，毛也一撮一撮地脱落下来，甚至有的成了光板。

第一次虽然失败了，但比干没有灰心，余暇时，便到周围村庄把自己在河边发现的情况和自己将皮泡糟的事情讲给百姓们听，并跟人们一块琢磨办法。后来，他又让衙役们找来九十九个农夫和九十九口大缸，用九十九眼井里的水，让他们在缸里各泡一些兽皮，用不同配料方法泡制。几天后，终于有一农夫泡出了色泽光洁、质地柔软、没有腥味的皮子。

比干一看，高兴得一夜没有入睡。第二天，他让各村来一两个精明人到衙门内学艺。然后再各自回本村传授。这样一传十，十传百，大营周围的人们很快掌握了熟皮工艺。

从此以后，大营一带的男人除了种地就是打猎，女人则在家中把熟制好的皮张缝制成各种衣服和帽子。人们觉得兽皮的衣帽比布的既保暖舒适，又美丽耐磨。这样，除了自己一家人穿用外，又拿着一些皮衣、皮帽到集上去卖。慢慢地，大营周围的百姓们富裕起来了，每到集日和农历四月十一、十月十一的庙会时，卖皮衣、皮帽的人越来越多。久而久之，这里便自然形成了一个远近闻名的皮毛集散地。从此，打猎也成了男人们春冬季节的主要营生。

这一下可惹恼了在溹泸河沙土岗上修炼千年的狐狸精。它眼看着自己的子孙受害，决议要食比干之心来解恨。

比干画像

当时，比干的侄子纣王荒淫无道，派出多人到民间选找美女。一天，朝廷官兵来到冀州（今冀州市，距大营50余华里），将苏护之女妲己选中。在回朝歌（今河南安阳市，距大营约500华里）途中，路经大营以西岳圈村溹泸河岸边的沙土岗时，老狐狸精顿生一计，将妲己吃掉后又变幻成妲己模样，混入了宫中。纣王见妲己姿色如仙，百般宠爱。老狐狸精变的妲己为了报复比干，先是在纣王面前夸奖比干在大营一带如何治理有方，使百姓富足安泰。接着，又举荐比干进朝当少卿。纣王对妲己言听计从。当年七月七日便宣比干离开大营进朝赴任了。

老狐狸精变的妲己为了害比干，抓住纣王酒色昏庸之要害。农历十月十一那天，纣王与各众臣喝酒赏月，妲己忽然病倒口吐白沫，说是只有比干的七窍玲珑心才能治好她的病。于是，无道的纣王就下令剜了比干的心。

大营一带的皮匠和百姓们，为了纪念自己的祖师爷，从此家家户户供起了“比干”神位，并世代供奉比干为裘祖。迄今三千六七百年来，不仅在大营一带，而且在中国民间，比干都是财富和吉祥的象征，享受着皮匠和百姓们的历代祭拜。□