文言文诵读内容需要科学选择

蒋岳庆

【关键词】文言文诵读；教材；科学性

【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）16-0067-02

在当前的小学语文教学中，悄然出现了一股“诵读文言文的热潮”，并以此作为自己的“语文教学特色”。学习文言文有助于提升语言的简洁性，丰富语言的内涵，同时也是在课堂教学中对优秀传统文化的渗透和继承。但是，有些教师在文言文诵读中丢掉了教科书而另起炉灶，造成教学时间不够用，出现教不好、教不完的现象，降低了教学的有效性。为此，笔者认为可以依托教科书，科学地选择文言文的诵读内容，在有限的教学时间内提高教学效率。

1.研读语文教材，从教材的编排体系内来。

细细品读苏教版12册小学语文教材，不难发现编者在其中已经合理渗透了文言文的内容，而且是按照小学生的认知规律和年龄阶段特点去编排的。对12册语文教材进行梳理，我们可以发现：“纵向”是按照“字、词、句、段、篇”来编排的，“横向”又相互渗透，由浅入深，由易到难。低年段往往安排的有：“水乡、荷塘、月光”这类简单的韵文识字；“绿树、红花”“小桥、流水”这类“对对子”的形式；“一去二三里，烟村四五家”此类易懂的古诗，等等。中年段安排的有：“爱人者人恒爱之”一类的古代名言警句；“揠苗助长”“鹬蚌相争”等寓言；《三字经》《三国演义》片段，等等。高年段安排的有：“不入虎穴，焉得虎子”类古今贤文；歇后语、谚语；《林冲棒打洪教头》等名著整篇的节选，等等。

清楚了教材对于文言文的编排体系，我们便可以有的放矢、循序渐进地选择一些合适的内容，对文言文的学习进行适当补充和深入，切实提高小学生的语文素养。比如：学到“绿树、红花”这类“对对子”内容时，便可以引导学生去诵读“日对月、风对雨、寒冬对酷暑、粗茶淡饭对山珍海味、数竿君子竹对五树大夫松”；学到“揠苗助长”此类寓言故事课文时，便可以引导学生去诵读“古代寓言故事”作品……

2.开放教学内容的结构，从课文的生发点来。

在课堂教学中有效渗透文言文的诵读内容，必须给予“生长的自由环境和土壤”。因此，开放教学内容的结构，允许在课堂改变原先“既定的教学内容”是行之有效的策略。但是，也必须清楚：并不是所有的课文都适合“渗透文言文的诵读”，也不是所有生发出来的都是可以利用的有价值的资源。个人以为，要想使生发出的“文言文诵读内容”成为有效的教学内容，需要两个原则：一要有助于“本篇课文核心价值”的学习，二要满足“学生的学习需求”。

比如：教学苏教版五上《推敲》一课时，在学到“这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来”时，有学生举手问：“老师，这首诗写的什么啊？我想知道！”这个“生发点”就是“价值资源”，既是学生的学习需求，又有助于学生对本课的学习。执教者准确捕捉到了这个资源，把《题李凝幽居》出示在屏幕上：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。”这一过程让学生在诵读中比较“推”与“敲”的差别，体会“用词的精准”和贾岛的钻研精神。

3.采用“互文参照法”，从改编课文的原文版来。

“互文性”是法国符号学家茱莉亚·克利斯蒂娃提出的，其基本内涵是“没有单独的文本，文本之间都是互相指涉的，每一个文本都是其他文本的镜子，每一文本都是对其他文本的吸收与转化，它们相互参照，彼此牵连，形成一个潜力无限的开放网络”。茱莉亚提出的“互文性理论”为教师在课堂教学中渗透文言文诵读提供了理论支撑和策略帮助。

苏教版小学语文课本中，有一些课文是从古典文学作品中节选并改编而来的。在教学这类“改编课文”的时候，作为语文课程建设的主体的教师，就可以采用“互文参照法”，在学习课文的同时，渗透“原版古典文学作品”的诵读。比如：苏教版六下《三打白骨精》一课，感受“人物形象”的生动，学习“人物形象”的刻画，是本课的教学重点，也是提升学生语言能力的“训练点”。而改编的课文对于“白骨精变成老公公的形象”只有简单的一句：“又变成一个白发老公公。”这个时候就可以采用“互文参照法”，适时地引入原文——“好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星……”这样，生动的人物形象就跃然纸上，学生也在诵读中提升了语言能力。

4.提高资源整合意识，从“主题”学习的留白处来。

“主题式学习”是当前提高语文学习效率的主要方式与策略之一，它围绕某一个“主题”，可以把散落的知识进行“主题式整合”，从而打通了“课与课、单元与单元、年段与年段、课内与课外”，让学习内容“从点连成线，从线形成面，从面构成网”，使学生达到两个结构化——知识的结构化和结构化地学习。

这种主题式的学习在“文言文诵读”中显得尤其重要，从苏教版小学语文教材对文言文内容的编排可以看出，这些内容基本是零星式分散在各册教科书中的。即使是在教材的“练习”板块中以“主题”形式出现，也只是相对集中而已。比如：苏教版四下练习3的“三国演义板块”中只涉及了“关云长温酒斩华雄的文言文片段、关于三国故事的文言词语、描写诸葛亮的成语”三项内容，而且这三项内容缺少明确的主题。相对于主题学习而言，这样的板块留下了许多可以开发的资源，教师可以把这些内容开发成“文言文主题学习”。为此，我们依托这些教材中的内容，再加上课外的一些内容，比如：杜甫的《八阵图》，诸葛亮的《出师表》等，便可以开发一个有关三国英雄的由“成语、古诗、课文、故事”等内容组成的“我心中的三国英雄”的主题，帮助学生提高学习效率。

在课堂教学中进行“文言文的诵读学习”要找到学生的“最近发展区”，也要找到“教学内容的最近发展区”，这两个发展区的寻找都不能完全脱离教材。立足于教材，我们才能找到“平衡点”，让学生的“现代汉语素养”和“文言文素养”得到较为均衡的发展。