大学之道

李子白

西安交通大学的采风之旅，让我倏然间想起一段农人夫妇的精彩对白：家中修缮，在角铁上需用螺丝固定一块木板。螺钉从角铁和木板的眼中穿越后，拧上螺帽算完。农夫压着角铁和木板，农妇拧螺丝半天没拧上去说：咋不合窍（配套）！农夫问：公的（螺钉）母的（螺帽）？农妇答：母的。农夫问：对端（正）了没？农妇答：端了。农夫说：你来压着，我拧。两人换了位置，农夫没怎么费事儿就拧上去了。农妇问：拧上去了？一脸的佩服和爱意。农夫答：拧上去了。一边拍着手潇洒的容色。你行！农妇给丈夫递上了毛巾。农夫说：《易》里说，公是男，母是女；公是天，母是地；公是阳，母是阴；公是乾，母是坤。拧螺丝其实是一个理。农妇微红了脸色接过丈夫递来的毛巾说：就你能！说得跟男女关系似的……

没敢问农夫的学历，也不再敢在人前轻易炫耀自己学到的东西，更不敢讲自己的涉猎面之广。聆听乡下夫妇精彩对话的经历，着实让我汗颜。更明白，再深奥的道理或学问，民间表达都很浅显。民间其实是有高人的！回想采风中获悉，西安交通大学“交通”二字乃“天地交，万物通”之释义，突然间就想起了这段精彩的对话。

交大之交通，取“天地交，万物通”之寓意，是够气派的大气象。既可解释为人体之经脉和毛细血管，也可理解为大地上山川湖泊、万物生长，但不能说与今日的交通一词含义没有一点关系。俯首鸟瞰今日之交通，附着在陆地上你来我往的羊肠小道与都市街巷、国道与高速、动车与高铁，直至虚拟却又实存于高空的飞行航线，和地球仪、地图上兜着地球的经纬线，那都是事物的经络与动脉。调度是秩序的推手，秩序是调度的结果，否则撞机与道路的拥堵就会成为新常态让人类发愁。而教育就是培养调度。

说实话，我很颜惭。颜值是说给漂亮人的，咱没入那个序列，但做点格物探究的事从未输胆。

以我们现行的教育模式而言：一个人受教育需经历学前班（幼儿园或幼稚园）、小学、中学、大学，乃至研究生、博士生，可以说一晃荡就是十几二十年。一个学人的青春时光，耗费在了学术的海洋。自然是令后学钦敬的。但有没有捷径，让那些基础的东西在短期内以速成的形式被孩子们接受了，然后再说是宅在院校或机构学术研究，还是步入社会兴办实业，要在短时间内确定一个人能干什么的基质分野，的确是件令人颇费心思的考量。自己有多大潜力，一时半刻恐怕连本人也未必能定夺的了。

放下中小学、幼儿园不说。大学之大，大在哪儿？有多大？是仅仅较中小学的一种词义概念，还是在教学方法、方式、理念上有着明确的界定或区别？毕竟这里是上通天文，下知地理，人类的所有学问都在这里储藏。既往是历史，如今在当下，未来由这儿预测。大学里学什么？怎样学？啥效果？这就像未来会不会有许多人在太空上班一样？生活中总有一些闲吃萝卜淡操心的人，毫不避讳，自告奋勇地讲，我是之一，说得高大上一点儿，咱是“位卑未敢忘忧国”，说得实在一点儿，也就是个教育问题。它仅仅是社会公共问题中千头万绪的物事里的一个点。但对国家而言，对民族而言，对社会而言，对人类而言，教育能是小事儿么？！新时期以来，我们进行了扩招、推向市场等所谓的教育改革探索和实践，到今天我们突然发现，我们又回到了原点：脱离了育人第一的基点和航线，所有的教育都会成为历史的笑柄，都是急功近利躁动的表现！教育如堕落，信仰会滑坡，道德会触底，社会会迷乱。教育岂止是眼下的国计民生！还是一个民族文化的传承、人才的基地、科技的航母、国家的智库、人类的未来。

《大学》有云：德者，本也，财者，末也。把传承民族优秀文化血脉，把培养祖国未来素养，把国家科学技术创新，一言以蔽之，即把教育推向市场，把教育当生意做肯定是一种本末倒置的错误！这些年，我们教育的失败，败在本末倒置，败在了“鱼”与“渔”的概念不清，让孩子们接受的是对已经上岸了的“鱼”的攫取豪夺，忽略了下海捕鱼技艺和素养，这让“授人以鱼，不如授人以渔”的古训也感到可悲。

还是那句话，教育的终极目标是育人第一，让受教育的人首先做好人，是益世利他，同时也能获得自我尊严与荣誉的人；思维方式第二，让孩子们怎样来想事，怎样晓事明理，怎样来适应社会，待人接物，为人处事；第三才是知识，才是信息量，才是公平竞争，才是创新发明。如此三位一体，相互交融，还有没有炫富的郭美美、投毒的林森浩、杀人的马加爵和药家鑫？严格意义上说，他们的选择，证明了他们大老粗式的有知识没文化的贫乏。以为扩招就能提高国民整体素质的愿望，实在是一种自欺欺人的天大错觉，反映在统计报表上的学历比例，并不能说明一个民族素养的提升和文化知识的普及。即使延续当年德、智、体三育统一的理念，社会风尚也应该是另一种模样。

教育是一项系统工程，是事关民族存亡的大事。没有这一清醒，被别的文化蚕食或同化是迟早的事情。一位学人，从幼稚园，再小学、中学、大学，直至步入社会，直至“活到老学到老”，不如此岂止落伍？知识在不时更迭，需不断充电，与时俱进。专业，在理工科强调精准；社科类的界别不妨带点模糊的通行规则未尝不可，比如书法，比如绘画，谁又是样板成为规则，谁又是第一把别人比下去了？！这种思维或想法本身就是诡异的。严格地讲，社科尤其是艺术门类，有规律可循，不应该有标准。社科要死板了制式，既不利于创新，更会复制出大批的匠人，匠气会汗牛充栋。“没有规矩，何以方圆”与大胆进取，锐意创新，看似矛盾，实无对错之分。关键在语境！是什么情状下的发生。就环保而言，我们的理念，一定要从天下万物可以为人类做什么，上升到天下万物可以为生态做什么的高度，人类的环保视野才可以踏上更高的台阶。万物为人类所用本身就是一种自私的短视的低层级眼光。

总之，大学之道，在彰显好的德范，在引导建立好的社会风气，在天下情怀、体恤民间，在普及极致。我常常在想，最最理想的大学模样，是赫尔博斯所说的书房，犹如天堂，是最有话语权利、最权威的处所。如果到了专家不断地挨拍砖，那是要么专家不专，或媚上，或趋利，或是社会公信力的下降。

过了五十岁的自己，已经非常冥顽，无论多么热闹红火的事儿对自己已无吸引力，如丙申这个大年，既未看完整的春晚，也未去观光华灯秧歌。

所以引用四书中《大学》的卷首第一句作为文题，是因为自己曾有一段时间分不清大学与学院的界别，更厘不清学问的大学和院校的大学的本意。当年以为大学与学院就一回事儿，是一物两名，无非是书面语言与口语的不同。到后来方才知晓，学院只是大学里面就某一学科、某一领域的“传道授业”场所，而大学是接受高等教育的地方，下面有许多院系。这才不再懵懂。足见学可以知多，知多则误少。

有两个利好的资讯值得我们关注：一个是国家决定，在相隔17年之后，全国有八所高等院校恢复儿科医生的本科招生。亡羊补牢之举让人憾愤之余还是心慰，否则也就不会被报原卫生部副部长的孙子就医四小时挂不上号。战略的眼光是指看问题长远，对未来发展的准确判断。第二个是，欣闻莫言在今年的两会上建议，将12年义务教育改成10年，并取消小升初，初升高考试，取消大学等级，学习德国、欧洲，一部分上大学，一部分上职业院校的提案。且不论莫言的提案是否会被采纳，但至少我们现行的教育机制值得反思。

对一个院校的了解，当然应从其校史开始，再是校训、再是办学理念；然后是其规模、师资力量，在国家级的平台上有没有顶级的专家学者；然后是学科，在世界级的学术圈有没有高端专业；然后是图书馆，看其藏书量；然后是招生量……无疑，交大是特立独行的。120年的风雨沧桑，苍迈中经见了两甲子的历史变迁，蕴含了独有的人文血脉，创建了自有的辉煌，而且会走得更远——

《大学》卷首语说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。如果把第一个“明”理解为动词，似可解读为彰显、弘扬；把第二个“明”理解为名词，明德似可解读为良好的文明的社会风尚，而“在亲民”即可解读为重视民声，听取民意，关注民生，造福民本。如此一来的“止于至善”就是我们所期望的理想社会和极乐世界了。这是任何一个真正做大学问的人应该厘清的起点。

“丝绸之路经济带”是始发地交大的机遇，也是所有高等院校的机遇。如何去契合，如何去融入，自然不是我所能指手画脚的。当然还有暗物质，还有引力波，还有互联网+，还有世界的战火连绵，社会的困扰纷乱，需要我们去深究，去参与！

值此西安交通大学校庆120周年之际，写以上话作为一位末名文人的祝愿！