阅读思考

在我们熟悉的史铁生的文字中，“地坛”是很重要的元素，除了地坛，还有他的母亲。在这篇文章中，又多了“合欢树”这个元素，合欢树有什么象征意义？结合语文课本中的《我与地坛》选段，谈谈你怎么看待生命与生命力。你觉得人应该怎样创造“生”的价值，摆脱“命”的困扰？

胡承灏

“合欢树”是一种对于过去生活的怀念，承载了母亲健在时的光阴，成为“母亲”的一个符号。彼树仍在，而斯人已逝，物是人非之景莫不令人扼腕。“合欢树”同时也成为史铁生心灵的一种依靠，如同大院儿里人情的温暖于他的意义。

母亲与史铁生之间的骨肉之情，遥隔忘川也不曾断。合欢树茁壮倔强地生长，给予史铁生寄存回忆与依靠之所；而合欢树，也已透过树影融进另一个孩子的生命。生命之间悄然交织在一起，生命也由此有了根基，这就是生命力之源泉。接受世界的无情残酷并内化为生命不息的希望，那么所谓“命”也不再困扰。抓住身边的温暖与爱，在逝去之前珍惜，并在世间留下自己的印记，便是“生”之价值。

何晨宇

植树以托情，见树而生思。想起归有光的项脊轩，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，亦有此味。

合欢，生长迅速，能耐砂质土及干燥气候，生命力极强，一如母亲的爱。作者最后仍未见那棵长大开花的合欢，它是史铁生珍贵得不忍触碰的情感寄托。病痛的岁月里，生命奔跑在沉沉的暮色中，母子俩相依相偎，相知相随，拥有合欢树般的生命力。是的，活的方式不重要，活出态度，便是生的价值。

张珂维

史铁生的文字中充满了“爱”的元素。地坛象征着默默的、博大的爱；母亲是现实生活中人与人之间深沉的爱；而合欢树在文中看来，是那不经意间，在漫漫日与夜之后，渐渐才能懂得的一种深层次的爱。

我认为，“生命”一词包含了“生”与“命”两部分。史铁生在文中描写的自己因为“命”的残缺而日益消沉，在母亲走后，认识到了“命”的残缺不应影响“生命力”的顽强。因而我认为，即使身体遭受磨难，也不应影响心灵与大脑发挥生命力。

俞洪田

明显地，“合欢树”上有“我”的影子，如同在《我与地坛》里，落寞而美丽、充满生机的地坛就是“我”命途的写照。母亲照料合欢树，也正如照顾残疾的“我”。母亲呵护着的合欢树，茁壮了，长大了；母亲养育着的“我”，成长了，成名了。合欢树的历程，不也是“我”走过的路吗？都几经衰微低迷，却又振作奋起。合欢树高过了屋顶开出了花，“我”也使母亲那艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱得到了回报。

谈及生命的价值，我更倾向于谈谈史铁生的母亲。我想，虽然史铁生的母亲并没有做什么惊天动地的大事，但她默默地付出，默默地支持，默默地爱，便是生命的价值，便是伟大！

钱晓园

于无意中被栽种，又在生命的悲痛中被忽视，最终却以自己的姿态给人以烈日下的荫蔽，这样的一棵合欢树，正是不曾被命运眷顾的史铁生坎坷一生的象征。

若仅从个体而言，注定无法摆脱“命”的困扰。但当我们的生命与他人有了心的联结，不再只属于自己时，一切无法逃避的不幸就变得可以忍受，甚至成为幸福。在生命的火炉旁取暖，于惺惺相惜中抵御人生的苍凉，真挚地为对方倾其所有，“生”的价值由此焕发。