《叩问童心》的多维价值

《叩问童心》通过一个个故事记述了田田从幼年到少年成长、学习的过程，在儿童教育学方面提供了许多生动的案例。它是一部儿童启蒙的好教材。说它是一部儿童启蒙的好教材，一点都不虚夸。因为书中的诸多篇目都提供了教育儿童的方式方法。这些方法大致可以分为以下几类：

第一，让儿童在游戏中学习的方法。例如，《识数》介绍了如何通过汽车首尾相同的车牌号来引导孩子趣味地学习阿拉伯数字。《对句》中讲述爷孙俩如何通过句、词、字的对答品味语言之美。《写字的故事》介绍了一种省纸、省笔、省电的写字法，那就是晚上在人体脊背上指写并猜答。《揳钉子》把祖孙俩之间的对词唱和当做是一种“揳钉子”式的游戏，在轻松愉快中来完成。《减法》教儿童使用诗词作者生卒年龄来计算作者岁数的方法，打通文理界限，增加了学习乐趣。《玩》通过“陪”辛弃疾、苏轼去农村，来学习田园诗。这些方法多具有原创性，并且都具有一定的游戏性，适合儿童。

第二，让儿童在观察生活、体验生活中学习的方法。例如，《学成语》描述了如何在生活体验中让孩子懂得“一举两得”的含义。在《等于》中，爷爷让田田在生活体验中理解“等于”的概念，并教她懂得“因小失大”“防微杜渐”的道理。《多余的》通过列举生活实例让田田认识和使用“多余的”这一概念，并巧妙地提醒她要改掉上课做小动作的坏习惯。《返工》让田田观察认识路面塌陷是施工时图省事而带来的恶果，并进一步向她解释补修路面就是工作中一种“事倍功半”。《看画画》由欣赏展览橱窗里的“夏韵”画面到田田给自己和爷爷（并排、悠然坐在邮局门口台阶上）的剪影命名为“爷孙韵”，显得那样的自然和贴切。特别应该指出的是，文章关于田田从认知“韵”的含义到运用“韵”来命名生活场景的描述，用笔之精致，思维之灵动，令人拍案叫绝。

第三，通过编故事的方法。例如，《识字》中，爷爷随口编的那些仓颉造字的故事：“薅”是草把庄稼挤得黄巴巴的，仓颉气氛地拔掉它，扔到臭水里，侮辱它。“蘑”是仓颉去到一个有草木、树林、石头的广阔的地方，看到了白胖胖的蘑菇。“菇”是仓颉把他发现蘑菇的地方告诉村上一群小姑姑们，小姑姑们穿着花裙子、挎着篮子去采蘑菇了。“章”是早上站立着读书才会写文章……这些故事读来似是而非，但充满了想象力，便于儿童记忆。

《叩问童心》中还有一些篇目记述了儿童的模仿能力。如《起风了》一文中，田田模仿爷爷平时照料自己的程序在爷爷身上上演一遍。《学话》中田田模仿“离离原上草”所做的“咏蒜诗”：“离离一盆蒜，好吃又好看，剪了它又生，还是一盆蒜。”还有田田戏仿“三株口服液”广告词的那段“压头我喝了一瓶，病轻些了；末肚儿又喝了一瓶，病可好了。”都令人忍俊不禁。《看麦子去》描绘了田田模仿爷爷手搭眼罩以遮斜阳的情形：“我们继续往前走，前面一片乱树蓬蒿，显出一片苍茫，阳光斜斜射来刺目，我用手在前额搭起眼罩。田田也学着我的样子搭起眼罩，只是她那手指没有并拢严密，散散的，被阳光照成半透明体，嫩指头越发红嫩，看上去怪可笑的。”从这样生动的文字中，我们可以充分感受到儿童的模仿能力之强大。

《叩问童心》的再版，可以说是杨稼生先生晚年最欣慰的一件事之一。爷爷写文，孙女田田插图。二十余年来，在田田的成长过程中，祖孙俩已经有过很多“揳钉子”式的合作。这次，田田又一次给爷爷“打下手”，画了很多精美的插图。不过，这是一次田田对自身文学感悟、美术功力的全面挑战，给七十一篇文章配图，这是一项艰巨的任务，田田十分漂亮地完成了这一任务。

这部书具有很强的人文价值，它传递了善良、宽容等传统美德，包含了许多做人的道理，在许多人渐趋浮躁、崇拜金钱、尘封善良的今天，显得尤为珍贵！

（赵焕亭）