不肯再任北大校长的宣言

（一）我绝对不能再做那政府任命的校长：为了北京大学校长是简任职，是半官僚性质，便生出许多官僚的关系，哪里用呈，哪里用咨，天天有一大堆无聊的照例的公牍。要是稍微破点例，就要呈请教育部，候他批准。什么大学文、理科叫做本科的问题，文、理合办的问题，选科制的问题，甚而小到法科暂省学长的问题，附设中学的问题，都要经那拘文牵义的部员来斟酌。甚而部里还常常派了什么一知半解的部员来视察，他报告了，还要发几个训令来训几句。我是个痛恶官僚的人，能甘心仰这些官僚的鼻息吗？我将进北京大学的时候，没有想到这层，所以两年有半，天天受这个痛苦。现在苦痛受足了，难道还肯投入去吗？

（二）我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名开明专制的国度，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新。在新的一方面偶有点沾沾自喜的，我还觉得好笑。哪知道旧的一方面，看了这点半新的，就算“洪水猛兽”一样了，又不能用正当的辩论法来辩论，鬼鬼祟祟，想借着强权来干涉。于是教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学吗？还要我充当这种大学的校长吗？

（三）我绝对不能再到北京的学校任校长：北京是个臭虫窠（这是民国元老袁项城所送的徽号，所以他那时候虽不肯到南京去，却有移政府到南苑去的计划）。无论何等高尚的事业，一到北京，便都染了点臭虫的气味。我已经染了两年有半了，好容易逃到故乡的西湖、鉴湖，把那个臭气味淘洗净了。难道还要我再做逐臭之夫，再去尝尝这气味吗？

我想有人见了我这一段话，一定要把“我不入地狱，谁入地狱”的话来劝勉我。但是我现在实在没有到佛说这句话的时候的程度，所以只好谨谢不敏了。

编者手记

这是1919年“五四运动”之后，蔡元培草拟的辞职宣言，不是向北京大学，也不是向教育部、国务院、参议院那些能够“干涉”北京大学的上级，而是向整个社会，向当时中国社会的官僚、专制、守旧、束缚发出自己的诀别书。字里行间充满了愤怒、无奈，他迫不及待地要逃离北京，逃离那精神上的雾霾之域。

有人说，蔡元培的一生都在辞职中。的确，早在1890年蔡元培24岁任上虞县志总纂时，就因反对因循旧例，“本章实斋氏之说而酌为变通”而受同事取笑攻击，愤而辞职。任当时中国的最高学府北京大学校长期间，蔡元培几乎每年都要因为各种原因递请辞职。除了这篇《不肯再任北大校长的宣言》影响甚巨，1923年，为抗议北京政府教育总长彭允彝干涉司法独立、蹂躏人权，蔡元培发表《关于不合作宣言》，彻底离开了北大、离开了北京。

1928年、1929年前后，蔡元培几乎月月在写辞职信，直到1935年，蔡元培正式登报声明，辞去本兼各职计23项，只留任中央研究院院长一职。

蔡元培是一个想做实事、做大事的人，他希冀通过教育富强祖国，然而，单单是教育本身虽为校长尚不能自主，更侈谈改造中国？一个读书人，事业辉煌，身居高位，声望隆盛，万人敬仰，却也只能靠辞职来与强权抗争。

如今，近百年过去，中国的大学教育论学校数量、校舍规模、学生人数、教学经费，早已胜过民国何止百倍；然而，教育的成效又如何呢？蔡元培理想中的兼容并包、沟通文理、教授治校可曾实现？学生的完全人格、高尚思想、审美情操是否养成？当年，蔡元培教育学生求学不为做官；今日，万人争过独木桥的高考过后，彼岸仍是求得一份好差事。除了文理早已隔绝，实用胜于学术，体育课仍是敷衍，美术课仍是摆设。

“吾国教育界，乃尚牢守几本教科书，以强迫全班之学生，其实与往日之《三字经》、四书、五经等，不过五十步与百步之相差。”蔡元培百年前说的话放在今天依然适用。“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”蔡元培百年前的理想在今天依然是个理想。