古代文学界“四大笑星”

郎叶晓

古代君王身边，不乏一些搞笑的高手。他们利用吟诗作对、模仿秀等多种方式向君王进谏，表达自己的观点，其搞笑程度或许比不上现在的笑星，但是却形成了别具特色的“文化搞笑”风格。

模仿秀功夫不输小沈阳

优孟，荆州人，春秋时期楚国的宫廷艺人。因其以优伶为业，名孟，故得名。他从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事。他的职业是宫廷滑稽戏演员，他的拿手好戏就是现在流行的“模仿秀”，且其化妆、模仿的功底一点儿不比小沈阳差。

相传，楚庄王的相国孙叔敖死后，他的儿子贫困到以卖柴为生的地步。优孟对他深表同情，决心向楚庄王进谏。于是，他打扮成孙叔敖的样子，模仿其言谈举止。经过一年多的练习，终于达到了真假难辨的地步。在一次宫廷宴会上，优孟装扮成孙叔敖的样子前来参加，楚庄王见了大吃一惊，以为是孙叔敖复活了，立即就要拜他为相。

优孟说：“孙叔敖一生精忠报国，使楚国在诸侯国中称雄。可他死后，儿子却一贫如洗。这样的话，当楚相还不如自杀呢。”楚庄王听后，明白了优孟的用意，立即召来孙叔敖之子，大加封赏。

优孟虽为宫廷艺人，但在2 000多年前，他就敢向君王直言进谏，难怪司马迁在《史记》里专门给他留了位置，并在《滑稽列传》里将他“隆重推出”。优孟模仿孙叔敖的成功表演，证明了他可能是我国第一位特型演员。因为他是自己给自己做造型的，可能也是我国最早的特型化妆师。

三国时期的头号“愤青”

阮籍，字嗣宗，陈留（今属河南省开封市）尉氏人。他是竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。他崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》《大人先生传》等，收录在其《阮籍集》中。

阮籍擅长写讽刺性的文章，是那个时代的头号“愤青”。他平时不太爱说话，但是一开口就是具有讽刺性的“冷幽默”。从他表达情感的独特方式上看，他可以算得上是荒诞行为艺术的鼻祖。

据说，在朝廷举行的一次宴会上，担任闲职的阮籍遇到司法官员报案，说有人杀死了自己的母亲。阮籍在一旁插话道：“杀死老子还可以，怎么可以杀亲娘呢？”众人听了这话，都惊呆了。司马昭马上指责他说：“杀父也是不赦之罪，怎么能说可以呢？”阮籍很从容地辩解道：“禽兽知道母亲，却从不知道父亲，杀死父亲的人如同禽兽，而杀死母亲的人，连禽兽也不如。”在场的人听了，全部无语。

相声界的祖师爷

东方朔（生卒年不详），本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市）人，西汉时期著名的文学家。汉武帝即位，征四方士人，东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言辞敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不予重用。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明人张溥汇为《东方太中集》。

东方朔学识渊博，谈吐幽默，算得上是相声一行的祖师爷了。他号“曼倩”，所以过去有人称相声是“曼倩艺术”。著名的相声表演艺术家马三立，年轻时还给东方朔的塑像磕过头呢。

在东方朔的诸多轶事中，最令人津津乐道的莫过于他和汉武帝之间的故事。有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他是什么树，东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了记号。

两年后，君臣二人又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字？”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了？你竟敢欺骗我！”东方朔沉着地回答：“小马叫‘驹，大了才叫‘马；小鸡叫‘雏，大了才叫‘鸡；小牛叫‘犊，大了才叫‘牛；人生下来叫‘小儿，老了才叫‘老头。这棵树也是一样啊！”汉武帝便被逗乐了。

乾隆皇帝的御用笑星

纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北省沧州市）人。清代政治家、文学家。历任左都御史，兵部、礼部尚书，协办大学士加太子太保管国子监事，曾任《四库全书》总纂修官。

才子纪晓岚少时便有“神童”之誉，他虽然调皮捣蛋，却才思敏捷。

一年冬天，他穿着棉袄，拿着扇子，学着傻姑娘的样子在教室里扭来扭去，逗得同学们哈哈大笑。一位南方来的读书人路过这里，感到好奇，就停下来要和纪晓岚对对子。那人刚吟出“你穿冬装摇夏扇糊涂春秋”的上联，纪晓岚马上对出了“你居南方来北地什么东西”的下联，搞得众人哄堂大笑。

作为近臣，他几乎成了乾隆皇帝的御用笑星。有一次，大臣们在朝房等候乾隆皇帝来议事，但乾隆却迟迟未到。纪晓岚就对同僚说：“老头子怎么迟迟不到？”这话正好被刚来的乾隆听到，便厉声问：“什么是老头子？”在众人吓得战栗之际，纪晓岚却从容不迫地回答：“万寿无疆之谓‘老，顶天立地之谓‘头，父天母地之谓‘子。”乾隆听后便转怒为喜了。

编辑/曹焕焕