我读《西游记》

王建生

最早读《西游记》，是小时候在老屋。

冬天的夜晚，老家堂屋的桌子上燃着一盏自制的油灯——圆柱体的空墨水瓶里灌上柴油，纺线车纺出的粗棉线捻成灯芯，借助空气里充足的氧气，火苗绕过粗大的灯花，射出二三厘米高。妈妈三十来岁，坐在土布机头上，左右脚分别踩下踏板，布机上的经线随之上下起伏变换；两只巧手有韵律地灵动，油光锃亮的木梭带动纬线伴随着扣板“嘭嘭”地撞击来回行走，卷轴上崭新的土棉布一寸寸地卷动。

油灯旁，情窦初开的少女正千针万线彩绘鞋垫，她是我的大姐，我上小学三年级，此刻正骑坐在硕大的三柄火坛上，捧着一本前后少了好多页的破书大声诵读。这本破《西游记》，我已读了不下三遍，但仍是乐此不疲。土布机上的妈妈不时用余光瞄瞄我，读结巴了，妈妈说：没听清楚再来一遍；碰上不认识的字，妈又说：写下来，明天问老师。我以能读书给妈听，内心极大满足，殊不知，妈是有意为之。母子相视一笑，碰出人世间最绚丽的火花，火花的亮色冲破油灯的昏黄和冬夜的寒冷，让空气弥漫温馨，而那温馨搅拌着书中的情节凝固，在少年稚嫩的心头慢慢地生长成参天大树。

从此，《西游记》神话世界变成了一块色彩斑斓的礁石，耸立在我记忆的海洋之中，影响了我几十年的兴趣和爱好，还差点葬送了我的朋友情谊。

那是一个周末的晚上，皓月当空，蛙鸣蝉叫，几个文友相聚，有最基层的小公务员，有县文联的大主席，还有两个教书匠，分别教高中的语文和历史。大伙借明月之光，在院子里摆上几把椅子，沏上一壶红茶，八卦着一个文学话题：四大古典名著中，哪个的受众面最广，且弥久不衰？其实，文学史上早有定论：“罗贯中的《三国演义》是流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的长篇章回小说。”明知有定论，还要喝茶品评，委实不是我们几个自以为高明，而是兰友瓜戚，无话找话，应了老家的俗语：没吃饭，趁嘴巴空。

不曾料想，各位仁兄都很投入，一杯红茶入口，便文思泉涌，滔滔不绝。乡政府的小公务员开头炮：《水浒传》成形于民间传说，人物形象大都是生活中的普通人，故事情节大都是身边事，受冤怄气的道理普通百姓大都知晓，一句话，平民化的小说人人喜欢。县政府的朋友底气足：《三国演义》大英雄大场面，大智大勇，跌宕起伏，集中华民族忠孝节悌传统美德之大成，堪称修身齐家治国平天下的教科书。语文教师文绉绉：《红楼梦》主题永恒，忠君事亲兴家立业乃人间大道，而男欢女爱花下风月则正是文人之雅兴。君不见一部红学研究者众，论文数多，其影响兮久远矣。

那天，我有点急，来了一个猴子亮相的滑稽动作，便嗓门大开：自猴子从石头里蹦出来，深入人心几百年。你看，孙悟空这么一现，哪个不瞪大眼睛看，连哭着闹着的细伢也“咯咯咯”地笑，正在往嘴里扒饭的老婆婆老爹爹也停下了筷子，口里含着饭忘记吞，差点被噎着……

刚才还唇枪舌剑、电闪雷鸣、狂风暴雨的争论戛然而止。大家同时望着我，被我的激动惊呆了。更严重的是，邻居以为我在吵嘴，纷纷跑来观看，弄得很不好意思。

高中毕业回乡教民办的那几年，只要是上演《西游记》的节目，我都不放过。看了楚剧《三打白骨精》，听了类似于湖北大鼓的“善书”，甚至深更半夜赶场到一个只有几户人家的小山村，猎奇古老独特的“皮影子戏”。那天，孙悟空出场，艺人大叫一声：来也！猴子便腾云驾雾，飞越十万八千里，逼得妖精无路可逃。那艺人又学悟空腔调：妖精莫跑，待老孙与你大战三百回合。于是锣鼓点子急于雨，猴子筋斗快似风，掌声喝彩声骤起，穿越寂静的黑夜，传向漆黑的原野。那艺人高明，见好就收，白幕上妖精裹着一阵青烟逃跑，悟空驾筋斗云紧追。一阵锣鼓家什，那艺人唱道：

各位看官莫着急，唐僧西天把经取。

欲知妖精怎样变，明天再来看好戏。

我跟着乡亲们疯狂了一阵子，嗓子嘶哑了，两个巴掌拍得通红，还有点火辣辣的小痛。

不怕贻笑大方，我读《西游记》的内生动力很简单——好玩。那时候，一本破书舍不得丢，看场电影赶好几里夜路，还凑热闹看皮影子戏、听打鼓说书，全都因为猴子闹天宫斗妖怪使出的七十二变。参加工作后，仍不改初衷，图的还是开怀大笑，工作之余换脑筋。尽管上大学汉语语言专业，老师把作品的历史意义讲得天花乱坠，我的愚昧脑壳始终没有开窍。在后来的日子里，我亲眼所见，一拨一拨的聪明人变换着花样，做足《西游记》的文章。先是动乱年头， “千钧棒”战斗队、“除妖魔”兵团遍布大街小巷，大群的孙悟空招摇过市，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的口号震天价响，满世界天翻地覆。后是整顿建设时期，又有人“水煮西游”，研究唐僧师徒关系，分析唐僧领导方法之得失，讲授当代组织行为学。如今市场经济，更是五花八门，有的抢注商标，“美猴王”什么什么公司、“孙大圣”什么什么产品；有的广告营销，“火焰山”“芭蕉扇”“牛魔王”都用上了。去年，大别山下一场花朝庙会，来自鄂豫皖赣的十万商贾和游客齐聚，一卖羊肉串的小伙子身着悟空服饰，站在写有唐僧肉的大广告前，手舞足蹈地叫卖。这一损招自然效果很好，销售量猛增，票子收了一把又一把。更有高人拍成照片，配上文字：“大胆泼猴，竟敢卖师父的肉”，传至网上，跟帖者众，转发者盛，引来了好一场热闹。

最近，一篇关于阐释悖论在文学名著中应用的文章吸引了我的眼球。

文章列举例证：释迦牟尼佛一直护佑唐僧去西天取经，而一路上兴风作浪的妖孽又大多来自于佛陀的身边，或与佛陀扯得上关系。的确，这是《西游记》故事展开的主线，护佑与刁难同时存在于具体情节之中。然而，一次次凡人眼中的山重水复，引出神仙世界的柳暗花明，佛陀的坐骑到人间作怪，并没有改变其大智慧大慈悲的本性，归根到底是佛陀收回了小妖。正是这相悖与成趣，吸引人们阅读与思考，相悖的故事情节引导人们读懂社会，读懂世界——光明与黑暗相互依存，相互对立，只要黑暗微不足道，光明仍是光明；只有及时清除黑暗，光明才永放光明。

我突然发现，读了几十年的《西游记》，并没有完全读懂，永远读下去，永远都有新收获。

责任编辑：黄艳秋