用宽容构建和谐

宋晓玲

孔子早在几千年前就构建了一个理想的大同社会：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”说人与人交往要讲究诚信，和睦相处，这其实就是我们今天所说的“和谐”。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，它意义深远、含义丰富，不仅包括社会政治的和谐，人与自然的和谐，还包括人际交往的和谐。而人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，要构建和谐的人际关系——最重要的是宽容大度。

一

战国时期，赵国大将廉颇因有攻城野战之大功，被封为上卿。而此时身为门客的蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，被任命为上大夫；又陪同赵王赴渑池之会，使赵王免受秦王暗算，被赵王封为上卿，位在廉颇之上。廉颇居功自傲，对此不服，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，称病不上朝，尽量回避退让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略赵国，就是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，廉颇负荆请罪，之后两人齐心协力地辅佐赵王治理国家。

感悟 廉颇扬言挑衅，蔺相如没有与之计较。古人云：“海纳百川，有容则大”。蔺相如大度容社稷，宽容待廉颇，将相和谐相处，共同辅国，确保国家安然无恙。蔺相如不仅用宽容大度创设了和谐的人际关系，也营造了和谐的政治氛围，留下一段将相和的佳话。

二

2004年8月23日，雅典奥运会男子单杠决赛正在激烈进行。28岁的俄罗斯名将涅莫夫第3个出场，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但在落地的时候，出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725 分。此刻，奥运史上少有的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫—涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声表达对裁判的不满。比赛被迫中断，第4个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。面对如此大的压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.762 分。可是，这个分数不仅未能平息观众的不满， 反而使嘘声再次响成一片。 这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢；接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求和劝慰观众保持冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境，中断了十几分钟的比赛得以继续进行，而最后涅莫夫与金牌失之交臂。

感悟 弘一大师说：“人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。”面对裁判的误判，莫涅夫没有极力辩解，没有大吵大闹，而是用他非凡的人格魅力和宽广胸襟，为后来的选手创造了一个和谐的比赛环境。在那次比赛中，涅莫夫虽然没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的冠军；他虽然没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众。

三

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。在他的家乡，老家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家：

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。吴家很受感动，命家人也把院墙后移三尺，这就是有名的“六尺巷”。

邻里相处，如果互不相让，以后的路只会越走路越窄。“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”张老夫人听取了儿子的意见，礼让三尺，换来了宽敞的“六尺巷”。莎士比亚曾说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”

感悟 张吴两府消除隔阂，形成了和谐的邻里关系，不仅解决了两府的宅基地问题，还避免了官场同僚之间的争斗，更为世人提供了学习的榜样。

结语 我们立身处世，总要与人交往，和外界联系。因此，建立和谐的人际关系十分重要。这不仅关系到人与人的交往，也关系到国家的安定团结，还关系着整个社会甚至世界的和谐。而要建立和谐的关系最要紧的是宽容大度。子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕吧。”“恕”就是我们今天所说的宽容。所以在日常生活中，我们多一点宽容，世界就会更加和谐美好。