诵读《论语》三十年

●陶继新



诵读《论语》三十年

●陶继新

俗话说：“名师出高徒。”然而，名师屈指可数，往往令人投师无门。不过，我们可以借助“中介”去聆听名师的教诲。这中介，便是富有文化品位的上乘之作。通过这些佳作，穿越时空，去求索智慧。读这些作品时，我往往惊叹于大师振聋发聩的警策之语，心生“仰之弥高，钻之弥深”的敬仰之情；当前贤所言恰与自己所思所想不谋而合，则又令我激动不已，顿觉与伟人心灵相通的美妙。

《论语》就是这样一部给了我许多感悟的经典之作。

1980年到1983年，我在曲阜师范学校教《文选与写作》。每当夕阳西下，我总是到与学校一墙之隔的孔庙去散步。在长廊与松柏间漫步，遥想当年，孔子也许就曾在这个地方行走过啊，我这小人物的足印，也许就踏在了大师的足迹上。每想至此，顿时心生敬畏，并暗下决心，要研习孔子的哲学思想和教育思想，特别是学习他的生命之“道”。

承载孔子思想的最佳载体就是《论语》，从上世纪八十年代开始，我就比较系统地看了两遍。遗憾的是，当时只大概读懂了字面意思，甚至字面意思好多也不甚了了，孔子之道于我，还很遥远。后来，我又断续读了两遍，有些意思似乎比以前领会得更深刻了一些，但对孔子的哲学思想，对他的“道”还是不懂。

49岁这年，我突发奇想：“把它背下来会怎么样？”我略作计划，《论语》中大概百分之八十是需要背诵的，至于孔子怎么上朝，怎么穿衣服就不需要背了。整整一年，利用早上和下班后的时间，我将《论语》背了下来。尽管那时我对孔子之道还不像今天这样熟悉，但我感觉到我的生命深处发生了变化，我的话语方式、思维方式、生命状态与幸福指数都起了变化。

曾国藩在给他儿子的家书中说：“一书不尽，不读新书。”此前，我对这句话并不特别认同，读了《论语》之后，我才发现曾国藩此言很有道理。从上个世纪80年代直到今天，我都一直在坚持研习《论语》，仅李泽厚先生的《论语今读》一书，我就读了不下十遍。关于《论语》的其他版本的译著，以及高层次的论文，更是看了不计其数。与此同时，自己每有所得，也写一些关于《论语》的文章，在全国做了上百场《向孔子学做老师》《论语解读》的报告。尽管如此，我还是几乎每周都研读《论语》。

阅读经典，表面看上去似乎是“求诸于外”，其实它更是一种内在精神和心灵力量的自我唤醒。经典的魅力恰在于它直指人的内心，直接作用于人的内心。阅读经典、阅读大师，从他们的无限性上读出自己的有限性，从而突破遮蔽在心灵上的一道道“幕障”，不断拓展思想的疆界，一点点重塑自己的内在，以至脱胎换骨。

虽然我常常在各种场合建议老师们多读经典、多背经典，然而也发现，应者只是其中的一小部分。很多人都是听时雀跃，回家忘却，或者虽有一试之心，但拿起读不到一页，就因感到晦涩而却步。许多时候，老师们认为这是自己缺乏上进心的表现，甚至因此降低了一些对自己的评价。其实，大可不必。

众所周知，物理学上有个共振原理，如果将经典所蕴含的智慧比喻为较高的振动频率，那么大多数人的思想意识就是较低的振动频率，因此，甫一接触高频率的经典，会觉得很难形成“共振”。但只要发挥一点意志力的作用，持续地接触经典，读不懂也不断地读，背不过也不断地背，假以时日频率同步了，自会生出琴瑟相和的共鸣之感。蕴藏在经典中的高妙之精神、纯雅之心灵、生命之真理便悄然重塑了我们的内在世界。

在读《论语》等经典著作的时候，我所体会到的快乐是难以言表的。工作之余，节假休息，捧读一本好书，抛却烦琐纷争，将自己带入到一个宁静的心灵港湾，融入到宇宙与自然的飘逸之境，从容、愉悦，不知老之将至。

（作者系中国孔子基金会传统文化教育分会副会长）

（责任编辑鄢志勇）