子产论尹何为邑

郑国上卿子皮想派年轻的尹何任邑大夫。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱他，就想让他来管理政事，这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓喜爱，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当，大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽，假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮接受了他的意见。

（《左传》）

牛僧孺执法不改

唐穆宗时，宿州刺史李直臣犯贪赃罪判死刑，李直臣贿赂有权势的宦官为他申辩，牛僧孺坚持执法不改。穆宗当面对牛僧孺说：“李直臣行事虽有过失，但此人有经营规划的才干，可委派他去边疆任职，朕想放宽对他的执法。”牛僧孺回答说：“平庸的人没有才干，只不过是保持禄位讨好上司罢了。帝王立法，约束奸雄，正是因为他们多有才干。安禄山等人因有过人的才干，才搅乱了天下。何况李直臣只是小才，又何必枉法迁就呢？”穆宗赞扬他严守法纪，当面赏赐他金符紫服。

（《旧唐书》）

韩？用人各随其长

唐德宗时，韩？做镇海节度使，统理三吴，所用僚佐，随才器使，都很恰当。有老朋友的儿子投奔他，此人并无所长。有一次，韩？与这个人共宴，此人既不左右观望，也不与邻座交谈，始终端坐。于是， 韩？安排他从军，让他看管库门。此人每早进库，一直端坐到晚，官吏兵卒谁也不敢随意出入仓库。

（《智囊补》