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浅析李煜词的“真性情”

2016-05-09张莉

青年文学家 2015年14期
关键词:真性情李煜诗词

张莉

摘 要:南唐后主李煜作为一个亡国君,与历史上善于治国的明君无法相比,李后主虽然政治上毫无建树,但是其所作的词可谓是真情流露,千古佳句脍炙人口,令人折服,因而也使得李后主成为了历史上的“词中之帝”。本文基于李煜词的“真性情”展开研究,首先分析了李后主词中尽显“真性情”的原因,其次结合李后主之词对其中的“真性情”进行了分析,以供参考。

关键词:李煜;诗词;真性情

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-14-0-01

前言:

李煜作为南唐后主,能诗善词,但却对权利之争不感兴趣,其所向往的是陶渊明般的归隐生活,无奈现实却使这位从不想当皇帝的人成为了一国之君。虽贵为一朝天子,但他却只专情于诗词的创作,亡国之君也好,词中之帝也罢,无论功过是非,已成为历史。但是,在翻阅历史这本长卷之时,我们不能忘怀的、甚至能够使人久久沉醉于其中的却是这位李后主的词。归其原因在于李后主之词可谓是“真性情”,其词的创作大概可以分为两个时期,前一时期李后主的词主要是描述宫廷内院、男女情爱之事,后期被北宋俘虏后其词中尽显亡国之伤悲。正是因为其词中处处流露出了诗人的真性情,才使得李后主的词世代流传。

一、李后主词中尽显“真性情”的原因

李后主之词之所以处处流露出“真性情”,根本原因在于这位君主的人生经历。首先,李后主作为中主李璟的第六子,他从小便成长在皇宫之中,过于安逸奢华的生活,使其没有危机感,所以天性中便是有着这样的一份纯真,加上李后主从小就喜欢诗词歌赋、琴棋书画,无心政事,所以从未有参与到过朝廷钩心斗角的心机与城府,进而也使得他天性纯真,即使后来登上帝位,李后主依旧没有变化,专心于艺术创作,进而使得其前期的诗词歌赋中尽显生活、爱情之美好。其次,李后主在继位之时,南唐本就是一个“烂摊子”,加上这位皇帝从不热衷于政事,致使其遭遇了亡国之痛。无论是再昏庸的皇帝,也不愿意将世代的江山毁于自手,无奈这位无心朝政的皇帝最终落下了一个“亡国君”的名号,被北宋俘虏后,李后主背井离乡,离开了那安逸的“皇宫”,处尊养优的他,在经历亡国之痛时,将内心的情感融于词中,这一时期李后主的词句句都充满了悲痛与眼泪,每一句都能够让人感受到他的悲伤与痛苦,让人心碎,这也是李后主词之“真性情”的又一体现。

二、李后主词中“真性情”的具体流露

分析李后主词中的“真性情”,可以从其人生的经历入手,第一阶段,李后主的词中通常都是以自我的情感为主线的,通过男女情爱之事来抒发自身的情感;第二阶段是李后主遭遇亡国之痛后,以词来抒发亡国之悲痛,进而也彰显出自身的“真性情”。

(一)以男女情爱来抒发个人情感中“真性情”的流露

1、《菩萨蛮》中“真性情”的流露

在《菩萨蛮》一词中,李后主所表述的是自己与小周后约会之时的美好、愉悦的心情,在这首词中,李后主直抒胸臆,毫无保留的表述自身的声音,如果排除一朝君主的身份,单纯地从一位男士的情感角度出发,这种真性情的流露相比如今恋人的“情书”,那可是有过之而无不及,甚至是更真的情感,这种坦率的表白怎能不使小周后“暗暗相许”。词中的上阕为:“花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。刬袜步香阶,手提金缕鞋。”在一个繁花似锦、月光朦胧的浪漫之夜,李后主与小周后幽会之时的情境;下阕:“画堂南畔见,一向依人颤。奴为出来难,教郎恣意怜。”看来女子早已芳心私许,大胆地表露自己的心声,使得李后主的心情变得更加的愉悦。李后主不顾身份地位与流言蜚语,只为一抒心中之乐,便写下这首充满着“真性情”的词。

2、《一斛珠》中“真性情”的流露

这首词中李后主所描述的是一位宫中歌女的“樱桃口、皓月齿”,李后主将所有的注意力都放在了这位歌女的美口上,通过对歌女姿态、神情以及动作的描写,将一位楚楚动人、婀娜多姿的小女人情态描写的可谓是淋漓尽致。这首词中,李后主没有一丝保留的对这位歌女的美口进行赞美,用词虽直接了当,但是却将自身对于美的欣赏、怜爱写的“清澈见底”,这便是李后主的为人,所有的“真性情”尽在其中。

(二)以亡国之悲痛来抒发个人情感中“真性情”的流露

1、《破阵子》中“真性情”的流露

在《破阵子》中,李后主这样写道:“四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。”上阕词中李后主以铿锵有力的两句词道出了自身的悲壮情感,接下来忆往昔的宫廷生活,现如今的悔不当初,句句直抒胸臆的表露出李后主的悔意,沦为亡国君的李后主此时心中最沉重的情感也就莫过于亡国之伤痛且痛彻心扉。词的下阕写道现如今的自己,沦为亡国君的他,如今容颜消瘦,看着身边的宫女,耳边离曲环绕,顿时眼泪不禁的流出来,此时此刻的李后主终于面对自己是一个懦夫的事实了,承认了是因为自己的无能与懦弱害的国破家亡。此情此景,也正是李后主为人之风格,敢爱敢恨亦敢直言面对,这就是李后主的“真性情”。

2、《虞美人》中“真性情”的流露

《虞美人》这首词是李后主的绝笔之词,这首词无需过多的言语来分析,因为词中句句都是李后主对故国的思念之情,这首词中的“真性情”,完全是李煜当时毫不加修饰的单纯的对故土的思念,当宋太宗得知此事之后,便以一杯毒酒的赏赐终结了李后主的性命。即使到了最不堪回首之时、到了人生之末时,李后主依旧不会去特意掩饰自身的情感,没有趋炎附势,亦没有稍加修饰,这就是南唐后主李煜的真性情,因而也就有了其词的“真性情”。

总结:

综上所述,南唐后主李煜虽没有成为历史上的一代明君,但功过是非自有历史去评判,而在历史的长卷中,永远无法磨灭的便是李后主的词,其词中的“真性情”亦是李后主这个人的写照,在他的词中,总是能让人感受到他性格里的真诚,他骨子里的善良,因为只有这样的人才能作出充满“真性情”的词,“词中之帝”的名号也真的就只有他配得起。

参考文献:

[1]薛鑫.论李煜词之“真性情”[J].文艺研究,2011,11(08):51-52.

[2]郑白冰.浅析李煜词的白描的艺术手法[J].科技信息——职校论坛,2009,11(09):541-554.

[3]李小山.论李煜词的“真”[J].名作赏析——古代文学,2010,8(12):23-25.

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