桃花意象在唐代诗歌中的流变

李雪容

注：本文是长沙理工大学2012年研究生创新型课题论文。

摘 要：桃花作为意象，成为了唐代诗歌中重要的自然意象。随着唐王朝的由盛转衰，桃花意象也有着明显的变化轨迹，由明艳转灰暗、由繁富变简约、由欣喜到哀伤。然而，其间始终存在着一股神秘的仙灵力量，这与有唐代宗教的兴盛密切相关。

关键词：唐代诗歌；桃花意象；流变；宗教

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-14-0-02

一

学界普遍将唐诗的发展分为初、盛、中、晚四个阶段，而桃花意象也随着唐诗的发展呈现出阶段性特点。

据《资治通鉴》记载，贞观四年“天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三、四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不资粮，取给于道路焉。”[1]P452“贞观之治”照耀下，初唐桃花也是绚烂多姿，满载着激情与欢喜。一方面，与风光无限的江山、青春俏丽的佳人交相辉映，充分体现了新朝的万千气象。如太宗李世民《咏桃》中桃花是整座江山的缩影；长孙皇后《春游曲》中桃花不仅触动了佳人的春情，更表露了诗人的雄心壮志。另一方面，受齐梁繁缛文风的影响，桃花诗歌也出现浓艳靡丽的特点，如宋之问《芳树》（一作沈佺期诗）、沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》，书写细腻，繁如富锦，对仗工整，格律精密。《新唐书·文艺中》：“魏建安后迄江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为‘沈宋。”[2]P5751

初唐桃花诗受齐梁诗风影响，难免有繁富浓丽的弊病；盛唐桃花诗更重感情的抒发。李白随性而发，在他笔下，桃花有“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人”[3]P1724（《当涂赵炎少府粉图山水歌》）的潇洒，也有“函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开”[3]P1751（《流夜郎赠辛判官》）的惆怅和“恩疏宠不及，桃李伤春风”[3]P1695（《上之回》）的怜悯。杜甫忧国忧民，桃花更多也是反面消极的象征，有“桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵”[3]P2538（《昼梦》）的梦牵魂萦，也有“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流”[3]P2451（《绝句漫兴九首》）的愤怒谩骂和“红入桃花嫩，青归柳叶新”[3]P2438（《奉酬李都督表丈早春作》）的漂泊离愁。

但在盛唐诗中，桃花流露更多的是快乐。李白《山中问答》、《访戴天山道士不遇》中“桃花”是飘逸仙骨的高歌，杜甫《江畔独步寻花七绝句》、《喜晴》中“桃花”是淡淡哀愁中的喜悦，孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、岑参《喜韩樽相过》中“桃花”是与友同游的愉悦……王维心系田园，桃花在他看来也多了几分惬意和活力。“桃李虽未开，荑萼满芳枝”[3]P1239（《赠裴十迪》）、“开畦分白水，间柳发红桃”[3]P1278（《春园即事》）、“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”[3]P1306（《田园乐七首》）、“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”[3]P1298（《辋川别业》），诗人见证了桃花的一生，桃花也证明了田园生活的安逸静谧。

安史之乱后，“由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”[4]P359桃花意象背后呈现的情感也更加多元和复杂。

一方面，桃花作为故乡的象征屡屡出现，并且染上悲情色彩。“故园柳色催南客，春水桃花待北归。”[3]P1560（刘长卿《时平后春日思归》）对于独自在外的游子而言，家是不变的思念，这曾盛开在家乡的桃花总会不经意间触动他们的一腔相思。然而物是人非，“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”[3]P4148（崔护《题都城南庄》）桃花依然盛开，曾经的人已不再，“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”[3]P4112（刘禹锡《竹枝词九首》）徒留无限伤感。故乡渺远，昔人已矣，容颜易老，这象征着温馨美好的桃花也成了苦闷悲伤的化身。

另一方面，桃花盛开时光彩夺目，但花期短暂，经不起风吹雨打，俗话说：“三月桃花几日红，风吹雨打一场空。” 温庭筠《敷水小桃盛开因作》：“二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。”[3]P6744因此，桃花意象在诗中的时间意识非常强烈。“南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。更待明年花满枝，一年迢递空相忆。”[3]P4631（元稹《南家桃》）花开花落即是一年，映照着诗人的不幸：“他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。”[3]P6203（李商隐《樱桃花下》）

此时，还有一类诗歌，桃花甚至成为反面意象，如刘禹锡《秋词》其二：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”[3]P4111这首诗重在写秋，山明水净，红黄交加，情韵高雅，颇具君子风度，让人敬肃。最后一句诗人用“春色嗾人狂”加以反衬，春天百花之轻狂更显出秋天“深红出浅黄”之娴雅。春色以艳丽取悦于人，秋景以风骨陶冶情操，因此繁艳的桃花反而给人“浓得化不开”的嫌恶之感。又韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。” [3]P4111用桃花与梅花对比，以桃花的轻佻衬托出梅花的高洁，在此，桃花成了趋炎附势的无才小人的代称。

随着唐诗的发展，桃花意象由景致美到情致美，由外在的美艳到诗人内隐的情愫，意象表达渐趋复杂。

二

在唐代诗歌中，桃花常作为桃花源的象征，并时常打上宗教的烙印，文化意蕴深厚，审美情感独特。

首先，桃花象征诗人对美好人间的向往，尤以桃花源为代表。

陶渊明的《桃花源记》构建了一个自给自足，丰衣足食，男女同作，老少同乐的纯美世界，这也是唐代诗人梦寐以求的圣境，如张旭《桃花溪》、韩愈《桃源图》、曹唐《题武陵洞五首》。“谪仙人”李白一生桀骜不驯，随性洒脱，从不阿附于权贵，敢于让龙巾拭吐、力士脱靴、贵妃磨墨，有着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”[3]P1787（《南陵别儿童入京》）的壮志豪情，却对“桃花源”情有独钟：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”[3]P1813（《山中问答》））“一往桃花源，千春隔流水。”[2]P1675（《古风》十五）“行尽绿潭潭转幽，疑是武陵春碧流。秦人鸡犬桃花里，将比通塘渠见羞。”[3]P1730（《和卢侍御通塘曲》）“谪官桃源去，寻花几处行。秦人如旧识，出户笑相迎。”[3]P1755（《赠从弟南平太守之遥二首》）“从兹一别武陵去，去后桃花春水深。”[3]P1820（《答杜秀才五松见赠》）“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。”[3]P1842（《下途归石门旧居》）与桃花流水相伴，在红花绿水间怡然自乐，诗人忘却了一切俗世的烦恼。

其次，唐代文人笔下的桃花源深深地打上了宗教的印记，成为与人间截然不同的、遥不可及的仙境圣地，正如王先谦所说：“《桃花源》章，自陶靖节之记，至唐，乃仙之。”[5]。在唐诗中，桃花时带宗教意味，如元稹《刘阮妻二首》：“千树桃花万年药，不知何事忆人间。”[3]P4640储嗣宗《宿玉箫宫》：“借问烧丹处，桃花几遍红。”[3]P6882李群玉《送秦炼师》：“锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。”[3]P6590而宗教中的桃都是神物，自然生长于神境，敦煌词《浣溪沙》（仙境美）：“仙境美，满洞桃花渌水。”[6]P125桃花是仙境的符号，因此，诗人常借桃花表达对仙境的憧憬，如王维《桃源行》、刘禹锡《桃源行》、白居易《华阳观桃花时招李六拾遗饮》、许浑《宿咸宜观》。

唐代桃花意象这种宗教意味和仙灵气息与唐代宗教发展密切相关。唐朝政教分离，宗教不干预政治即可存在，因此宗教兴盛，佛教、道教、伊斯兰教、景教、摩尼教等多宗教并存，佛教与道教发展尤盛。除了太宗和高宗，其他皇帝都大力宣传佛教。“武后大造佛像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命中使杜英奇至凤翔法门寺迎佛骨。”[7]统治者“擢用方士，崇奖僧道”；文人士子也纷纷效仿，佛教徒比比皆是，如王维、杜鸿渐、元载等；百姓则“竭财以赴僧，破产以趋佛”，寺庙数千，僧人上万。道教是我国的本土宗教，修炼神仙之术，尊崇黄老之学。高祖李渊崇奉道教，并自称是老子之后，建立老子庙。高宗奉老子为太上玄元皇帝。玄宗熟读《道德经》，规定老庄之作为士子必读书目，道教风靡一时，据《唐会要》记载，当时长安城内有三十多所道观。宗教营造的是一个没有硝烟弥漫，没有阴谋权术，人人万寿无疆，逍遥快活的极乐世界。因此，宗教往往和仙境紧密相连。唐代文人大都受道教影响，李白是道教教徒，贺知章也由佛教转道教，王维也深谙道教，在他们文中时有一股仙风道骨。

三

唐代诗歌中桃花意象随着政治的变迁而变化，在唐代诗人笔下，桃花不仅仅是春天的使者，代表着旺盛的生命、娇美的容颜，更是诗人情感的寄托，寄寓了诗人对壮美山河的赞美、对崇高理想的追求、对幸福生活的向往。虽然它带有宗教的成分和幻想的泡影，但这种美好的追求正体现了唐代文人的积极进取、昂扬向上及对残酷现实的不屈不挠，而这也正是唐代诗歌的魅力所在。

参考文献：

[1]（北宋）司马光著，宋传银译注.资治通鉴全译第十三册[M].贵阳：贵州人

民出版社，2002

[2]（北宋）欧阳修，宋祁撰.新唐书·吐蕃传上[M].北京：中华书局，1975

[3]（清）彭定求等点校.全唐诗[M].北京：中华书局，1960

[4]（北宋）司马光著，宋传银译注.资治通鉴全译第十五册[M].贵阳：贵州人

民出版社，2002

[5] 北京大学北京师范大学中文系.陶渊明资料汇编（下册）[M].北京：中华书局，1962

[6]渠红岩.唐代文学中的桃花意象[J].南京师大学报，2008，3（2）：125

[7]聂石樵.唐代文学史[M].北京：中华书局出版社，2007