解读阿恩海姆的运动理论

陈影河

摘  要：阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中，基于格式塔心理学理论原则，论证了运动这一最容易引起强烈注意的现象的视觉体验方式和认知手段，阐述了“运动”作为视觉元素在艺术作品的形式构建和内容（主要是情感）传达过程中的重要作用。运动作为视觉元素在书法中的应用，则显得更加微妙。书法家基于创作需要，在长期的实践中摸索出驾驭作品中运动的技巧和理论。由于理论基础和研究方式的差异、表达方式的不同，许多书法家的论调从表面上看与阿恩海姆的理论大相径庭，但是，经过细致的梳理，却发现两者的理论在核心观念上不谋而合，殊途同归。

关键词：阿恩海姆;运动;物理力;书法

[中图分类号]：J292.1  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-02--01

阿恩海姆对运动做出这样的解释，一般意义上讲，运动是指一种涉及体力和技巧的由一套规则或习惯所制约的活动，通常具有竞争性。运动是物质的固有性质和存在方式，是物质固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。运动是最容易引起视觉强烈注意的现象。当一些事物不动的时候，那些动物们一般不会作出反应，是因为这些事物对他们不能造成强烈的印象，可是，当事物动起来的时候，它们的眼睛立马就会盯着。甚至会随着它们的动而动起来。动，其实就意味着周围环境的变化。变化既可预示着某种危险的逼近，还可预示着朋友的出现或盼望已久的事情的发生。这些现象一般是将自然物的形状多半是物理力作用后留下的痕迹。正是物理力的运动、扩张、收缩等活动，最终才能把自然物的形状创造出来。人们才能通过眼睛直接知觉到自然物体的形状所存在的运动和张力。

在视知觉形式动力作用下，意义、表现等在形式创造中所必须具备的东西也都得以产生。视知觉形式动力是艺术家的创作目的。“艺术家的目的就是让观赏者经验到‘力的作用式样所具有的那类表现性质。”而“力”正是书法作品的灵魂。在书法艺术中，运动存在于书法创作和书法作品的每一个角度，可以从书写前进行作品构思，到书写时的腕肘以至于全身的物理运动，最终在作品中的体现，始终贯通着书法作品的运动。每一点画的下笔力度、速度、线条的运动轨迹、字的结构穿插平衡以及通篇的布白，都不是随意性，而是书家的设置，是通过心理视知觉经验自觉形成和思考创新作品所需要视知觉形式动力的体现。

这和在书写中所用的工具有关，古人云：“唯笔软，则奇怪生焉”①。当书写者构思好整幅作品以后，下笔前就要做到胸有成竹，掌握好力度，然后运动手腕来表现出线条的使转活动。每个字每笔当中、通篇的字与字当中都贯穿着力度，使得通篇的节奏鲜明，气息相通，这就要书写者决定线条的力度和轻重缓急的节奏。

用视知觉来分析，我们还可以在书写的笔迹中直接知觉到手的动作。书写的过程，实则是用内在的力量将那些标准化的字母构成再制造的过程。在笔迹家们看来，由力的运行所造成的笔迹，与那种力忠实地复制字母模型的方法，是不相同的。如果书写时运力充分，就会使字母向着运动的方向倾斜（大部分是向右方倾斜），还会使字母中的拐角消失，字迹模糊，细节部分也会被删略掉。在这样的字体中，由于每一笔画几乎是一气呵成的，就会使得字体失去原来的形状，变得难以辨认。因而不同的运动形式在实际书写过程中便可能产生变化无穷的节奏样式。不仅仅如此，由于受到笔毫的弹性、墨水的浓淡、纸张的不同等诸方面客观因素的影响，不同的书家在不同的书写环境下，书写的节奏和选择力也会不尽相同。从章法上感受线条的不同布局所产生的形式美感，不同的形式产生不同美感，这正是古人云：“疏可走马，密处不可通风”。②如杨凝式《韭花帖》和徐渭的《草书千字文》二者对比可以发现，杨凝式的韭花帖整体气息萧散空灵，布白舒朗，节奏轻盈自由;而徐渭的草书千字文整个气息豪迈而放逸，章法上密不透风，穿插分布，整体节奏鲜明、挥洒自如。这都是线条的运动所产生不同的力，相互作用，富有生命气息，给人以视觉的张力。不同的书家，其笔迹也各不相同。笔迹学家还能从笔记的诸种特征中，间接的量度出一个人的气质（或冲动力）与这个人的意志力间的力量对比。这种力量对比，就决定了这个人是否能够按照规定去完成任务。因此，书法一般被人看做是心理力活的图解。

综上所述， 阿恩海姆认为物理运动完全可以赋予那些能够呈现他们的力量和轨迹的形状以生命感。当然，即使创造这些式样的力与传递到眼睛里的信息之间没有关系，但在这些式样中仍然是能展示出强烈的紧张了。这些理论同样在书法中也是适用的，也许由于书法艺术是中国传统艺术之一，西方艺术理论的引入还没有相对重视，因此将两者结合起来研究有重要意义。所以我们不仅要将传统的文化加以吸收和理解，还要在理解的基础上加入对外来文化的艺术理论进行相互联系，相互吸收和学习。

注释：

[1]蔡邕《九势》说曰：“势来不可止，势去不可遏。惟笔软，则奇怪生焉。”

[2]魏锡曾《吴让之印谱》跋“完白书从印入，撝叔语其云：‘字画疏处可走马，密处不可通风，即印林无等等咒。”

参考文献：

[1]《艺术与视知觉》 鲁道夫 阿恩海姆著 滕守尧 朱疆源译 四川人民出版社 1998年第1版

[2]《历代书法论文选》 崔尔平选编 上海书画出版社 2007年12月第1版

[3]《晋.唐.五代墨迹选-历代名家墨迹选-3》 孙宝文编 吉林文史出版社 2009年9月第1版

[4]《徐渭草书千字文》 公输翰编 黄山书社出版社 2008年1月第1版

[5]《历代印学论文选》 韩天衡编订 西泠印社出版 1999年8月第2版