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浅析《白痴》中潜藏的“孤独”主题

2016-05-09刘惠

青年文学家 2015年30期
关键词:白痴孤独

摘  要:被称为“日本战后文学模板”的小说《白痴》无疑是坂口安吾的成名作,而对于这部小说的出场人物,评论界历来存在许多不同看法。本文从“孤独”这一视角,通过对男主人公伊泽的分析,探究作者的写作意图,揭示坂口安吾文学中永恒的主题:孤独——在战后这一特殊时代背景下日本知识分子的心态和思想,以期能为更好地理解坂口安吾及其作品尽微薄之力。

关键词:坂口安吾;白痴;伊泽;孤独

作者简介:刘惠(1990-),女,汉族,山东省潍坊市人,南京财经大学外国语学院2013级日语语言文学专业在读硕士研究生,研究方向为日本文学。

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-30-0-01

一、坂口安吾及其代表作《白痴》

坂口安吾(1906~1955年)是日本战后文学“无赖派”的代表作家之一,与太宰治、石川淳等齐名。他一生中以多变的写作风格创作了许多优秀作品,尤其是战后发表的振聋发聩的评论《堕落论》和小说《新潮》,在当时的日本社会引起了极大的轰动,坂口安吾也因此一跃成为文坛的宠儿。

以东京大空袭为背景的短篇小说《白痴》发表在1946年6月的《新潮》上,紧随《堕落论》创作而成。小说的主人公伊泽大学毕业后当过记者和见习导演,租住在一个人畜共居的小巷子里,工作上追求艺术受到同事排挤。他邻居的妻子是一个漂亮、恬静的白痴女。一天夜里,伊泽发现白痴躲在他家里,心生怜悯的他把单纯、质朴的白痴女留下来并与她同居了。同居后发现她只有肉欲,对她的厌恶逐渐加深。大空袭的时候,伊泽在带着白痴逃跑的过程中第一次感到她是人,但是脱离危险后她又像猪一样睡着了,最终伊泽带着这头猪向着远方重新出发。

二、与白痴同居前伊泽的“孤独”

伊泽居住的公寓是人畜共居的地方:人和猪、狗、鸡、鸭住在一起,周围居住的都是沉浸在颓废世界中的人们:和十几个有妇之夫保持着不正当关系并大了肚子的女办事员、整天涂着白粉到处寻找下一任情夫的老太婆、住在小巷周围的廉价公寓中的情妇和卖淫女……生活在这样的环境中,人们都习以为常,只有作为知识分子的伊泽提出质疑:是战争导致人心惶惶、人们生活糜烂不堪的吗?面对裁缝店老板“不,从前就是这样”的回答,伊泽感到的大概只有无奈和孤独吧。此外,伊泽租的房子是远离正房的小屋,在空间上是独立的。周围的环境肮脏不堪,伊泽的小屋虽不能与周遭的环境隔绝开来,空间上却保持着一定的距离。这种“遗世独立”暗示着伊泽与众不同的性格和不愿同流合污的心态。

大学毕业的伊泽当过报社记者和见习导演,听起来很了不起的工作实际上却并非如此。当时的电影工作者每天把“独创”、“艺术”挂在嘴边,实际上为了迎合时代的潮流,筹划一些鼓舞士气的无聊影片,例如《节电和飞机》《燃烧弹的熄灭方法》等在伊泽看来根本不能称之为艺术的电影。在这样的工作环境中伊泽仍然相信艺术的独创性,不放弃对个性的追求,他甚至鼓起勇气向社长质问却被振振有词的社长呵斥地哑口无言。伊泽常常被看做是异类,成为众人排斥的对象。他渐渐地失去了对工作的热情,为了两百块钱的工资,为了能够抽上一根烟,伊泽不得不从事和众人一样无聊的工作。此时的伊泽是非常孤独的:他的艺术追求得不到同事乃至社会的认可,独树一帜的想法与周围的环境格格不入,受到了同事的排挤和排斥,他的孤独可见一斑。

三、与白痴同居后的“孤独”

和白痴女同居之初,彷徨无助的伊泽心灵得到了慰藉,“我最需要的便是白痴这样纯真、朴实的心灵。我已经把它遗弃到不知何处去了……”虽然白痴是别人的妻子,但是伊泽确信自己的内心深处想要白痴女留下来、渴望爱情,从反面衬托出孤独的伊泽渴望他人的陪伴。

好景不长,和白痴女同居后不久,他发现白痴女给不了他所追求的精神上的交流。因为,这个家里除了多了一具女性肉体之外其他的变化一丁点也没有,白痴女有的只是肉欲和对死亡的本能恐惧。白痴女那无意识的、充满肉欲的丑恶嘴脸让伊泽感到厌恶,以至于他甚至祈祷战争杀死白痴女。由此可见,白痴女始终没有给予伊泽精神上的慰藉。尽管开始了同居生活,伊泽在精神上仍然是孤独的。

大空袭的时候,逃亡的过程中白痴女第一次表现出了人类特有的意志,但又如烟花般转瞬即逝。空袭结束的时候,白痴女又变成了只有肉体的猪。小说的结尾:孤独的伊泽带着一头猪,朝着远方重新出发。由此可见,陪伴在伊泽身边的不是人,当然也就无法给予伊泽所追求的精神交流,伊泽在精神上还是孤独的。

四、结语

总之,无望的环境使伊泽的艺术得不到认可,无望的爱情无法带给他慰藉,无望的社会带不来希望,注定了伊泽“孤独”。我们不妨将伊泽的境遇看作是当时日本知识分子的象征,由此揭示这一形象所隐含的深刻意义:在那个道德丧失的时代,知识分子无力追逐梦想、遭受社会的冷落甚至遗弃、倍感孤独。

可以说,本文中潜藏的“孤独”主题,并不是泛泛的孤独,更是在某一个特殊的历史时期中某一个阶层表现出的一种生存状态。这是一种被动的孤独:知识青年无法苟同、迎合当时的社会环境同时又无力与之抗争,于是只能放纵自己。

参考文献:

[1]坂口安吾選集[M].銀座出版社,1948.

[2]奥野健男.坂口安吾[J].文艺春秋,1972,(9):5-6.

[3]花田俊典.《白痴》評釈[M].三弥井書店,1985.

[4]高宁,韩小龙.日本近现代文学作品选析[M].上海:上海外语教育出版社,2004.

[5]叶渭渠.日本文学思潮史[M].北京:经济日报出版社,1997.

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