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浅析宋初“二李”唱和

2016-05-09姚静静

青年文学家 2015年2期
关键词:典范竞技

摘  要:宋初唱和之风兴盛,李昉和李至的“二李”唱和是其中一个,主要是这两人唱和,参与者尚有其他官员,但为李昉所不取,本文旨在分析“二李”唱和诗。

关键词:二李唱和;诗风闲适;典范;竞技

作者简介:姚静静,女,汉族,1990年2月出生,山东省昌邑人,现就读于山东师范大学,为2012级中国古代文学研究生,研究方向唐宋文学。

[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2015)-02-0-01

《论语·阳货》中孔子提出诗“可以群”唱和之作,大兴唱和之风概起于中唐刘白唱和、元白唱和,此对宋初唱和活动的兴起产生了重大影响。李昉、李至的二人唱和规模小却有特色。

一、宋初唱和活动及二李唱和

《续资治通鉴长编》卷四十五载宋真宗咸平二年事,“上作社五言诗赐近臣属和,宰执求免次韵,上曰:‘君唱臣和,亦旧制也,无烦多让。”唱和在宋初形成了一种制度文化,宋初唱和活动为文人所重视以至于编成集子流传后世像《翰林酬唱集》、《禁林宴会集》、《广平公唱和集》等。

二李唱和是属友人之间的唱和。李昉,后周世宗为翰林学士。入宋之后得太祖、太宗的器重。端拱元年,由于平民翟马周告李昉身居宰相高位,边疆有兵事却不为边备,只知赋诗宴饮而被罢参知政事。李至,宋太平兴国初中进士第甲科,宋真宗时官至参知政事,好读书,宋太宗时李至由礼部尚书改礼部侍郎兼秘书监。时李昉罢相两人的唱和活动由此开始。淳化辛卯岁九月,李昉再任宰相,两人唱和活动结束。《二李唱和集》由李昉整理而成并亲自作序,诗集收录了李昉与李至此期间唱和的诗,共一百二十三首,另有残篇若干,“昨发箧视之,除蠹朽残缺之外,存者犹得一般二十三首,因编而录之。”《二李唱和集》在宋代有刊本,但国内早亡佚,后罗振宇在日本见宋旧刊本,即收入罗振宇所辑《宸翰楼丛书》,录为《二李唱和集》一卷。

二、二李唱和的诗风选择及原因

李至作《庭中千叶玫瑰今春盛发烂然可爱因赋一章寄上仆射相公》,李昉和《依韵奉和千叶玫瑰之什》,诸如此类,诗歌大多浅切晓畅,李昉、李至是宋初较早自觉仿效白体的诗人。

元白诗风一方面诗作浅显易懂,主要表现在唱和诗作,另一方面,元白诗风秉承诗歌关注现实的传统,领起新乐府运动。元白之后乃至宋初,文坛只羡而仿其闲淡之风。元稹《白氏长庆集序》说:“予始与乐天同校秘书之名,多以诗章相赠答……递相仿效,竞做新词,自谓为元和体诗,而乐天《秦中吟》、《贺雨》、讽喻等篇,时人罕能知者。”宋初白体所取即为元和体诗风而非元白现实诗风。李昉、李至唱和的闲适之风,另有其社会和个人的影响因素。一方面,宋代重文轻武,为加强中央集权,政治上偃武修文。为颂扬圣明和粉饰太平,赵宋王朝有意提倡应酬赠答的诗赋。宋初太宗、真宗倡导君臣共乐,社会的主流风尚是提倡闲适,追求安闲逸裕的生活方式,他们倾心的主要是白居易安逸情态中讲求的闲适的生活方式。另一方面,李至与李昉志趣相投,闲情逸趣自然得有处可发。两人的身份也是其诗作风格形成的原因。李昉随罢相但总体来说李昉李至仕途顺利,受重用,为统治者所重用。宋朝结束了唐五代割据的局面,一切百废待兴,整个社会逐渐开始安居乐业,与乱世中白居易的随遇而安、感伤自适不同,宋初唱和是统一之中富贵闲居的产物。

道教思想也促进了其对白居易闲适诗风的选择。李昉喜好神仙道教之事,《仙客》诗以鹤为仙客,见其对道教境界的向往,窦仪《贺李昉》诗“仙才已在神仙地,逢见刘晨为指迷”,以神仙事贺,可见李昉兴趣所在。李至受徐铉影响比较大,徐铉“慕老子清净之教、庄周齐物之理”,李至“尝师徐铉,手写铉及其弟徐锴集,置于几案”。

三、二李唱和中的典范意识和竞技意识

唐宋诗歌之争是唐宋诗歌研究领域一个经典的问题。宋人对于唐人诗既尊重又创新,就像李商隐之于西昆体,杜甫之于江西诗派的意义。白体诗这种说法是起于宋人的。“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗。”吴处厚《青箱杂记》卷一云:“昉诗务浅切,效白乐天体,晚年与参政李公至为唱和友,而李公诗格亦相类,今传世《二李唱和集》是也。”二李不仅学习白居易诗优雅闲适的风格,浅切平易的用语,更将元白开创的唱和之风气继承和发扬。李昉是五代旧臣,进入宋朝后与白居易所处的社会环境不同,其心境也不同,他借鉴了白居易恬淡唱和的诗风,《二李唱和集》序载“朝谒之暇,颇得自适,而篇章和答,仅无虚日。”这可以看得出二李是以白居易为尊,另一方面,宋人存在着与前任竞技的意识,《二李唱和集》序“昔乐天、梦得有《刘白唱和集》流布海内,为不休之盛事。今之此诗,安知异日不为人知传写乎?”效仿白居易后期闲适诗风白居易诗友前半期是元稹,后半期是刘禹锡,写了许多唱和诗,编纂成集。同时李昉、李至二人的作对唱答,两人之间也存在着才艺展示之嫌。二李仿效刘白唱和的形式,不在语言的雕琢刻绘上表现,而是将才能的角逐放在往来唱酬上。李昉有诗题为《侍郎吟思愈清逸才无敌唱弥高而弥寡我已谒而彼转盈欲罢不能盖彰其余刃知难而退甘于降旗五章强振于芜音三鼓那成于勇气暂希解甲少遂息肩庶重整其懦兵愿别当其坚阵此时胜负期一决焉却以地僻埃少为首希垂采览》,从题目可看出二人唱和已成为诗艺的展示,才智的比拼。

唱和活动缘情遣兴,为社会风尚,为个人所向,李昉李至二人对于白体诗的流行影响深远,但对于诗歌内容的选择不免流于片面狭窄。这也使得北宋中后期诗风改革成为必然。

参考文献:

[1]欧阳修.六一诗话[M].历代诗话本.北京:中华书局,1981.

[2]程千帆.吴新雷.两宋文学史[M].上海:上海古籍出版社,1991.

[3]蔡启.蔡宽夫诗话[M].郭绍虞.宋诗话辑佚[M].北京:中华书局,1980.

[4]李贵.中唐至北宋的典范选择与诗歌因革[M].上海:复旦大学出版社,2012.

[5]曾枣 庄刘林.全宋文[M].上海:上海辞书出版社,2006.

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