法治与德治之携手

摘 要：法治，就是按照宪法和法律规定治理国家；德治，就是用社会主义道德规范治理国家。新阶段，我们党提出法治与德治相结合的治国方略。这是党长期执政的根本保证，是构建社会主义和谐社会的有效途径，是实现人的全面发展的根本手段，是实现中华民族伟大复兴中国梦的必由之路。要不断提高全民的法律、思想道德素质，使法治与德治携手为中华民族之复兴提供动力源泉。

关键词：法治；德治；伟大复兴

作者简介：侯雪梅（1990.1-），女，汉族，河北衡水市人，河北大学马克思主义学院思想政治教育专业在读硕士研究生。

[中图分类号]：D61 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-06--01

一、法治的崇高意义

1.法治是实行市场经济的客观要求

市场经济是以商品交换为基础的经济形式，价值规律是一切活动的核心。现代市场经济不是一个单纯的自由竞争的经济，而是一个秩序化、制度化的经济，利益主体多元化、经济产权明晰化、运行机制竞争化、市场行为规范化、宏观调控秩序化是其主要特征。[1]所以，市场经济需要法律的支持和保护。没有市场经济就没有法治，市场通过竞争实现优胜劣汰，必要的法律保证市场公平竞争，防止市场扭曲和社会动荡；没有完善的法律制度规定市场主体的权利与义务，保护市场的平等、诚信，市场经济就不能平稳健康发展。

2.法治是建设民主政治的基本条件

在我国，国家的一切权力属于人民，人民是社会的主体，是社会财富和精神财富的创造者，是社会发展的决定力量。邓小平曾说：“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”[2]习近平强调：“各级领导机关和领导干部要提高运用法治思维和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。”“治国无法则乱”，权利不受制约必然导致腐败，绝对的权利导致绝对的腐败，这是一条铁的纪律。因此，需要法律来制约权力。通过法治，我国的民主政治才更加丰富、完善、健康。

3.法治是实现国家长治久安的根本保证

法治认为，一个国家能否兴旺发达、永葆生机与活力，关键性的因素是整个法律与制度的好坏。尹文子说：“圣人之治是自己出者也，圣法之治是自理出者也；故圣人之治独治者也，圣法之治则无不治也。”韩非子则认为：“释法术而心治，尧不能正一国。”[3]西方的亚里士多德也主张“法治优于一人之治。”法治意味着由人民选举官员，人民手中真正拥有了权利，享有了充分的自由，真正实现了当家做主，减少了社会动荡，使社会得以可持续发展。

二、德治的时代价值

1.德治是建设中国梦的精神动力

道德是人类文明生活的主题，“道德的基础上是人类精神的自律。”[4]“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”[5]国家的长治久安离不开道德。德治是实现中国梦的灵魂。德治从党的角度看，使党的思想建设得以完善，解决了队伍的信仰和价值观问题。从社会治理的角度看，符合社会主义核心价值观的法治精神。通过实行德治，社会得以风尚清新，社会实现正义公平，每个人的利益与国家、民族利益紧紧地联系在一起。“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”，国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐的中国梦将不再遥远。

2.德治是实现人的全面发展的应有之义

“德治，既是一种治国方略，也是一种政治理想，更是一种文化样态，还是一种精神追求。而这多种追求的共同核心，就是要把每一个人的自由全面发展和我们的国家与民族发展内在地和有机地结合起来。”[6]德治是从社会治理角度出发推进人的全面发展与社会和谐发展。德治也是建设中国特色社会主义文化的一种表现，恩格斯说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”[7]德治为每个人自由而全面的发展提供动力支持，使整个社会成为民主活泼、团结进步、阳光健康的社会主义和谐社会。

三、社会各领域的协调发展依赖于法治与德治的结合

历史上，荀子曾经说过：“礼者，治之始也；法者，治之端也。以善治者待之以礼，以不善者代之以刑。两者分别则贤，不肖不杂，是非不乱。”[8]这就是说，只有将德治与法治统一起来，相互补充制约，才能使国家走向稳定和发展。在中国历史上，法治和德治一直是治理国家的两种根本手段，如同车之两轮、鸟之双翼，对调整社会关系、维护社会秩序发挥了重要作用。二者都是社会上层建筑的重要组成部分，都是规范人们行为的重要手段，其最终目标完全一致，对于治国缺一不可。法治要求德治的作用到什么程度，德治要保质保量；德治要求法治提供何等保证，法治则必须完成任务。德治要贯穿于法治的整个过程中；法治则不离开德治半步。只有这样，社会各领域的协调发展才有指路的明灯，才会有足够的推动力量。总之，二者都是为了建设富强、民主、文明、和谐、自由平等公正的社会主义而奋斗。

参考文献：

[1]刘保玉.以法为本.[M].山东：山东大学出版社.2003.

[2]邓小平文选第二卷.[M].北京：人民出版社.1994

[3]刘保玉.以法为本.[M].山东：山东大学出版社.2003.

[4]马克思恩格斯全集.第一卷.[M].北京：人民出版社.1956.

[5]朱康有.马克思主义哲学前沿理论研究.[M].北京：中国书籍出版社.2013.

[6]魏雷东.和谐社会视阈下的公民道德建设研究.[M].北京：中国社会科学出版社.2011.

[7]陈小鸿.论人的自由全面发展.[M].北京：人民出版社.2004.

[8]王伦光.价值追求与和谐社会构建.[M].杭州：浙江大学出版社.2006.