佛性童心丰子恺

摘 要：本文通过对漫画大师丰子恺个人经历的解读，分析了他在特定历史环境下，悲剧命运的成因。并通过现实假设，进一步挖掘了丰子恺思想的现存价值，及其对当今社会的启示。

关键词：丰子恺；成长经历；理想；现实

作者简介：李晓航（1984-），女，满族，吉林省长春市人，小学一级教师，教育学硕士，单位：吉林省长春市东师中信实验校，研究方向：小学语文教育。

[中图分类号]：K825.7 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-11--01

2015年初，我于苏州博物馆巧逢“缘缘·本本——丰子恺漫画展”。可惜彼时浅见寡闻的我，对丰子恺的生平故事和作品并无太多涉猎，只觉画得好，却没能看出作品背后的意蕴，徒然浪费了一次与大师隔空对话的机会。所幸一缘一会，此次江南相逢却让我对大师感了兴趣，回家后立刻买书、上网查阅资料，竟一见倾心，从此不断研读，深受感染，不能自已。

一、成长的经历

童年的底色常常会对一个人产生长久而深远的影响。从这个意义上说，丰子恺是幸运的。作为母亲在连生六个女儿后，诞下的第一个男孩儿，丰子恺得到了家人们无微不至的关爱。富裕的家境，温暖的家庭和身为中国最后一年及第举人的父亲所营造的文化氛围，可以说为童年时期的丰子恺创造了绝佳的成长环境。这环境让他养成了温柔敦厚的性格和谦和儒雅的气质，终生未变。

如果说家庭给了他生命的底色，那么弘一法师李叔同便给了他精神的高度和终生的追求。16岁那年，在浙江省立第一师范学校与李叔同的相遇是丰子恺一生的转折。李叔同的文学和艺术造诣自不必说，名师出高徒，丰子恺秉性灵慧，加之名师点化，大器成之必然。然而李叔同对丰子恺的影响还远不止于此，最重要的是，他传予弟子一颗悲天悯人的佛心。一句“世寿所许，定当遵嘱”，他承诺恩师的不仅是每十年一部的《护生画集》，更是一份衣钵，一种精神的延续。

二、理想与现实

丰子恺深受中国传统文化影响，虽已皈依佛门，但儒家学派“邦有道则仕，邦无道则隐”的观念却左右了他的选择。他无疑是想要入世的，但这世道不许。

1.邦有道则仕的梦幻泡影

1949年新中国成立后，丰子恺也曾积极入仕，出任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。与他的导师李叔同一样，丰子恺也是个做事极认真的人。为官期间，他笔耕不辍，身正为范，上海画派呈现出欣欣向荣的景象。然而好景不长，文革开始后，无休无止的批斗和折磨便开始了。正如他自己所说：“我是热爱党，热爱国家的啊！但是国家，人们不让我爱。”从此丰子恺积极进取的入世前景化为泡影，仿佛南柯一梦。

2.邦无道则隐的佛家归宿

丰子恺生命中的大部分时间都是在乱世中度过的。尝遍了世间甘苦，于是他一心向佛，心中向往着世外桃源般的社会生活，并以拥有“绝假纯真之童心”的孩子们为依托，将其描述了出来：“他们想什么就显出什么，一点都不能瞒人，这真是最善良的人类社会，在这社会里，一个个个人坦白，个个人率真，个个人无事不对人言，个个人天真烂漫，这社会里绝对没有欺骗诈伪的事。”然而就是这样的叙述，也夹杂着难掩的哀伤，正如丰子恺自述：“我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！”

三、佛性童心的现世解读

丰子恺的人生是一出典型的中国文人式悲剧。几十年来，每每谈起那佛光隐隐的赤子之心，便引得众人一阵唏嘘。

我常常想，倘若丰子恺生在安稳的治世，他一定会成为一名出色的画家，同时拥有幸福的家庭生活。像他这样人格圆满的人，你甚至找不出什么缘由来让他不幸福。即便在文革中，被辱骂、殴打，被剪掉为纪念母亲而蓄留多年的胡须，他依然可以在面对家人时，戏谑着来一句：“野火烧不尽，春风吹又生。”足可见大师内心力量之强大。这样在人性上几乎无瑕疵的人，难道不该获得幸福吗？

可我转而又想，即便丰子恺活在其他时代，恐怕也是不幸的。且莫说中华民族几千年的历史中，太平盛世累计叠加却也仅有四百年不到，其他时间都或多或少地陷于战争中。就算是在中华民族的难得的太平盛世里，他恐怕也不会获得全然的幸福。何哉？

佛陀以普度众生为己任，丰子恺虽为居士，但亦有悲天悯人的情怀。他没有选择像弘一法师那样了却尘缘，是因为他对人世有着执着的热爱。他爱现世的迷人风光、百态人物，甚至还在拳拳心系着国家的命运。宗教信仰给了他一颗慈悲敏感的心，扎实的画工和卓越的概括能力，让他的笔端流淌出一幅幅意蕴深远的画作，仿佛是在安静的倾诉。倾诉着每一种目所能及的悲欢喜乐，描述着以往最不被关注的市井小民的生活状态。但他不仅仅是描述，从他的画作中，我们能看出对天性释放、自由平等和民主和平的呼唤和追求。然而这些诉求，又有哪个时代实现过呢？

也许你会说现在。现如今我们的国家确实没有荷枪实弹的战争，且物质文明也在日新月异地飞速进步着，然而令人瞠目结舌的贫富差距，对权势的疯狂崇拜，各种病态的情感的流行，以及中国人骨子里根深蒂固的内斗智慧……这些又有哪样蒙混得过他那颗敏感的心？更为可惜的是，国家的各级教育似乎都出了问题，都病得不像样子。身为知识分子的丰子恺，难道能视而不见吗？

都说丰子恺有一颗纯净的童心，不遗余力地关心教育，并也曾躬亲垂范。但他终究没有将毕生的余力都倾注在教书育人上，而是用柔韧的笔触描绘出更深刻的人生百态，以唤醒更多的人。我想他是明白了，虽然教育是这个社会的最后一道防线，但教育的问题，都出在教育之外。