《平家物语》中的家族

摘 要：《平家物语》是日本古典文学中军记物语的最高杰作，主要描写了两大武士家族平氏与源氏为争夺天下权利而展开的政治角逐和军事斗争的过程。作者还以风雅的笔致描写了许多夫妻之间动人或者悲惨的故事。武士出征或出奔，离别妻儿亲友时的悲怆场面，写得很真实，很感人。

关键词：平家物语；家族；夫妻

作者简介：王英（1989.6-），女，吉林省长春市人，长春理工大学硕士研究生，研究方向：日本古典文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-06--02

《平家物语》以贵族阶级的衰亡和武士阶级的兴起这一重大的历史转折为背景，主要描写了两大武士家族平氏与源氏为争夺天下权利而展开的政治角逐和军事斗争的过程，如果把其比喻成一棵树的主干的话，那么物语中的悲恋故事就可以比喻成树的枝叶或果实，以此丰富了作品的内容，加强了艺术的真实感。

根据日本学者的研究考证，《平家物语》的内容最初是由琵琶法师边弹奏琵琶边唱述的故事。当时流布很广，所以流传的版本种类亦很多。最初将这些弹唱内容编写成文字卷本的是下级贵族中山行长，全书共六卷。后经多人之手于大约30年后（13世纪中期）形成了十二卷本。又于大约50年后，由觉一检校补加上了《灌顶卷》，至此全本完成。因此，《平家物语》在传唱和传写之中经后人多次的润色，不断地融入了编者、唱者、听众以及当时社会的倾向。

文中通过以散文和韵文结合的描写方式描写了许多夫妻之间动人或者悲惨的故事，展现了人性，增加了作品的抒情性。《平家物语》中的夫妻无论是出身于武家还是贵族；无论是政治婚姻还是恋爱婚姻，一旦结为夫妻，都是爱情笃厚，恩爱有加。例如：高仓天皇与中宫、维盛与夫人、成亲与夫人、通盛与夫人、重衡与夫人等。

物语中第六卷第四章描写了平清盛之女，高仓天皇中宫，安德天皇之母平德子（建礼门院），她身为皇后，见高仓上皇对侍女葵前念念不忘，终日愁叹，便将服侍自己的女官小督，引荐予上皇，以慰其相思之苦。平德子背负着平家一门的希望与期待：早日产下皇子。而她为了安慰自己的丈夫，冒着出身贵族的小督比出身武家的自己早一步产下皇子的危险，将小督引荐予上皇，这充分体现了平德子的宽容，显示出她的皇后之德以及对高仓天皇的爱。

第七卷第十四章描写了小松三位中将维盛十五岁时便娶了十三岁的故中御门新大纳言成亲之女为妻。她为维盛生有一子一女。平家一门离开福原时，维盛因为担心军阵无情，怕携带妻子，徒添拖累，更加凶多吉少，想安顿后再来接妻子，他还曾叮嘱夫人说：“吾若身死，你万万不可出家，应再寻一户好人家嫁了，既能免自身寡居之苦，又可将两个孩子养育成人。凭你的美貌，世上中意你的男子定然不少。”夫人啜泣道：“妾身在京中无父无母，今日一别，决计不会再嫁了，夫君如何说出这等话来，真是伤透了妾身的心！须知前世有缘，今生方能结为秦晋之好，自然要始终如一，岂能有亏妇节？……”二人被迫分离，十分痛苦。

维盛与妻子互相牵挂，互相惦念，维盛为与妻儿相见，潜出屋岛，想沿山路进京，又恐被擒对不起亡父英名，于是绕路前往高野山。维盛在高野山受相思之苦折磨，日渐萎靡消瘦，后决定出家，维盛参诣熊野时祈祷道：“留置故乡之妻子，亦请保佑平安无恙。”维盛准备投海之前，仍担心妻子知道自己投海该是如何痛断肝肠。维盛的夫人长时间未收到与夫君有关的消息，非常焦急，坐立不安，后得知他已投海自尽，悲痛欲绝，落发出家，虔修佛事，一心为夫君祈后世福缘去了。

维盛夫人之父新大纳言成亲曾与同党在鹿谷密谋消灭平家之策，事情败露后，经小松殿重盛劝谏，保住一命，被流放至备前国儿岛，之后不久惨遭杀害。维盛夫人虽出身贵族，且其父因平家而死，可她并没有因此而怨恨平家，迁怒于丈夫维盛，仍然恩爱有加，可见当时人们都被“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的这种观念支配着，一旦结为连理，就始终如一，维盛作为武士出身，也展现出了他柔情似水，风流儒雅的一面，时时刻刻为妻子着想，惦念着妻子。

第二卷第十章描写了新大纳言成亲被流放至备前国儿岛后，他的夫人即山城守敦方之女打听到他的所在后托人捎信，信中写道：“子女年幼，念念不忘慈父，伤悲难抑；妾身思念夫君，恨别离，情何以堪？”成亲览信后泪如雨下，深感和妻子的痛断衷肠相比，自己连日来的悲哀真是不值一提。成亲亲笔复信，并在信中卷了一束自己出家时所剃的头发，夫人见到头发，惹起相思，更加痛断肝肠。同年八月十九日，成亲惨遭杀害。夫人得知夫君遇害后，哀伤道：“以往还抱着一线希望，以为能与夫君重逢，女为悦己者容，所以一直没有改装。而今万念俱灰，世事再无可恋之处了。”便出家为尼。

二人的结合虽为政治婚姻，却也情深意笃。夫人在给成亲的信中直抒胸臆，表达自己的思念之情，成亲也深深的理解自己的妻子，在夫君惨遭杀害后，夫人秉承着“女为悦己者容”的理念，出家为尼。

第九卷第十九章描写了越前三位通盛尚为中宫亮时便对上西门院之女官，藏人头兼刑部卿藤原则方之女小宰相一见钟情，连续三年致信追求小宰相，却从未收到答复，最后一封信由于小宰相不慎掉落，被上西门院捡到，上西门院劝解小宰相不要像女歌人小野小町一样太过薄情，反落得凄惨结局，并亲自做歌一首替小宰相回信，小宰相芳心最终被通盛的真情所感动，通盛得此女为妻，二人鹣鲽情深，鸾凤和鸣，即使漂泊西海，也夫唱妇随，不离不弃。通盛在一之谷之战前，自觉将会捐躯沙场，便对麾下武士说：“通盛若殁于战阵，汝万万不可舍命，须当竭力存活，寻到夫人好生侍奉。”临死之时，仍心系夫人，夫人小宰相闻夫君死讯，起初不愿相信，盼为误传，确信无疑后毅然投海。投海之时，仍念佛祈愿来生能与夫君托化一莲之上。通盛生前，小宰相见他军务繁忙，怕他操心，曾隐瞒自己怀孕之事，话别当日告知通盛怀孕之事，通盛欣喜之余，仍对不能给夫人一个安稳的分娩环境而感到十分歉疚，可见通盛对妻子的体贴入微。古往今来，夫死而剃发出家者，不计其数，然投海殉情者，几无所见，古云“忠臣不仕二君，贞女不嫁二夫”，所言的便是此等事！

身为贵族的上西门院劝解同为贵族的小宰相接受武士通盛的爱，小宰相接受武士的爱，走出贵族，嫁给武士，从而可以看出，当时人们对武士阶层的认识的改观与武士阶级地位的提升。平家物语处在平安时代末期，此时出现大量动乱，而小宰相与通盛的结合正是反映了当时社会正处于古代贵族社会灭亡和封建武士社会诞生的重大历史转换期。小宰相与通盛的婚姻是恋爱婚姻，二人感情深厚，荣辱与共，都互相为对方着想，通盛临死之前，仍然惦记着夫人，小宰相更是生死相随，虽已怀有身孕，但恐怕生下麟儿，见子如见夫，徒添哀痛，还是选择投海殉夫，期望能与夫君聚首九泉。

《平家物语》在贵族阶级的衰亡和武士阶级的兴起的时代背景下，随着时代的发展，在融合当时人们的人生认识和审美观的同时不断地得到补充和完善，它的故事源于历史的真实，然又在事实的基础上，通过这些悲恋故事，展现人物深层的内心世界，赋予人物典型化的性格，使真实与虚构结合，达到了艺术上的完美统一，提高了作为战记物语的文学水平。《平家物语》流传了数百年，今天仍然为广大人民所喜爱，这不是偶然的。

参考文献：

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[2]叶渭渠，唐月梅.日本文学简史[M].上海：上海外语教育出版社，2006

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