从华兹华斯诗歌中谈自然与人性

张铭珊

摘 要：威廉·华兹华斯是英国浪漫主义诗歌的主要奠基人，他用洗尽铅华的文字叙述普通人的生活和情感，向诗坛吹起一股清新的风，一扫古典主义诗歌的虚华与死板。华兹华斯是一位具有强烈生态一时的人文主义者，他崇拜自然、赞美自然；强烈谴责工业文明对人身心的损害；强调回归自然及人与自然和谐相处。他回归自然不单单只是沉醉于自然的秀丽，寻觅一片远离工业社会的净土，更是深入发掘自然中的人性，将整个灵魂赋予自然，探索人与自然的联系。

关键词：华兹华斯；自然；人性

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-11--01

一、对自然的虔诚

华兹华斯童年时就读于湖区的寄宿学校，一直到十七岁进入剑桥大学期间，他从未离开过湖区这片亲近自然地地方，为其今后自然的诗风奠定了基础。1795年，他同妹妹多萝西一起隐居农庄。对于华兹华斯来说，这就像是在外颠沛流离的游子终于回到了母亲的怀抱，大自然给他带来灵感，带来希望，陪伴他度过一生。

华兹华斯早已将自己的灵魂托付给了大自然，他相信只有在大自然中才能发掘人性纯真你。在资本主义文明所掩盖下的人性是扭曲的、冷酷的。只有回归自然，才能看到更多属于灵魂的东西。在诗歌《My Heart Leaps up When I Behold》中，作者表达了对自然地虔诚：

《无题》（杨德豫译）

我一见彩虹高悬天上

我一见彩虹高悬天上，

……

儿童乃是成人的父亲；

我可以指望：我一世光阴

自始至终贯穿着天然的孝敬。

诗人为那斑斓的彩虹而动心，这种热爱从出生持续到离去，如果有一天诗人失去了对大自然深深的热爱，那么那一天诗人失去的便是自己的灵魂。“儿童乃是成人的父亲”是华兹华斯诗歌的中心思想。儿童所具有的是还未被世俗所污浊的淳朴的天性，而也只有这般纯洁才能和自然融为一体，高度契合。他愿尽其一生，孝敬自然，如此虔诚，也只有华兹华斯一人罢了。

二、自然对心灵的慰藉

亲少年时期，华兹华斯拥护明主共和的观念，对法国大革命热情欢迎。但是随着革命愈发残酷，国内的民主思潮受挫，物价飞涨，人民生活困苦，使得华兹华斯质疑他早年所抱有的革命理想。1797年，在失望和绝望中的华兹华斯，毅然决定与妹妹多萝西一起迁居乡间，离开这血腥而虚伪的地方。

大自然是治疗创伤的良药，华兹华斯寄情于山水之间，逐渐从痛苦中恢复，这段时间，华兹华斯的创作达到了顶峰。

水仙（飞白译）

我孤独地漫游，像一朵云

在山丘和谷地上飘荡，

忽然间我看见一群

金色的水仙花迎春开放，

在树荫下，在湖水边，

迎着微风起舞翩翩。

华兹华斯将自己比作一片孤独的白云，离开家乡，离开爱人，现实的残酷打败了一腔热血，那是何等的孤独！但整首诗中诗人流露出的却是平和欢快的情绪，确实，只有大自然才能都慰藉一颗受伤的心灵。大自然的秀美排解了诗人内心的愁闷，陪伴他度过了生命中困难的时期。华兹华斯在他的诗歌中一次次突出了大自然的治愈性，这正是自然灵魂的体现。大自然不仅仅只有秀美的河流山川，她像母亲一般安抚着归家的游子，给予失落的孩子以支持与鼓励。自然与人本为一体，自然使人的心灵得以净化，回归自然的生命才可以摆脱世俗的纷扰和不安。

三、死亡

死亡也是自然的一部分。华兹华斯终身追求顺其自然的思想，因此死亡对于他来说，是离开人世的短暂，更是寄身山水的永恒。他早已将灵魂与自然相融，自然的永恒，便是生命的延续，死亡又有何惧？在《露西诗组》中，华兹华斯阐明了他的死亡观。

无题（杨德豫译）

昔日，我没有人间的忧惧，

恬睡锁住了心魂；

她有如灵物，漠然无感于

尘世岁月的侵寻。

如今的她呢，不动，无力，

什么也不看不听；

天天和岩石、树木一起，

随地球旋转运行。

对于露西的离去，华兹华斯显然是伤心的，但并不畏惧。露西所看到的最后一眼是绿色的田野，大自然的美景伴随着她走向永恒。在自然面前，死亡也不显得那么悲哀了。她悄然离去，与天地融为一体。露西离开了人类社会，却长久地与岩石、树木一起，地球永不停息地转动，生命也在生生不息，华兹华斯从惋惜姑娘早逝的心情，转向对永生的敬畏，精神上得到一丝安慰。

四、评价

有的说法认为华兹华斯的自然观，包含“隐士”的思想，是逃避和隐忍，他所推崇的远离资本主义社会文明，会阻碍社会的进步，滋长安于现状、不思进取的思想。然而，华兹华斯回归自然本质在于探索自然中的人性，并不是一味沉溺于自然之景而逍遥放任。评论家沃森在论及华兹华斯时说：“……我们会发现华兹华斯的特别之处在于他对人类自然的洞察，而不是唤起自然……他的诗歌充满了人物……除了这些人物个体之外，华兹华斯还有一种特殊的能力，他可以预示人类社会现在的问题。”大自然的神圣可以洗礼工业文明中的利欲熏心，也只有在本原的地方才能探究出人性的本质。华兹华斯在大自然中寻觅人生的哲理，寻觅生死的关系，这种理念不是后退，反之是更思想上的进步。华兹华斯的观念在如今的现实社会更需被重视。物质上，我们周围的环境逐渐恶化，大自然的俊美逐渐被工业所吞噬。思想上，利益关系侵蚀着我们，一切以利为本，甚至不择手段，所谓的“人之初，性本善”却只是理想罢了。进步并不意味着我们要摧毁自然，文明并不意味着我们要放弃心灵的纯净。那么请下那浮躁的心，回归，反思，感悟，在华兹华斯的诗歌中寻找答案。

参考文献：

[1]李美华.英国生态学[M].上海：学林出版社，2008

[2]朱萌.永生的启示——英国浪漫主义诗歌名篇赏析[M].湖北：湖北教育出版社.2010