从谢灵运的山水诗创作看中国诗歌的转变

摘 要：中国文学在长久的历史变迁中呈现发展变化的态势，从上古歌谣到后来成熟的诗歌范式，经历了数千年的变迁。作为中国文学的一部分的诗歌亦然，而这一趋势在“诗运转关”的南北朝时期体现得尤为明显，谢灵运则是其中的代表人物。

关键词：谢灵运；诗歌演进；玄言诗；山水诗；声色之美

作者简介：袁晓晴，学校：辽宁大学文学院，专业：中国古典文献学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-11-0-01

引言

中国文学史的研究有时具有狭隘性。谢灵运并未得到像李白、杜甫等作家一样的重视。体现到学术上对谢灵运研究的亦不深入，在研究中国诗歌发展的进程中出现链性断裂。本文通过对谢灵运山水诗创作的分析研究，力图明确其创作在中国诗歌发展过程中的地位，进而明确其在中国诗歌史上的地位。

一、中国诗歌演进的趋势

中国诗歌的发展是个渐进的过程，从上古歌谣发展到完整的诗歌体系，经历了漫长的过程。东晋时期玄言诗开始兴盛，但其单纯为了提出难解的抽象玄理，对于山水的描写只是作为手段，诗歌转型成为文学发展的必然。

文学的渐进在于其发展和进步性。突破传统创作观念的藩篱并对传统加以继承和发展，从而推动文学向前发展。晋宋易代的谢灵运接受了这个任务，并开辟了中国诗歌的另一种创作方式。

二、寄情山水风气的兴起

渡江之后，文人逐渐淡忘国仇家恨的悲痛，同时淡化对政治的热情，融入大自然中寄情山水，追求的是一种恬淡自如的生活方式。谢灵运身处晋宋易代的动乱时代，宋初刘裕压制士族势力，谢灵运被降为侯爵，所以政治抱负得不到施展。他处在一种痛苦的生活状态下，于是索性纵意林间，寄情山水，肆意遨游。

谢灵运的山水诗所描写的都是自己游历山川时的所见所闻所感。通过对眼前之景做深入具体地描绘，展现投身自然的美好，同时也表现自己淡淡的愁绪和“有志不获聘”的痛苦。翻开了了山水诗的崭新一页，显示了中国诗歌题材不断开拓的发展特征。

三、由玄言诗到山水诗的演进

南朝时期“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也”。从诗歌的题材来说，山水开始跨越玄言这座大山，在诗歌中占有主体地位。从谢灵运的诗歌创作中可以体悟到以下几点：

（一）山姿水态作为独立的审美对象的出现

在以往的玄言诗中，山水并没有作为一个创作主题在诗歌中占有一席之地。而谢灵运就是“沿着以山水景物来体悟玄理这条路来改造玄言诗的，其关键一点，就是把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化的。”

谢灵运的山水诗不仅抛开杂念，静心关注山水，将山水推到了诗歌创作中的顶端位置，真正实现了山水为主体的创作模式，同时在对山水诗的艺术创造上也做出了种种有益的探讨。而且他总是在其诗作题目上尽可能地标明所游览之地与游览方式，这表明谢灵运已经有意识地将山水自然景物为主体的观念明确地传达给读者。

（二）“情必极貌以写物，词必穷力而追新”和“尚巧似”的山水描写

观察谢诗我们可以发现，他主观上重视山水在整首作品中的地位，写山就是写山，绘水就是绘水，并以谨慎的姿态对山水进行细致的描绘。谢灵运的山水，关注的是山水本身的价值，他的山水诗都能给人以耳目一新之感。这体现在谢诗的工于锻炼上。他诗中那些名垂千古的佳句，无不显示出高超的描摹技巧。

谢灵运的创作使山水才真正作为主角登上文学的历史舞台，而不是作为一团模糊的物象为作者要抒发的玄理服务。山水诗替代了“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品》）的玄言诗并且从此以后，这是一个重大的转变。

（三）以山水寄情创作思路的开启

谢诗不仅在创作过程中自觉提升山水的整体位置，并且将自己的真实情感与山水联系起来，承接了《诗经》、《楚辞》的风格特征。不仅体现在诗歌最后的玄理，在整首诗歌中也可以发现作者情感的淡淡笼罩。也就是说，谢灵运在写景本身的字里行间透露出自身情感的取向，将自身融入诗歌中。

传统的玄言诗往往将玄理放在最后作为全诗的主旨。谢诗虽然仍未避免在全诗结尾处拖上玄言的尾巴，但诗中的景物描写与所抒发的情感有着某种意义上的内在关联，是加入了作者情感的真正体验。

（四）山水诗新描写范式的形成

谢灵运的山水诗创作有着独特的模式，他喜欢按时间顺序推进游历山水的进程，在这一过程中塑造或明丽清新或悲苦惆怅的山水景物。从谢灵运的大多数山水诗创作中我们不难发现，先叙述游离缘由或地点，接着描绘山姿水态，最后感悟山水，犹如一篇篇旅行日记，这几乎是其山水诗的固定范式。

谢灵运的创作模式将相对独立的山水景物有机结合，情与景之间的“亲密合作”，形成了“生活富有景致，而景致中又蕴含生活情趣”的创作思维，避免造成情景的割裂，一定程度上摆脱了玄言的限制。

结论

谢灵运作为“诗运转关”时期的代表人物，承担着开创新诗风的重担，在我国诗歌发展史上具有重要的地位。实现了中国诗歌从玄言诗到山水诗的转变，是谢灵运为推动中国诗歌的发展做出的最大的贡献。

参考文献：

[1]胡大雷.《玄言诗研究》[M].北京：中华书局，2007

[2]胡大雷.《谢灵运鲍照诗选》[M].北京：中华书局，2008

[3]王钟陵.《中国中古诗歌史》[M]. 北京：人民出版社， 2005

[4]马承五.《诗歌论要》[M]. 武汉：华中师范大学出版社， 2005