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乌孜别克乡社会流动及其影响因素分析

2016-05-09米吉提哈得尔

2016年12期
关键词:社会变迁结构

米吉提?哈得尔

摘 要:西部大开发以来,尤其是人口较少民族扶持政策的实施与推广,新疆人口较少民族经济、社会快速发展,这也促进了该群体向上的社会流动。本文以全国唯一的乌孜别克民族乡——新疆木垒县大南沟乡为例,探讨在强烈社会变迁背景下,当地居民(尤其是乌孜别克族)出现的职业分化、社会流动现象。从实地调查来看,该乡居民的职业分化呈现出“单一向多元,简单向复杂”的变化趋势,这引发了居民一定程度的社会流动,而当地经济发展状况、社会结构性质和居民社会资本成为了居民社会流动的影响因素。

关键词:乌孜别克族;社会变迁;结构;社会流动

一、乌孜别克乡概况

“南有青松,北有胡杨,中间有乌乡”,简单优美的语句介绍了全国唯一的乌孜别克民族乡。乌乡现有家庭1082户(3454人),由乌孜别克、哈萨克、塔塔尔、维吾尔、汉、回等6个民族构成,其中哈萨克族、乌孜别克族占据主体。然而地处木垒哈萨克自治县,各民族受当地主流文化的强烈影响。目前来看,除民族身份外,其他民族在语言、文字、饮食、生活和生产方式上早已融入哈萨克族,多民族杂居、通婚等现象较为常见。

乌乡依托自然资源、风土人情,形成了畜牧为主、农牧结合,刺绣与劳务创收,旅游服务为辅的现代农牧社区。(1)暖圈养殖已取代传统的游牧方式;(2)牧民开始尝试农业生产;(3)苏丹草种植推动了饲草业;(4)民族刺绣“企业+刺绣户+市场”的生产销售模式逐渐发展;(5)政府派遣和自发的劳动力转移正在稳步推进;(5)以农家乐为主的文化产业、旅游产业开始兴起。

二、乌孜别克乡职业分化概述

乌乡曾是牧业社区,居民职业较为单一,即大量牧民,兼以极少的商人、医生、宗教人士和乡村教师。其他职业是牧民副业,由家族传承、师傅教授习得。根据当时的职业分化,居民以财富、社会声望和专业技能等因素形成社会分层。2001年以来,乌乡经济、社会快速发展,曾经的牧业社区已然成为现代化农牧社区。从社会结构来看,居民职业开始由“单一向多元,简单向复杂”变化发展。

第一,公职人员。随着乌乡政府体系的建立,居民中出现了政府公职人员,其中乌孜别克族占据一定比例。

第二,教师。乌乡拥有一所中心小学,其在职教师46名,其中哈萨克族占据多数。乌孜别克族知识分子较少,且因非母语教学,其教师人数较少。

第三,文化产业家。乌乡经济、社会之发展,带动了本土文化的复兴,于是出现了从事刺绣、餐饮、旅游、服饰等行业的文化产业家。

第四,个体经营户。目前乌乡形成了一定规模的居民居住格局,于是社区内出现了满足居民生活、生产需要的个体店经营户。

第五,农牧民。乌乡是“以牧为主,农牧结合”的综合社区,居民从事牧业、农业生产,因而出现了牧民向农牧民的转型。

第六,外出务工人员。乌乡居民夏季放牧、务农,农闲时期在家休养。如今,随着对外界更多地接触与了解,开始出现外出务工人员。

三、乌孜别克乡社会流动影响因素分析

社会流动指个人或群体从一种地位或社会阶级向另一种地位或社会阶级的变化。宏观社会,它是社会结构自我调节的机制;微观生活,它则是个体职业的变化。如今乌乡经济、社会有所发展,居民拥有更多的职业选择,这促进了个体的社会流动,然而其社会流动也受到以下因素的影响:

(一)经济和社会发展程度。发达社会,社会开放程度较高,新的契机也易出现,社会流动较为频繁;不发达社会,社会生活比较封闭,社会流动缓慢或停滞,会导致社会结构固化。乌乡处在经济发展初级阶段,其产业结构较为单一,可选职业仍然较少,社会流动存在限制或障碍。

(二)社会结构的性质。社会的制度安排若不鼓励,甚至是限制成员流动,那么社会流动的频率和多样性就会受到限制,反之,社会流动就会活跃。目前,乌乡社会处在“半开放、半封闭”状态,即社会结构固化。首先,产业经济发展缓慢,不能及时创造就业岗位;其次,居民社会资本薄弱,很难向外谋求发展;最后,少数民族(尤其是人口较少民族)专属岗位、晋升渠道较为有限,很难实现进一步的个人发展。因此乌乡居民的职业分化存在局限,社会流动缓慢或受到限制。

(三)社会资本。法国社会学家布迪厄指出,社会资本分为经济资本、社会资本和文化资本。经济资本指个人对金钱、财务等经济资源的占有;社会资本是相互熟知的人组成的某种持久的关系网络,其中包含实际或潜在的资源;文化资本则表示个人拥有的知识、技能和教育等可以改变自身社会地位的资源。乌乡居民社会资本薄弱,缺乏社会竞争力,因而社会流动存在诸多障碍。

1、经济资本。今日乌乡,社会发展带动了居民经济资本的积累,但生产方式的转变也带来了不小的经济负担,如圈养畜牧业带来了较大的饲料费用。此外,乌乡水资源匮乏,居民缺乏耕作工具、耕作技术,农业存在欠收现象。在这一情形下,当地居民出现了借贷行为,这造成了部分家庭的债务压力。可见,乌乡居民经济资本薄弱,其社会流动存在障碍。

2、社会资本。乌乡经济发展迟缓,大部分居民局限于村内的自然分工,此外教育、技能水平低也成为了外出谋生的限制因素。因而乌乡居民出现了“村内交往频繁,村外交往稀疏”的现实特征,他们的外部网络资源十分匮乏,社会流动受到限制。

3、文化资本。乌乡居民教育、技能水平低,医学、文学等民族知识、技能出现了传承危机,此外世俗化加剧了宗教知识的传承,因此当地局面文化资本薄弱,社会地位较难提升,这也限制了社会流动。

四、反思

大南沟乌孜别克乡正处在社会转型期,社会变迁引发了社会结构、居民职业在不断变化。目前来看,经济发展滞后、社会结构固化、个体社会资本薄弱等原因造成了乌乡居民社会流动的诸多限制。为改变这一局势,我认为可以采取以下措施。

(一)经济发展。首先,应继续加强资金投入,重点从农业、畜牧业抓起,解决当地民众的生计问题;其次,以政府为导向,招商引资,发展当地优势行业,并在一定程度上提供就业岗位;最后,通过劳务派遣,为农牧民提供就业帮助。

(二)教育及技能培训。教育、科学技术对于一个地区的经济发展,以及个人的社会流动都具有重要影响。因此,为改变乌乡居民教育水平、技能水平低的局面,需以政府为主导,大力组织集体或个人形式的技能培训。

(三)传统与现代文化相结合。文化与经济发展具有相互促进的作用,目前乌乡具有优势的正是文化产业,如刺绣、旅游等。政府应该继续重视文化产业的优势,在促进文化向外传播、发扬的同时,吸收外界优秀文化,从而达到传统文化与现代文化的有效结合,这势必会让乌乡居民以其独特的文化底蕴带动当地经济发展,进而促进个体的社会流动。(作者单位:新疆大学)

参考文献:

[1] 安东尼·吉登斯 著,赵旭东等 译,社会学(第4版)[M].北京大学出版社,2003年12月;

[2] 戴维·波普诺,社会学(第十一版)[M].李强等译,北京:中国人民大学出版社,2007年;

[3] 王思斌.社会学教程(第二版)[M].北京大学出版社,2003年9月;

[4] 杨善华主编.当代西方社会学理论[M].北京:北京大学出版社,1999年2月;

[5] 张文政,甘青宁少数民族地区乡村社会流动的文化后果分析[J].西北民族研究,2009年第4期(总第63期);

[6] 于珍.教育要满足农民社会流动的需求[J],教育教学论坛,2012年18期;

[7] 吴晓萍、史梦薇.民族旅游开发地的社会分层结构分析[J],贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010年第2期;

[8] 解志伟.乌孜别克族的嵌入式发展过程[J].中国社会科学报,2012年第A08版;

[9] 谭莉莉、王晓珠.大南沟的乌孜别克族[J].今日民族,2005年第9期;

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