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《字里藏医》之身体

2016-05-07徐文兵

国学 2016年5期
关键词:身躯近义词反义词

徐文兵

文言汉语本来是成熟语言,言简意赅,一字一意。可惜所谓白话文运动把汉语推回到幼稚阶段,用两个字组成的同义词(字)、近义词(字)甚至是反义词(字)取代原来的一个字。啰里啰唆不说,可恶的是,经常这么用,导致后世模糊了近义词的区别,互相取代乱用,甚至把反义词当同义词用,造成汉语失去了严谨的内涵,使得人们交流出现众多歧义,更使人在阅读古籍时出现偏狭,最终使得人的思维变的浅薄粗糙。

比如说“身体”。在今人看来这是两个字组成的一个词,含义也就是一个。其实,身和体是两码事。身指身躯、躯干,体指肢体、分支。身是主干,体是附着于主干的外延的分支。身是本,体是末。搞清身和体的含义不同意义很大,往大了说事关生死。

人在年轻的时候,精血充足,身有足够甚至是多余的气血,自然会向四肢流动。小孩多动,青年喜奔。《黄帝内经》云:“人生十岁,五脏始定,气血已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步。四十岁,五脏六腑,十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,髪颇斑白,平盛不摇,故好坐。”而到了五十岁,年过半百,就会出现动作皆衰的现象,就是老百姓说的人老先老腿。

动指腿脚发力。“动”字中的重指脚肿,脚后跟发力腿脚才能动起来。“作”指手指活动,手工劳作才有了作品、作坊。胳膊发麻萎弱,手指拘急痉挛,甚至不由自主颤抖、不能自持,都是衰弱的表现。动作皆衰就是体衰,健康的人能“春秋皆度百岁而动作不衰”,奥秘在于身强导致了体健。所以“强身健体”一词的顺序很重要,先有强健的身躯,才会有强健的肢体。

蜥蜴比人多一体就是它的尾巴,在遇险的时候,蜥蜴可以自断尾巴逃生。这是天赋本能,舍车保帅,舍末保本。人本来也应该一样,所以有“毒蛇嗜手,壮士断腕”一说。遗憾的是,现代的人却在做相反的事,舍本逐末,为了健体不惜伤身。贪图四肢肌肉的发达,不惜淘空已经羸弱的身躯,到健身房健体的都是这些人。

偶有在马拉松长跑中、在健身房跑步机上倒地猝死的人,在临床上也常见练健美浑身腱子肉但经常感冒显得弱不禁风的帅哥。每每看到这些情况,我就想说,这些人的悲剧在于不看自己的年龄和体质,不知道自己肢体的萎弱是内在身躯的不足,不去充盈躯干的气血,而是强要把本能回缩营养脏腑的气血挑动出来流向四肢,心脏不骤停才怪。

健体相对容易,因为四肢肌肉受意识控制;健身则不易,因为内脏不受意识支配。吃多了、便秘了,你想让胃肠蠕动起来,做不到;胸闷憋气了,你想让心脏跳动的规律一些有力一些,做不到。你不懂健身,中国几千年来传承的中医的气功静坐、站桩,中国武术内家拳、气功和印度瑜伽的修炼方法,其实解决的就是健身问题,也涵盖健体和更高级的修心的问题。

健身很难,要求的条件很多。首先要调整呼吸,节奏频率深浅。现代人焦虑急躁,坐在办公室长吁短叹的人不少,打游戏赶进度上气不接下气的更多。绝大多数人意识不到呼吸之间会有停顿,这个停顿就是“息”。这个息出不来,人就永远不会得到休息;这个息越长,人的气血就越充盈旺盛,能量释放出来行为做事,人才有出息。

其次要调心,放弃后天强迫意识,回归自然本能状态,让自心做主,元神出现,恢复代偿和自愈功能。再次要四肢不动,或者做特定姿态姿势,柔和缓慢地运动,以符合或诱发内心的活动。如果没有调息调心的配合,健身很容易就变成健体,打太极拳变成了太极操,自发本能的动功变成了表演的套路,练拳不成的多,练出一身病的也不少。

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