喜鹊 晴色先从喜鹊知

与凤凰的高贵不同，喜鹊是日常可见的俗鸟，常常在村头树梢鸣唱，所以多被用来象征吉祥和好运。喜鹊报喜之说由来已久，相传贞观末年，南唐黎景逸居住在空青山，住所旁有鹊巢，黎景逸常常给喜鹊喂饭。后来附近有人丢了布，诬告景逸偷盗，于是景逸便被关进了监狱。黎景逸当然不承认，官吏就准备用刑，就在此时，喜鹊飞到楼上向他报喜，并且化身为使者，假传圣旨，帮助景逸脱难。这样的报恩故事，更增添了喜鹊的好名声。

更早的传说则来源于《诗经》，《召南》篇里有一首《鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”这首诗里诞生了一个成语“鸠占鹊巢”，据说鸤鸠不会搭窝，而喜鹊却是筑巢的高手，于是鸤鸠会把蛋下在喜鹊的巢里，喜鹊就糊里糊涂帮鸤鸠孵化了后代。不过据后人考证，这样的方式只不过是文学家美好的想象。在这首诗里，人们用鸠占鹊巢来形容女子嫁到男子家中，场面盛大隆重，百辆“豪车”迎亲，队伍浩浩荡荡，联姻的喜庆气氛跃然纸上。

此后喜鹊和喜庆就分不开了，如大家最为熟悉的就是牛郎织女鹊桥会的故事。相传天帝之女织女每天织云锦天衣，自己也顾不上梳洗打扮，非常辛劳。天帝见女儿灰头土脸的便心生怜悯，同意他嫁给河西的牛郎。谁知这一嫁过去，织女尝到了男欢女爱的滋味，结果就把织锦的工作耽误了。天帝大怒，便责令他们夫妻一年只能见一次面。见面时，喜鹊搭成一座桥，织女从桥上走过与牛郎相会。结果这样年复一年过桥，喜鹊头顶的毛都被踩掉了，所以喜鹊就成了秃顶。牛郎织女的故事版本很多，但他们的媒人喜鹊却忠贞不二，一直是爱情的信使。后人根据这些美好的传说创造了《鹊桥仙》的曲牌，写些美好辞令来歌颂爱情，最有名的自然是秦观的那首：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”其中的名句曾经让很多分隔两地的夫妻得到了情感的慰藉，喜鹊功劳不浅。

当然《鹊巢》还描写了另一方面，就是迎亲车队如此庞大，绝非农家小户财力所及，所以后人研究说，这首诗是描述诸侯迎娶夫人的壮观场面，并歌颂夫人之德，那么喜鹊就和诸侯有了联系。而在干宝的《搜神记》里有这样一则故事，汉代的张颢击破山鹊化成的圆石，得到一颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字，张颢把它献给皇帝藏之秘府，后来张颢做到太尉，于是后人就以“鹊印”来指公侯之位，也用来指授官的喜兆。唐代岑参的“丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云”和明代陈汝元的“李广难封，岂忘情于鹊印；冯唐虽老，尚属意于龙头”都是用了这个典故。

在民间，与喜鹊相关的题材更加丰富。两只喜鹊寓意“喜相逢”；两只喜鹊登上梅花枝头，寓意喜上眉梢、双喜临门；喜鹊和豹子置于同一画面中，意为“报喜”；将獾与喜鹊置于同一图案中，表示“欢天喜地”。可以说，喜鹊以其大俗的形象寄寓了吉祥喜庆的大雅之意。

百鹊图卷（局部） 绢本 28.9×330.8cm 清 查士标

山鹊枇杷图 绢本 30×31cm 宋 佚名