20世纪九十年代以来文学豫军小说创作研究

摘 要：20世纪90年代以来，文学豫军在全国引起注意，河南籍作家的小说创作关注底层人的灵魂，反映乡土人情，对人们心中的权力崇拜进行批判。

关键词：文学豫军；兴起；内涵；特色

作者简介：马志娟（1980-），女，河南中牟人，讲师，研究方向：汉语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2016）-14-0-02

一、文学豫军的兴起

在20世纪80年代以后，以二月河为代表的“南阳作家群”引起了全国文坛注意，90年代后，二月河、周大新、阎连科、刘震云、刘庆邦、李佩甫、张宇、柳建伟等省内外豫籍作家，以长篇小说创作的骄人成绩，引起全国文坛注目，被称之为“文学豫军”，成为与“文学陕军”“文学湘军”相呼应的全国重要的文学群体。河南文坛老中青几代作家共展辉煌，各种文学样式长足进步，文学豫军真正形成并健康发展。并且仍不断推出力作，部分代表作品在全国文坛上具有标志性作用，在文坛上占有举足轻重的地位。1999年1月，中国作家协会书记处书记张锲专门以文学豫军的崛起为题作了一次讲演。他提出：“我不止在一个地方呼吁，应当让全国的文学队伍，让全国的评论家们充分认识到文学豫军的成长过程，文学豫军的崛起。豫军确实在中国文坛起着中坚的作用。”

河南也注意到了文学豫军的影响力，1999年12月在郑州举办了“文学豫军长篇小说创作研讨会”，此次研讨会指出了河南长篇小说在文学创作上的创新意义以及所存在的不足，并且对文学豫军未来发展的可能性和契机进行了探讨。著名评论家孙荪的《文学豫军论》（《河南大学学报》2002.4-5期）对这一文学现象的发生发展及主要作家作品进行宏观阐述，“文学豫军”研究拉开了序幕。此后，对于这样一个庞大的文学团体，复旦大学李丹梦的博士论文《“文学豫军”的主体精神图像——-关于农民叙事伦理学的探讨》，重点分析90年代后河南乡土小说在叙事中所体现出来的主体的身份与形象诉求，探讨了他们在抒写或克服“村庄情结”及“权力情结”过程中所出具的智慧，以及面临的伦理纠葛与困境。

二、文学豫军小说创作的内容及代表作家作品

新世纪河南长篇小说的视野已从民间、乡土转向更为广阔的生活空间，以反思历史、关注底层、反映现实生活为己任；同时表现河南人的生存状态，传扬本土文化；透视人性灵魂，展示作家知识才华。本课题选取21世纪初近十年来的代表作家作品，尤其是反映河南人生活、富有河南本土文化特色的作品作为主要研究对象。包括：李佩甫《羊的门》《等等灵魂》，阎连科《受活》《风雅颂》，周大新《湖光山色》，李洱《花腔》《石榴树上结樱桃》，郝树声《侧身官场》《隐形官阶》，刘庆邦的《平原上的歌谣》《红煤》等。

三、小说创作的思想内涵

（一） 关注底层，描写普通人的生活命运。

1、乡土小说，描写时代变迁，展示河南人的生存状态。李佩甫《羊的门》给我们讲述了一个豫中平原的故事，给我们展示了中原文化的独特之处。在这个村子里，人们的毕生精力都放在建造房屋上。人一生奋斗的目标就是建造一个好房子，这样才能扬眉吐气。盖房是河南农村人一辈子的大事。这部小说真实地展现了河南的乡土特色，中国当代文学研究会会长白烨先生认为：“十几年来，涉及乡土现实、乡农文化的作品纷至沓来，林林总总，但无论是从内蕴营造的浑厚上看，还是从艺术手法的老到上比，鲜有作品能与李佩甫的《羊的门》相提并论……”。周大新的《湖光山色》（作家出版社）就面向当下现实，写出周大新理解的改革开放以来的中国乡村变迁的生动面目，写出乡村中国的新一代农民的性格和心态。小说集中笔墨描写贫困中的农民如何通过市场经济来获得自己的生存空间，开创自己的生活道路。写出了农民自发走向市场经济的过程，以及资本介入农村带来的新的机遇和挑战，特别是更大的资本进入农村形成的新的系列矛盾，新的资本与权力结合。

2、公务员小说，描述县级文秘人员的苦辣酸甜、仕途挣扎，展示“官场精神生态”。 在《侧身官场》中，项明春这一主要人物为线索，向我们展现了文秘人员的群相。个个具有鲜明的个性，典型的特征，虽然被官场气氛掩盖着了，却都在利用自己的方式，在扭曲中挣扎。赵哲是个呼应前后主题的人物，作者在他身上着墨不多，但很生动形象，从他写"裸体材料"到下海出去，衣锦还乡后，对办公室工作的留恋，似乎揭示出干这一行的人，都有一种情结。

3、风雅悲歌——-知识分子伪善的漫画式展示。代表作品是阎连科的《风雅颂》。该小说荣获《亚洲周刊》“2008年全球华语十大好书”称号。批评家王尧在评述《风雅颂》时说：“阎连科对中国文化、大学、乡村、知识分子和农民有自己的理解。”确实，阎连科始终处于焦虑之中。他认为知识分子也有不合适的地方。所以他通过刻画高等学府内的高知“空心人”形象，以及“圣洁之地”并不圣洁的行为潜规则来表现知识分子的伪善。所以，在小说中通过主人公杨科，刻画了一个伪知识分子的群像图。在《风雅颂》中，杨科是个不谙世事的知识分子，一心沉湎于学术研究；但是副校长李广智，把持着通往知识的黑暗隧道，是个内心胆小，爱见机行事的人物；杨科的妻子赵茹萍为了升迁不惜做了李广智的情妇。更让读者气愤的是清燕大学这所名校中的老师做学问的关键在于学会如何放弃、如何妥协、如何坚持必须的共谋。所以，《风雅颂》通过对这些人物种种丑行的描写，试图揭露他们作为知识分子伪善的一面。

（二）关注河南人心理个性，展示河南文化心理与人性弱点。

人们心中有强烈的权力崇拜。李佩甫《羊的门》描写的村支书呼天成，为了权利而争斗，突出表现了河南的“官”本位文化。展示出了乡村中权力与支配的关系。他在村中君临天下、舍我其谁的优越感，是基于他对“土地”与“人民”原初而真切的认识，基于他对父老乡亲超前的深度的“关照”；他成功地把村人控制在股掌之间的胆识，与他以远大的眼光经营“天下”紧密相连，这确保了他呼风唤雨、左右逢源的神力和“只有成功没有失败”的辉煌。在每个人的心中，他们以为有了权力就可以自大，为了权力可以牺牲一切。而其他人都是他的顺从的“羊”。

李洱的《石榴树上结樱桃》，向我们展示了农村的权力场。描写了在权力的诱惑面前人们的自尊、良知受到了巨大的考验。小说中的村委会主任繁花巾帼不让须眉，一心为村民谋福利，论功劳论苦劳，都是连任的最佳人选。但就在选举前夕，横生枝节——关乎上台下台的计划生育工作出了岔子，一个妇女计划外怀孕，继而失踪。事出突然，繁花的部署被全部打乱，她决定将这起事件查个水落石出。就在进展中，秘密接二连三浮出水面：不但村委会班子里的几个人背着她四处拉选票，而且她最信任的、接班人竟然也“在背后捅她一刀”，这是致命的一刀。这个故事让我们深深思考，为了获取权力，人们可能出卖灵魂，并且不再讲仁义道德。村委班子里的人的不可思议的举动都是为了“权力”。

四、小说创作特色

首先，对苦难的描述以及从中表现出来的强烈的反抗精神，成为当代河南文学的一个主要形态。20世纪的河南充满了忧患与灾难，这样，苦难就成了河南作家笔下的永恒母题。刘庆邦《平原上的歌谣》，作品展现给读者的是一幅三年经济困难时期中原农村生活的凄美画卷。本部小说以魏月明的个人命运为线索，以文凤楼村集体饥饿记忆为题材，着重叙述饥饿向人们袭来以后，村民们由于饥饿发生的一连串的事情。

其次，对中原民众性格、人性弱点、“权力崇拜”的理性批判。中原地区长期处于封建王朝直接的统治之下，汉朝、宋朝等多家皇朝都把都城设在河南。所以，中原地区出现了开封、洛阳、许昌、郑州等有名的古都。由于长期在帝都下生存，中原人民的奴性人格就特别明显，他们在封建王朝的愚民政策下，做奴隶做惯了。所以，河南民众的奴性很明显，他们在心中对权力是非常崇拜的。

最后，浓郁的怀乡气息，浓厚的本土化特征。小说往往都是对这些作家熟悉的中原区域文化的一次展览，如刘震云笔下的豫北乡民的生活，阎连科的耙耧山故事，周大新的豫西南盆地系列，刘庆邦的豫东乡土风情等等，无不如此。形象地表明了中原文学与乡土之间的紧密联系。

参考文献：

[1]李洱.花腔[M].北京：人民文学出版社，2002.

[2]周大新.湖光山色[M].武汉：长江文艺出版社，2014.

[3]阎连科.风雅颂[M].郑州：河南文艺出版社，2010.

[4]刘庆邦.平原上的歌谣[M].上海：上海文艺出版社，2004.