当我们谈论英雄的时候我们在谈些什么
2016-04-22代颖
代颖
自古燕赵多侠士,所以有烛之武雄辩智退秦师,有荆轲刺秦舍身成仁,有蔺相如完璧归赵。岁月流逝,这些铁骨铮铮的志士早已化作黄土一抔,但那一个白发苍苍的身影、那一记力透山河的刺击、那一句铿锵决然的誓言,却成为千百年来人们口中流传的传奇。
历史的车轮悠悠荡荡,世人对于英雄侠客的崇拜和景仰却不曾随着朝代更迭而改变。在人们心中,这些英雄慷慨好施、重信重义,胸中有天地但不慕名利,效力于明主且忠心耿耿,实乃世间之大英雄。
李白一生爱剑尚任侠,“十五好剑术”,“抚剑夜吟啸,雄心日千里”。意气风发之时,他仗剑逍遥,行到山穷水尽处,坐看风卷云涌;仕途失意之时,他把酒临风邀月对酌,将陈年佳酿并着心中怨结化作凌人剑气,这剑气指点的不只是眼前这一片河山,而是半个盛唐。
“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。”这是他的志向。谪仙人其实一点儿也不想做那不问世事悠闲度日的神仙。大丈夫当追随明主建功立业,做一个被世人称颂流芳千古的英雄,而不是“谁能书阁下,白首太玄经”。也许正是因为这样的愿景,他才会爱酒喜剑轻财重义,才会吟诗作赋渴求自己的“信陵君”,才会以垂暮之年病老之身而请缨杀敌。
他这一生幸也不幸,做到了闻名后世,却没能成为自己想要成为的人。英雄难为,但时至今日,每当我们提起李白,眼前浮现的,仍旧是那一幅仗剑轻舟上的充满豪侠之气的画卷。
春秋翻覆,世事沧桑。苏子卿留胡十九载,归时须发尽白;文天祥完成了他“丹心照汗青”的承诺,慷慨赴死,从容就义;就连昔日威风凛凛的廉大将军,吃一顿饭都已经有些力不从心。当英魂已逝,当悲歌落尽,当春闺的梦里人做了无定河边骨,当千古帝王将相事不过付于说书人,当我们以和平年代平常人的身份再谈论英雄的时候,我们究竟在谈些什么?
每个人心中都有一个英雄。也许,他是古龙笔下风流优雅的楚香帅,盗亦有道,光明磊落,江湖中人人称颂;也许,他是率部抗金所向披靡的岳鹏举,治军严明,精忠报国,不负英雄称号;也许,他是《西游记》中大闹天宫、武艺高强的齐天大圣,顶天立地无所不能,一根金箍棒舞得虎虎生风,七十二变智斗世间妖魔。
前段时间看《西游记之大圣归来》,网友评价说国漫崛起了。这样一部没有明星加盟、投资不高甚至没钱打广告做前期宣传的片子,却令无数人看得酣畅淋漓、热泪盈眶,就是因为它拍出了当代中国人心里不死的英雄,点燃了平凡大众荒凉内心里对于英雄最原始的憧憬和渴望。
大圣的身上有我们每一个人的影子。他是我们儿时一场豪气干云的美梦,是童年的我们一直想成为的人物,但长大后,又有太多世俗的枷锁加于己身,像他一样被佛祖的封印束缚了神通。当他解除封印金甲披身的那一刻,有多少人对着那个霸气的身影泪流满面?那是英雄的回归,也是我们每一个人本心的回归。
当我们谈论英雄的时候,我们在谈些什么?
是不破楼兰终不还的凌云壮志,是驾长车踏破贺兰山缺的忠魂傲骨,是瘦西湖畔梅花岭上高束发髻的英雄气节,是敌军营中渣滓洞里守口如瓶的巾帼胸襟,是为中华之崛起而读书的郑重誓言,是南海上空“81192请返航”的空寥回声。
当然,那也是我们每一个人对信仰的呼唤、对理想的执着、对未来的渴望。
谈论的事,就必然有去做的必要;谈论的人,也必然有成为的必要。
英雄不止活在历史泛黄的书页上,也不止活在人们茶余饭后的闲谈中,他们更活在我们每个人的心里,于民族的血脉间代代相传。
当我们下一次谈论英雄的时候,我希望我们谈论的是我们自己。
佳作点评
这是一篇气势磅礴的议论文。文章列举典型事例,详略得当,理性的思考和充沛的感情融为一体。烛之武、荆轲、蔺相如、李白、苏武、文天祥、廉颇、楚留香、岳飞、孙悟空……一个个历史上或故事中的人物在我们眼前浮现,有力地诠释了作者的英雄情结。排比、引用、设问、夸张等多种修辞方法信手拈来,使文章文采斐然。结尾卒章显志,呼唤回归本心,呼唤当代英雄,振聋发聩,发人深省。
(逸然)