“刻字林”是另一种文明导向

文/ 胡瑶（长沙艺术实验学校153班）

“刻字林”是另一种文明导向

文/ 胡瑶（长沙艺术实验学校153班）

10月7日，广东清远金子山风景区特意为游客开设“刻字林”，任由游客“涂鸦”。该“刻字林”面积有20多亩，由几千株毛竹构成，游客经过时可以根据自己的想法与意愿，在竹子上作画、刻字。据悉，“刻字林”开放两天，就有100多根竹子刻上了字，内容五花八门。

景区推出“刻字林”新闻背景

点评人简介

黄福清，湖南省长沙铁路第一中学语文高级教师，学校学术委员会成员，参与研究的课题获得省级一等奖，先后发表教育教学论文50多篇，曾受聘担任《湖南省校园文艺》特约编辑，特别注重对学生写作能力的培养。

近几年，辅导学生在省级以上刊物发表习作70多篇。近五年，多次参加湖南省高考语文阅卷作文批卷工作，且多次被评为优秀阅卷教师。

随着社会生活水平的提高，外出旅游已成为广大民众生活的一种常态。但不管走到什么景区，总能看到游客留下的“到此一游”的痕迹。有的还漂洋过海，为游客乃至中国形象添了一笔不良记录。

近日广东清远景区刚推出“刻字林”，不出两日众人便蜂拥而至，百多根竹子上立马失去了光滑。让世界嗤之以鼻的“陋习”成为了景区引导文明旅游的手段，引人不禁深思：“刻字林”仅仅是简单的标新立异吗？

不！当然不是这样！

人们都说随地刻字是陋习，是对文化的不尊重，即而又该如何解释古代记叙事情的方式呢？自古以来，古人饮酒作乐，便会加以文饰，刻于石上，《岳阳楼记》《醉翁亭记》等文章皆是由此而来。

事实上，中国的“涂鸦”史源远流长，涂鸦为后世留下了不少了解历史的佐证。篆刻在龟甲之上的甲骨文、刻在竹片上面的竹简、由画匠精心打造刻画的壁画、乃至保留着每个时代各式各样代表着文化的图案与文字的建筑物，都可算作“涂鸦”大家族的一员，成为历史学家考究当时风土人情的重要窗口之一。

若讲得再长远些，在远古时期，连象形文字都不一定存在的时代，人们也只能用“涂鸦”的方式，抽象地记下重要的事件。现今那些“涂鸦”已然成为了一种文物，珍贵至极！也正是那些“涂鸦”让人了解到那个时代的风土人情，看到了那个时期的文明。

而浸染着“刻字”文化将近五千年的我们，又怎能将这种传统文化给舍弃？

古人好诗词歌赋，攀风附雅。“刻字”也是当代人们欲效仿古人的一种方式。而且雁过留名是人们内心都存在的想法，留芳百世是人们内心最真实的欲望。一些游客习惯于在景区乱刻乱画，除了自身素质和品行使然之外，更多的则是内心情感的一种表达方式。而且游客在出游途中文明还是不文明，除了自身素质之外，关键是看景区管理者如何进行正确的引领。

金子山景区开辟“刻字林”是一种文明的管理服务方式，对喜爱“留名”的人来说，无疑于是雪中送炭。因为“刻字林”给游客提供了一个既合规又满足个人欲望的平台。人们可以在几千株毛竹上刻上自己的平安祝福，对自己的爱侣表示忠诚，也可以刻上令人难忘的经历，亦可增强文化的交流与传承，留下不少的“艺术品”。这种方式为国人提供了使用“文化”的机遇，也是文化传承的一种新表达方式。

金子山风景区特意为游客开设的“刻字林”，到底能不能彻底地杜绝游客在景区乱涂鸦的问题，虽然现在还不能过早地下结论。但相对于相关管理部门采取的批评、处罚、曝光、入“黑名单”等一味截“堵”措施，金子山景区至少做了一个有益的尝试。这也是景区对游客文明旅游的一种新“导游”。

作文点评

文章从“景区推出‘刻字林’新闻背景”这个材料出发，提出“‘刻字林’不仅仅是简单的标新立异”的观点，这个观点的提出不是很鲜明，如果直接提出“‘刻字林’是另一种文明导向”，就会更加鲜明、突出。不过，这个立意符合题意。论证的过程中，以多个文化现象为例，意在阐述“涂鸦”“刻字”有文化渊源，进而论述风景区特意为游客开设的“刻字林”是文明的新导向，如果表述更加集中、明确一些就更好了。内容在一等低档记16分。

文章分析和推论方面还要加强，结构比较完整，语言流畅，符合文体要求，表达项在一等低档记16分。

发展等级从“论据充足”“句式灵活”方面记14分

总评：

本文参照高考作文打分（高考作文满分60分：内容20分，表达20分，发展等级20分）得分：内容16分+表达16分+发展14分= 46分