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贫富与“无惊奇原则”

2016-04-21刘明清

出版广角 2016年3期
关键词:亚特社论世界观

刘明清

曾担任美国《华盛顿邮报》社论版主编的弗雷德·哈亚特先生,在谈到该报社论立场的时候,指出他们遵循的是“无惊奇原则”(NO Surprise Rule),也就是不会突然改变固有立场,没有“惊奇”;同时坚持独立性,支持自由贸易、人权等。当然,弗雷德·哈亚特先生的言论是专门针对他们报纸社论发表的,但是在我们看来,适用到社会与做人方面,也是具有相当价值的。

我们知道,每一个人、每一个民族、每一个群体都有自己的价值理念和政治主张,也就是我们过去所说的价值观与世界观。但是,我们可以发现,有些价值观与世界观,比如民主、自由、人权、济贫、宽容等是不唯某个人、某个民族、某个群体所独有的,而是具有普遍意义的,可谓人类共同的价值观与世界观。这或许也可以被认为是符合“无惊奇原则”的。

具体到富人与穷人的价值观与世界观,除了拥有所谓人类共同的、具有普遍意义的,我们同样可以发现一些不同的东西。比如,富人普遍赞成自由市场经济,因为富人常常是自由市场经济的胜利者;而穷人往往更欢迎公有制度,因为穷人在自由市场经济中常常处于无助的地位。以前,我们从电视中看到法国工人在巴黎罢工游行,抗议政府将部分国营垄断企业民营化。事实上,在我国的许多地方,工人也常常对自己所在的国有企业所实施的产权改革持消极态度,他们更愿意吃计划经济的“大锅饭”。再比如,富人总希望社会保持现状、保持稳定,因为富人多是社会既得利益的获得者,保持现状是最好的选择;而穷人则常常是社会改革的推动者,因为只有改革,穷人才可能获得改变现状的机会。因此,我们可以看到,在美国、英国,更多代表富人和资本家利益的共和党、保守党,总是倾向于坚持传统资本主义的价值观;而更多代表穷人和平民利益的民主党和工党,总是乐于实施大胆的经济和政治改革计划。在我国,最先发动改革的就是当时十分贫困的安徽省小岗村农民。由此,我们可以大胆设想,我国今后经济体制和政治体制改革的最主要推动力量应该还是来自我国广大的工人、农民、知识分子。

话说回来,尽管我们并不完全同意富人的价值观,但有一点我们仍然愿意钦佩富人,那就是富人更愿意遵循“无惊奇原则”。也就是说,富人一般不会突然改变自己的信念和价值观,特别是那些制造“常青树”企业奇迹的资本家,他们会一代一代地坚持固有的传统,恒久弥坚。尽管我们完全理解穷人的价值观,并承认部分确有积极意义,但我们却不愿意欣赏穷人过于寄希望于改革的态度。并不是所有改革都是好的,许多对现状的改变有时会使情况更糟。比如,我们所知道的中国历史上的“王莽改制”,不是给当时的老百姓带来了巨大灾难吗?当然,中国今天的改革不仅取得了巨大成就,而且中国的老百姓确实从改革中获得了自己的实际利益,这是好的改革,我们没有理由不继续坚持下去。

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