媒体景观设计在建筑表皮中的应用及研究

2016-04-20李文强

西部皮革 2016年6期

李文强

(华中科技大学设计学系，湖北武汉 430000)

媒体景观设计在建筑表皮中的应用及研究

李文强

(华中科技大学设计学系，湖北武汉 430000)

摘要：媒体景观(Media Landscape)是当代景观领域由于媒体的介入，其功能价值转变为以娱乐、信息和消费组成的符号世界，衍生出具有媒体效应的景观社会，被应用于各个方面，深刻影响人们的思想和行为。本文先解析定义媒体景观的概念，分析其特点。然后结合案例，主要探讨媒体景观的类别，以及所产生的价值。

关键词：媒体景观；景观社会；建筑表皮；户外环境

1“媒体景观”的定义

“媒体景观”(Media Landscape)，非一个僵硬的名词，在不同语境中表现出娱乐、信息和消费等不同内容的景观社会。“景观社会”的概念最早是由法国著名思想家居伊·德波提出的，他在《景观社会》一书中深刻阐释了现代社会已经由物质社会转变为“景观的庞大堆积”，一切曾经直接被经历的事物，都成为再现而已。

媒介本身既从属于景观社会，是景观社会的重要组成部分，又反映和呈现景观，并不断地塑造和建构景观社会。同时，景观在与媒介的互动中也具有显示出特殊的地位和作用。

1.1对“景观”的理解

弗尔茨·贝斯特对景观下过比较完整的定义：“景观是指少数人演出，多数人默默观赏的某种表演”。所谓少数人是指作为幕后操纵者的资本家，他们制造了充斥当今全部社会生活的景观性演出；而多数人则是指那些被支配的受众，或者说是芸芸众生。

其次，景观并不是一种外在的强制手段。它既不是强制性的政治意识形态，也不是商业过程中的强买强卖，而是“在直接的暴力之外将潜在的具有政治的、批判的和创造性能力的人类归属于思想和行动的边缘的所有手段和方法”。

1.2“媒介”的影响

德波认为，从某种意义上来说，在商业社会的日常生活中，大众媒介已经成为景观社会的原动力，是景观最为显著的表现。受德波“景观社会”的启发，美国学者凯尔纳提出“媒介奇观”(或“媒介景观”)的概念。他认为，媒介景观是指“能体现当代社会的基本价值观、引导个人适应现代生活方式，并将当代社会中的冲突和其解决方式戏剧化的媒体文化现象，它包括媒体制造的各种豪华场面、体育比赛、政治事件等。”

媒介产业的发展和娱乐经济的繁荣，特别是信息和娱乐的融合，标志着当今的景观社会应当更确切地命名为“娱讯社会”的形成。凯尔纳指出，当今奇观式的社会和文化正在打造一种新型的信息娱乐社会。

2“媒体景观”的功能特点

在城市景观设计中利用大众媒体的特性和影响力，结合新媒体艺术理论，将信息、光学、电子、机械、材料集于一体，广泛应用在当代景观设计的实践中，来扩大景观对人的社会影响力和社会效果进而达到最佳效果，创造了具有媒体性质的城市景观。与传统景观相比，媒体景观具有它自身的功能特性。

2.1传播价值

就媒体本身意义而言，媒体是具备价值的信息载体。载体具备一定的受众，具备信息传递的时间，具备传递条件，以及具备传递受众的心理反应的空间条件。这些综合形成媒体的基本价值。

因此，从本质上说，媒体时代营造的景观客观上拥有巨大的消费群体，这个群体远远超过从事其它形式文化消费的群体。媒体营销中的“景观”产品价值就体现在对受众的吸引和实际消费程度的含金量。作为媒介代表作品的媒介事件在这个系统中具有很高的价值。

2.2消费价值

媒体景观是社会商业化程度的表征。越是在消费环境成熟的社会里，媒体景观就越具有生机和活力。与传统的景观相比，媒体景观的知觉主导方式不在是单一的视觉，而是发展到听觉、触觉等具有消费价值的多元化方式。并占据了绝对的市场份额。

2.3区域文化价值

正是大众传播媒介的持续不断生产和新媒体艺术的引进，创造着丰富多彩的媒介景观。文化情感价值进行研究和探讨,以便有效地在景观环境营造设计中进行开发利用。在一定程度上可以延续社会和环境的文脉,以实现社会文化的可持续发展。

3在建筑表皮中媒体景观的类别

建筑表皮作为一种形态新颖的、具时代象征的新型景观,在当代城市景观塑造中表现出越来越大的潜质。哲学家阿维荣·斯特尔(Avrun Stroll)所著的哲学书《表皮》中介绍到，从20世纪开始，表皮就被用来讨论人们对外部世界的感知，同时他介绍了心理学家吉布森的观点，认为我们对外部世界的感知是建立在物体的表皮和我们的视觉系统的关系之上，由表皮构成及呈现了物体的各种视觉形式，并经由视觉转化成各种信息而被我们认知。

3.1建筑三维动态LED屏幕类——具有互动性

随着媒体与技术的发展，建筑设计师对建筑形式、语言和表现不断研究实践，并开始纳入程序和执行，创造新的表皮概念，产生一定的互动效应(效应是在一定环境下，因素和结果而形成的一种因果现象。新媒体具备影响特定时间内特定区内的人的视觉或听觉反映的因素，从而导致产生相应的结果。

例如，阿西夫·汗为索契冬奥会设计的Mega Faces，又称“拉什莫尔山的数字时代”墙体立面装置MegaFaces基本上是世界上第一个“三维驱动的大型LED屏幕。”

冬奥会，吸引了大量的关注，但这个装置引起了每一个游客互动。整个装置包含了10000个制动器，制动器被连接在一个双向系统，该系统使得能够单独地控制每一个致动器，并在同一时间也给系统汇报其确切位置。

装置的正立面被设计成一个巨大的人物识别屏幕，屏幕里面的小直径管可以移进又移出，一个平整的立面转变成一个交互的三维立体表面，能够变形成任何一张脸。冬奥会的访客们首先需要在配套的“3D照片亭”进行脸部扫描，随后卡恩所设计的制动器才开始移动，最终形成大型扫描立体模型。

3.2建筑装饰性表皮类——具有语义性

从建筑体验的层面上，“语义”表征为文学联想及绘画般的感受，即文学绘画的笔调融入到建筑的整体之中，构成了超越建筑的幻象，达到独特的景观效果。

自从阿尔贝蒂时期起，建筑与装饰的关系已经成为一种理论问题。文艺复兴时期，装饰是单独附加在建筑表皮上的一种元素，装饰可以定义为一个辅助灯光和“花瓶”。装饰是一种让建筑丰富而有魔力的成分，并且从“古典规则”中逐步逻辑化。

赫尔佐格和德梅隆意在通过媒体化的方式给建筑注入新的活力。表皮的图案形成了一种空间移动的状态，而移动根本的原因是装饰的运作而非技术的运用。

他们的作品是为了创造一种新的材料语言，一种新的真实性。日常材料经过新的处理获得与其原有外观属性完全不同的视觉印象而以陌生的方式展现另外一种“真实”而非“现实”，采用这些材料的建筑表皮象艺术品一样在公共空间展示新的表现方法，成为当代城市富有天际轮廓的景观。

3.3建筑照明结构类——具有生命性

建筑照明，是结合人工照明增强建筑环境特征的灯光表皮。在建筑环境里一个好的照明影响不应该低估，因为它可以大大的增强城市的生命力，塑造一个感知空间。它是城市景观的肌理创造者，是社会的情感沟通桥梁。

例如新加坡新城市场所Iluma建筑水晶网媒体墙立面，受当政者、开放商以及建筑业控制，街道上的普通人对此没有力量影响。Iluma拥有全新的、令人兴奋的潜力，能够给予普通人在城市尺度影响他们生活环境的机会。

3.4建筑表皮投影类——具有商业性

景观是一种由感性的可观性影像建构起来的。媒介每天都在提供可供大众消费的景观，以其丰富的影像世界构筑起景观社会，同时媒介也不得不受制于景观社会的商业逻辑的诱惑，走上了一条娱乐消费群众和创造性的路。

投影类媒体建筑源起于20世纪初德国的“建筑3D投影”，其运用光学基本原理，利用大功率工程投影机，采用高亮度光源，借助可造成漫反射的建筑表皮，通过硬件设备的网络搭建和专业软件的矫形融合，把预先设置好的信息、影像、视频以阴影方式投射到建筑表皮上。它是一次性的文化或商演活动，例如武汉市由武汉麦塔威科技主持“2013年元宵光影秀”(如图4-1)。