小而美的公园：面朝上海，春暖花开

何映宇

如果说一道道园门封闭了这旷世的美景，使廊庑回缭藏而不露，那么当世的公园建设则正在使古人的赏心乐事融入到时代的步伐中。建筑样式、空间布局、街区景观，具体到上海这座大都会，既能体现国际风潮，又有传统文脉的承续。

面朝上海，春暖花开。

城市也是有性格的。较之于西安的苍劲浑朴，重庆的麻辣率性，哈尔滨的坚毅冷冽，上海就有一种兼容并蓄之美。城市的风景潜移默化着置身其中的每一个人，它不仅仅是一种物质形态的硬环境，更是城市居民共同向往的精神理想的体现。清风、明月、与竹共居……这是中国古典意境中的常态。文人雅士撒遍江南的一座座名园，或潇洒隽秀，或婉转低回，至今仍让多少游人乐而忘返。如果说一道道园门封闭了这旷世的美景，使廊庑回缭藏而不露，那么当世的公园建设则正在使古人的赏心乐事融入到时代的步伐中。建筑样式、空间布局、街区景观，具体到上海这座大都会，既能体现国际风潮，又有传统文脉的承续，

阳春三月，不需要长途跋涉的远方，只要在我们身边的公园绿地里走一遭，呼吸一下春天的气息，感受一下三月如絮的阳光，是多么惬意的享受。

美，就在我们身边。

静安八景

担任公园整体规划设计的，是日本综合企划研究所所长兼首席设计师星野嘉郎，虽然在建筑界的名字没有安藤忠雄那么大，但星野嘉郎的设计也非常有特色。具体来说，静安公园将规整式园林和自然式园林巧妙地结合起来，既有现代感的大草坪，又有不失中国古典园林韵味的叠山理水，小中见大，遮隔景深，是小而美公园绿地的典范。

从正门口进入静安公园，中央大道上，映入眼帘的是32棵百年大树悬铃木，这是一条长100余米，宽27米笔直的大道，大道两侧布置基本对称，以草坪为主，草坪边种植花卉，草坪外植有夹竹桃、棕榈、广玉兰等，东侧花坛种有杜鹃、山茶，显得整洁大方。

东部为历史人文空间，以“静安八景”为素材建成面积不超过2300平方米的园中园——“静安八景园”。因为静安古寺就在对面，新的“静安八景园”就与静安古寺有了文脉上的延续。这静安八景，指的是静安寺历史上原有的8处名胜，即三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。

但经过时代变迁，这些古景早已不复存在，只留下元代诗僧寿宁编的一部《静安八咏集》。静安八景之一的“绿云洞”就是他所建的。《静安八咏集》并不是说每一景咏一首诗，而是每一景有多首诗歌存世。比如《涌泉》有21首，《虾子潭》有19首，有他自己所作的，也有他汇集他人的诗作，从各个侧面记录了我们谁也没见过的静安八景的蛛丝马迹。

比如这一首：

一勺温泉涌地灵，碧溪日夜散寒星。

似疑海底蛟龙窟，六月凉生石上亭。

——《涌泉》

似乎涌泉上应该有个亭子。而关于虾子潭，他是这样记载的：“师讳智俨，性散逸，人或诞其为，弗敬。一日赴胥村大姓会。会渡江，值渔者，乃贳虾一斗，掬水啖之，约酬以施赀，弗获。渔者怒，仍吸水吐活虾还之，人皆惊异。越七日跌坐而逝，肉身不坏，齿发如生。会兵难，神变而去。世名虾子潭。”

说有个叫智俨的和尚，有一次到江边，见到捕鱼虾的，就赊欠他的一斗虾，直接生吃了，到了约好了要给钱的那一天，卖虾的跑来，和尚两手一摊：木有钱。这不是吃白食吗？小本生意小家碧玉哪经得起这个？所以对方就怒了！智俨见人家动气，居然把虾又吐了出来还给人家，而这虾还活着！

人皆惊异！

过了七天，智俨就圆寂了，圆寂的时候，肉身不腐，后来兵乱之时，腾云驾雾而去，留下这片水潭，就叫虾子潭。

这么个传说，奇则奇矣，但无从考证，估计当时静安寺有个行为不同常人的和尚是确有其事，在他的基础上，人们又附会了许多神话传奇。

虽然古迹不存，但多多少少有迹可循。静安公园就根据《静安八咏集》的记载，重建了这么一个掌中园。八景面积虽不大，但布局紧凑，玲珑雅致，有小河、小船、石碑、沸井、假山、花木，精妙独到。

静安公园总面积只有3.94万平方米，却在小空间中做出了大格局，星野嘉郎说：“作为景观师，既是景观设计师也是艺术师，我一直按着这个理念进行设计。在设计中，使用具有生命的植物，使用过程可达5年甚至10年都没有问题。在这里生活的人们，随着时间年月的流逝，可以感受到的一个风景。重视自然是中国园林的一大特色，现代的住宅把现代的空间融合在自然里面，重视人们心灵的感受、五官的感受，就是用自然的语言，比如说水、气候等等，它都是有表情的，重要的是我们怎么在这个空间里面，把这些表情进行展示。”

景观的表情，在春夏秋冬四季流转中呈现出不同的美景，等待着爱美的你前来欣赏。

静安雕塑公园

就在静安区，还有一个开放式的美丽公园吸引了很多人流前来休憩赏景，它就是静安雕塑公园。

就在新落成的上海自然博物馆边上，静安雕塑公园，是上海市中心唯一专类雕塑公园。大草坪为主，散落草坪上的那些雕塑作品，风格各异，自2008年陆续引进世界各国雕塑艺术大师各类雕塑作品共22组32件。你可以看到有躺在草坪上的铜牛，也有站在叠加苹果上的鹰隼，有法国著名抽象雕塑家——安托万·蓬塞的抽象雕塑作品，也有比利时雕塑家阿纳·奎兹像亭子一样的作品《慈航》，什么样的风格都能看到。

入园，法国雕塑家菲利普·伊其理的《巨型风向车》以巨型的金属钢板切割出简洁明快的线条，大胆、幽默、而不造作，还融入了一些中国传统剪纸技法的趣味。三座12米高的风向车迎风矗立于静安雕塑公园石门二路入口。风向车是测量风向的仪器，也是梦之捕手，连接着城市的器官，捕捉着城市最迷离的美梦；又像幻梦精灵的触角，灵敏地感知世界的潮流。只要看见风向车的箭头方位，就可以知道风向。

阿曼是当代雕塑史上举足轻重的人物，在静安雕塑公园里你也可以近距离观赏一下他的作品。《美丽时刻》是他的音乐系列作品之一，作品由四五把提琴组成，通过切割、集合与堆积，两把原本普普通通的提琴，却呈现出不同的体积感。他还有件作品是《男低音》，由多件大号重叠组合而成，两件朝下，两件朝上，此时的雕塑，就是凝固的音乐。

一位纯情少女乘坐巨角大龟上，那是法国艺术家乔治·苏泰的作品。苏泰在欧美各国尤以大雕塑闻名，《天使·荣龟》整个雕像由青铜铸成，大乌龟背上一把椅子，坐一位少女意气风发。在法国设计时，少女有一张西方人的脸庞。苏泰到了上海，观察街上女孩动作干练，神态自若，比巴黎女人穿着更帅，便立即改变了主意，把少女塑造成上海女孩的形象，但脚上依然着一双法国古时代平民的钩头靴子，是为了说明草根的起源。

作为静安雕塑公园（一期）正式开园后首件入驻公园的雕塑，苏泰赋予了《天使·荣龟》与上海这座城市之间千丝万缕的关联及意义：“这是一尊美丽的天使，代表着上海的美丽，长着雄健双角，带着轮子会飞的灵龟代表着上海不可思议的腾飞。天使和灵龟跨越了时空，和谐共生，象征当今中华既亘古辽远又生机盎然；象征上海的明天更加和谐美好。”

那两只静卧草坪中的铜牛是“20世纪末西方世界最伟大的动物雕塑家”彼得·沃德克的作品《永恒的时光》，他说：“看到他们爬到公牛的脊背上，展示他们无忧无虑的生活，这让我感到无比满足。”这位杰出的雕塑大师对大自然和生灵的一颗爱慕之心，还有那份舐犊之情，无不在他的艺术创作中流露出来。

当然，这里不只有雕塑，植物配景与雕塑这样自然地融合在一起，不一定非要去顾村公园才能看到樱花满枝头哦，一到春天，静安雕塑公园的樱花争相绽放，百米长的樱花长廊让游客流连忘返。这里还有梅花，这里的植物和雕塑，如此安静地绽放，美丽而动人。

赏梅莘庄公园

市区有星星点点点缀于城市之间的园林，郊区更多，逢早春二月，乍暖还寒，莘庄公园的梅花已花吐胭脂，白雪压枝。

这里原来是一座梅园，1930年，由原来的杨氏种植果梅16.5亩改建成花园，取名莘野梅园，俗称杨家花园。

1951年土改时，原本是私家园林的杨家花园归公，由工务局园场管理处接管，进行改建。同年以莘庄公园名称开放，经多次进行拓扩、改造，开凿河渠，堆筑假山，建亭设桥，有了现在占地88亩的规模。

既然原来是梅园，公园中的梅花当然要唱主角。莘庄公园园内以梅树为主，配植松、竹、柏、香樟等常绿树种。有梅树400余株，30多种，其中不乏双碧垂枝绿萼、素白台阁、粉红朱砂、绿萼这样的梅中珍品。不论是双碧垂枝绿萼梅，还是老桩盆景梅，不同姿态，却一样的暗香浮动，这是梅花的魅力所在。

园内多古树名木，有百年的香樟，有胸径40-50厘米，高达20米的大龙柏群。园中还有朋寿石一块，高达3.5米，是明天顺年间（1457年）所建朋寿园的假山主峰，上有镌刻钱福（字鹤滩）题书，园主谈田作文自为记，是上海地区有记载以来最早的观赏石。

随着城市建设的发展，公园也向我们这个时代的城市建设者们提出了更高层次的精神要求。人们越来越意识到，景观作为人类的亲密伙伴，它们的存在从来都不是城市的陪衬，不是一块块无言的石头；恰恰相反，我们相信，石头可以是有灵的，草木也可以是有灵的，它们是善于装点城市地图的风景画家，是以枝条歌唱的诗人，更是或清秀或婉媚的城市丽人。在季节的更迭变幻中，潮湿而饱满的霜叶、为一只飞鸟所停栖的枝头、或是金秋时节一株满树飘香的桂树，尽管普通得近乎一日时光的流转，却是造物者的恩宠，也必定会在热爱风景的人们的心中留下不可磨灭的印痕。“雪化后那片鹅黄，你像；新鲜/初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦/水龙浮动着你梦期待中白。”这是林徽因的诗，林徽因是懂得美也懂得爱的，在她，有着发自内心的对亲人的眷顾，同时也是对自然的赞颂。

古华园：园日涉以成趣

还有，在奉贤区南桥镇有一座风景秀丽的古华园。

古华园为什么叫古华园呢？

进入古华园，园门处有一块照壁。照壁上刻着醒目的“古华园”三个字。由于在建奉贤县前公园一直是“古之华亭”之地，所以命名为“古华”。说起来，奉贤这个名字，与孔子唯一的江南弟子言子还颇有渊源，奉贤县名“为奉言子之贤也”，所以，在古华园的照壁的背面，就刻着孔子教授言子的大型青石浮雕。

园内，桥多。

“启秀桥”、“飞虹桥”、“小云台桥”，各不相同。有一座桥，公元1799年建造的“南塘第一桥”，桥原位于南桥塘莲峰庵南侧，因位于南桥塘东头，故称南塘第一桥。始建于清乾隆元年（公元1736年），为故时南桥一景，1983年整体搬移到了古华园内超然堂前。

清代嘉庆年间诗人汝霖有赞桥绝句：

先德重勤问俗轺，

漫随竹马入风摇。

南塘春色浓于酒，

佳句争传第一桥。

讲述的就是该桥旧时的风貌。

近几年来，我们目睹了奉贤在经济发展的同时，在景观绿化方面所做出的不懈努力。大到古华公园的改扩建工程、四号线的道路绿化，小到街头绿地的植物配置，都颇能见到设计者和施工者的良苦用心。他们所做的一切，都是在将一座钢筋水泥筑就的现代化城市演变为一片为绿色所笼罩的优诗美地。

“丰草绿褥而争茂，佳木葱茏而可悦”，古华园内花木品种繁多、五彩缤纷，三四月间，绿荫浓遍，花影扶疏；秋来几片红叶，逸笔草草而又足见匠心了。植物造景之于园林，犹如华服之于美女，佳肴之于盛宴，缺一不可。

这里还有三女冈，在一条僻静的园路边上。

春秋时代，吴越争霸之时，越王勾践的铁骑逼吴王夫差弃姑苏城南逃至此，已精疲力尽，吴王夫差恐三个亲生女儿落入勾践之手，就将三女活葬于此。为便于后人游览时凭吊，在园内仿古建祠堆冈，称为“三女冈”。

很近，三女冈前，是一个小山丘，不高，但是遍植林木。这里，每一种植物都各司其职，这显示了园林设计者的对空间的掌控能力。缺乏了对大局的把握，或是定位不准，园林往往会显得杂乱无章，事倍而功半。古华园中的古朴石桥、清秀山冈，中心湖边的垂柳依依，都可圈可点，虽没有太过耀眼之处，却也清健疏朗，境界不俗。所谓“园日涉以成趣”，无限的柔情，万般的春光，“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”，若是乏人鉴赏，或是如古人般为少数人独享，不敢说是暴殄天物，也多少有些寂寞。可是现在，远远地看着在公园中锻炼身体的老年人，皓发童颜，精神矍铄，才真正感受到园林的价值，从私家园林到开放的公园，可算是物尽其用了。