整风运动中批评与自我批评及对当代启示

孟燕?张鑫

【摘 要】 文章阐述了抗日战争进入相持阶段我党在整风运动中开展批评与自我批评的历史必然性，评述了整风运动中批评与自我批评的广泛性与深刻性。认为整风运动中批评与自我批评对当代的启示主要是：党员干部提高党性修养，需要增强批评与自我批评的思想意识；运用科学方法，提高批评与自我批评质量；建立健全批评与自我批评机制。

【关键词】 整风运动；批评与自我批评；启示

党的十八大以来，中共中央实施了以“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”为总要求的群众路线教育实践活动，要求以整风精神开展批评与自我批评，清洗党员思想和行为上的灰尘。

在马克思主义发展史上，“批评”与“自我批评”一词，最早是恩格斯提出来的，他在《路易·勃朗在第戎宴会上的演说》一文中说：“各国民主主义者的团结并不排斥相互之间的批评。”[1]后来还提到“这种无情的自我批评引起敌人极大的惊愕。”[2]恩格斯给出的观点是：“在党内进行批评与自我批评能让很多人不舒服，这是肯定的，但与任何物批判的恭维比起来，它更有益于党。”[3]

一、整风运动中开展批评与自我批评的历史必然性

1、抗日战争进入相持阶段要求开展批评与自我批评

我国的抗日战争于1938年10月进入到相持阶段，当时日军把根据地作为重点进攻对象。为了达到侵华这一目的，日本政府采用了政治诱降政策，这一政策可谓起到很好的推动作用。第一，汪伪政府受到这一政策的强烈诱惑，公开宣布“亲日”主张，配合日军战斗，与国家为敌。第二，国民政府领袖蒋介石也采取了积极的响应政策，即“消极抗日，积极反共”，先后掀起三次反共高潮，在全国各地制造了多次反共摩擦，并派出大军包围封锁中共中央的所在地陕甘宁边区。毛泽东同志曾回忆道，那时候，我们面临的困难空前巨大，前有堵截后有追兵，最困难时几乎就是“没有饭吃，没有衣穿”。[4]

在这种形势下，党员干部是否具备深厚的理论修养和坚定的理想信念，中国共产党能否制定和贯彻正确的方针政策并有效实施。这是摆在中国共产党面前的一个严峻考验，也是党员通过深刻的批评与自我批评提高执政能力的必然要求。

2、共产国际政策的变化要求开展批评与自我批评

从共产国际方面来看，共产国际在当时已经转变了出发点和目的，中国能不能继续将日本拖住才是共产国际真正关心的事，他维护的只是自身利益，对中国共产党的利益很少做考虑，包括他对中国共产党的支持与援助。有历史资料曾这样写道“共产国际在这个阶段，虽然在组织和内部事务上还是对中国共产党有所干涉，但相比于共产国际初期和中期，这种干涉少了很多，战争打起来之后，这种干涉就更少了”。[5]减少了共产国际的干涉和盲目指挥，中国共产党具有了较大程度的自主性，可以根据本国革命的具体情况制定出相应的策略和政策，可以避开伪马克思主义者的领导，有利于党内整风运动的实施，也使得党员干部开展批评与自我批评更加理性免受干扰。

3、新增党员的思想教育改造要求开展批评与自我批评

抗日战争时期，中国共产党的队伍发展迅速。从抗日战争爆发到 1940 年底，中国共产党员人数增加到了80多万，这些新党员中的绝大多数是小资产阶级或者半无产阶级。这些新党员虽然在组织上加入了党，但是在思想上并没有加入党，小资产阶级思想被他们或多或少带入党内，有利于主观主义和宗派主义在党内滋生。

针对这样情况，早在1937年9月7日毛泽东就发表了《反对自由主义》一文，将党内所有错误思想的表现形式全部列举出来，同时进行逐一分析，并将自由主义的危害、本质和根源作了深刻的阐述，最后希望每位党员都通过批评与自我批评来开展思想斗争。但是，革命队伍是一天天壮大起来，但党内的错误思想也变得日益严重，无视中央的命令和决定，无组织纪律性，做事只考虑自身，没有集体主义概念。正因为如此，中国共产党在延安整风运动中，结合延安的实际情况，并基于马克思主义理论提出了一个锐利武器，那就是批评与自我批评，要求每个党员都应从树立科学世界观的高度自觉加强党性锻炼，不仅在组织上入党更要在思想上入党。

二、整风运动中批评与自我批评的广泛性与深刻性

延安整风运动可以说是一场全党性质的运动，它是在中国共产党的领导下进行的一场有组织、有计划的运动。整风学习初期就是让党员干部加入到“学习运动”中并初步开展批评与自我批评，随后在全党范围内整顿“三风”，普遍开展批评与自我批评，使批评与自我批评更加深入。

1、党员干部开展批评与自我批评

在马列主义与中国革命的实际情况相结合的原则下，在以“坚持原则，坚持团结”为方针的指引下，党员干部对马克思主义中的经典著作和党的历史文献都作了认真学习，在很大程度上提高了他们的思想认识。中共中央政治局于1941年9月又举办扩大会议，党内重要领导干部都纷纷做了诚恳的自我批评，对以前的过错可以坦然接受，共产党人的那种坦荡胸怀在这里得到真正体现。这次会议可以称之为是一次具有重大历史意义的整风会议，党的高级干部在这一会议中对出现在中国革命中的很多核心问题的认识都是一致的，从思想根源上分清了是非。

在延安整风运动初期，全党的马列主义水平之所以能提高，主要是源于学习竞赛在全党范围内的开展，而党的领导干部之所以能达成一致的路线问题认识，主要是源于领导干部在党中央的组织下学习了正确的路线；在这一基础上，整风运动在1942 年初就具备了开展的成熟条件，自此便进入了全面展开阶段。

2、整顿“三风”，开展普遍批评与自我批评

1942年2月1日，中央党校举办了开学典礼，毛泽东在中央党校的开学典礼做了《整顿党的作风》报告，此后开始了以整顿“三风”为中心内容的全党整风运动。这一阶段的主要特点是全体党员和干部都要参加整顿思想方法和工作作风的学习；用反对主观主义、反对宗派主义和反对党八股分别对学风、党风和文风进行整顿，这就是这次整风运动的主要任务。

整顿“三风”收到了良好的效果，大大转变了边区党委的工作作风和思想作风，使广大党员干部进一步掌握了马列主义、把党中央的路线方针政策和边区实际工作相结合这样一个基本方向，使大批党员干部得到改造，团结了来自四面八方的干部，党政军民实现了思想上的统一，并由此带来了根据地的发展。

三、整风运动中批评与自我批评对当代的启示

批评与自我批评在延安整风运动中得到了正确运用，中国共产党的团结与统一也因而达到了有史以来的最高峰。

1、党员干部提高党性修养，需要增强批评与自我批评的思想意识

党性是一个政党固有的本性。刘少奇《论共产党员的修养》一文中指出：“共产党员的党性，表现出了无产者最高且集中的阶级性，表现出了最高且集中的无产阶级利益。”[6]

中国共产党有三大优良作风，其中一大作风就是批评与自我批评，而批评与自我批评能不能得到自觉且认真的开展，这是共产党的一个明显标志，同时也是党性是否坚定的一个标志。在我国的党章中有这样的规定，即“党员应尽的义务就是开展批评与自我批评，要使其得到切实开展，对于工作中产生的错误或缺点，要敢于揭露并纠正，对于好人好事，要敢于支持，对于坏人坏事，要敢于反对。这个义务若得不到履行，则说明该党员具有不纯的党性，作为党员是不合格的。”

通过对延安整风运动的研究，党之所以一直保持着先进的马克思主义指导，之所以能得到发展壮大，就是因为批评与自我批评这一武器被中国共产党放在了很关键的位置。实践表明，党内的民主生活状况正常健康与否的一个判断依据就是看党员的意见能否在党内得到充分发表，党内的批评与自我批评的氛围是否良好。另外批评与自我批评不仅是党内责任得以落实、党的办事效率得以增强的一个重要手段，而且还是党员干部相互监督与相互团结的一个重要手段。

2、运用科学方法，提高批评与自我批评质量

开展批评与自我批评是思想的交流与交锋。一是批评与自我批评的关系一定要处理好。就主客体的构成要素来看，在批评与自我批评中，主体可以是自己，也可以是他人或组织，而客体可以是事物，也可以是事件或其他。批评是团体与组织成员间在思想上的交流与互动，而自我批评是一种自我反省，而且这种反省是建立在接受他人批评的基础之上，自我批评是自觉对问题实施解决的一个根本途径，批评的目的是为了更好地开展自我批评。二是采用多种批评方法。批评方法有很多，其中容易实施的方法有写文章、座谈会等等。在批评与自我批评的开展中，应着眼于对突出问题的解决上，摆事实讲道理要注意分寸，批评方式要根据时间、地点、场合以及任务和批评对象的不同而不同。只有方法得当，才会收到意想不到的效果。

3、建立健全批评与自我批评机制

批评与自我批评开展时的一个重要保障就是建立完善的有效机制。有效机制的建立，使得批评与自我批评趋于制度化、具体化和严格化，只有这样，才会认真实施批评与自我批评这一思想武器。

一方面，建立明确的民主会议制度，党员在开展批评与自我批评时的一个重要途径就是民主生活会。因此，民主生活会的质量要努力提高上来，将气氛搞活，一定要让民主生活会切切实实存在政府单位，使那种有无可无的现象得到切实改变。不论是在制度上还是在政策上，各级领导成员都要给予支持，只有这样党内的民主生活会才能得到定期且按时的召开。

另一方面，健全有效的监督制度，中国共产党是中国的执政党，具有领导作用。由于党员干部握有权利，因此，像官僚主义作风、脱离群众以及有损党和人民利益的事很容易沾染到一些党员干部身上。所以，要想使党内的不良行为得到纠正，就必须把我党不仅受到法律、司法、民主党派以及行政的制约，而且还要接受舆论的监督，尤其是内部监督。只有使党的监督制度得以健全，党员干部在权力运用上才不至于失控，从而避免决策失误以及行为失范。

【参考文献】

[1] 马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.423.

[2] 马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.487.

[3] 马克思恩格斯全集（第34卷）[M].北京：人民出版社，1972.399.

[4] 毛泽东著作选读（下册）[M].北京：人民出版社，1986.13.

[5] 王寅成，邢济萍.《延安整风》[M].北京：人民出版社，1991.156.

[6] 论共产党员的修养[M].北京：人民出版社，1949.94.

【作者简介】

孟 燕（1971-）女，陕西韩城人，西安工业大学思政部副教授，主要从事思想政治理论研究与教学工作.

张 鑫（1988-），西安工业大学思政部2013级硕士研究生.