陶行知的人生婚恋观对于大学生的教育启示

2016-04-13龚光军陈治芳

四川职业技术学院学报 2016年2期

关键词：婚恋观陶行知学业

龚光军，陈治芳

（四川职业技术学院，四川遂宁 629000）

陶行知的人生婚恋观对于大学生的教育启示

龚光军，陈治芳

（四川职业技术学院，四川遂宁 629000）

大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的重要内容。如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，陶行知的人生婚恋观对于当代大学生具有一定的教育意义。

大学生恋爱；陶行知；教育意义

近年来，高校学生谈恋爱已经成为一种普遍现象，无论是花前月下的甜蜜，还是苦难相依的执着，都令人向往沉醉。大学生这个特殊的群体，在步入大学后，对爱情的追求也日渐成为生活的重要内容。如何让大学生正确对待爱情，恰当处理爱情与学业、事业的关系，就成为摆在他们面前一个不容回避的问题。大学生恋爱观的正确与否，对大学的学习、生活和工作有着重要的影响，同时也关乎着他们未来的健康发展。

1 当前大学生恋爱现状

婚恋观作为一种观念形态，是随着时代变迁而发展变化的，部分大学生，由于心理尚未完全成熟，对爱情婚姻的理解不透彻，加之缺乏健康婚恋观的指导，又受到一些错误的择偶标准、价值观念和恋爱方式的影响，在恋爱的观念态度上还存在着一定的误区，由此引发出一系列问题，对自己的学业和身心健康带来了某些负面影响，

1.1 恋爱现象普遍化

在校大学生，正值青春妙龄，由性意识觉醒而引起躁动不安，宽松的校园环境，使大学生的恋爱方式日渐开放，不再遮遮掩掩、羞羞答答的面纱，他们激情洋溢、热情奔放，相识没几天爱情的火花就已四溅，出双入对，勾肩搭背，形影不离，亲密无间。恋爱的激情来得快，去得也快，当代大学生有情则爱，无情则散，毫不掩饰。有人形容现在的大学生恋爱是“年龄小，胆子大，热情高，速度快”。

1.2 恋爱动机多元化

一些大学生认为恋爱是为了成家立业，共度美好人生，他们在恋爱问题上较慎重，能够认真理性对待。有少数大学生恋爱往往是寻找感情寄托，通过恋爱消解寂寞，期望从恋爱中得到温暖、保护、关怀和体贴，使自己的感情有所归属。还有些是看到别人成双成对，而自己形单影只，心理难以平衡，于是随波逐流地追求异性，以此而产生心理的某种满足感。

1.3 恋爱行为感性化

当前大学生恋爱的一个新变化和新特点，无疑是在性观念上的变化。恋爱不再停留于上个世纪80年代的牵牵手，90年代的抱抱搂，而是直接地进入性体验或同居生活。在一些高校林立的地方，周边地区形成了大学生恋人聚居的所谓“大学生夫妻部落”。不但没被人们唾弃反而接受了这种现实。偷吃禁果之后，随之而来是一些健康隐患，严重地威胁到未来母亲们的健康以及下一代生命的质量，乃至整个民族的素质，就这一问题足够引起全社会的重视。

1.4 恋爱成功机率低下化

由于恋爱能否成功的因素是多方面的，如年龄外貌、文化职业、兴趣爱好、经济状况、宗教信仰、政治态度、生活习惯等，或许只有某方面的相互欣赏和认可就走到了一块，或许也仅仅因为某一点小小的看不惯就分手了。殊不知，要建立一份永久的爱情与幸福的家庭是需要相互理解、共同努力的，即使毕业后两人同在一个城市工作，又能否经得起时间的考验，是大学生应该深思的问题。

1.5 恋爱纠纷频繁化

盲目恋爱必然导致恋爱关系的不稳定，恋爱周期短，成功率低。大学生往往因为兴趣、性格、思想、观念不合或者一方移情别恋，而发生矛盾纠纷，甚至闪恋闪分。面对恋爱纠纷，大部分学生能理智对待，也有少部分学生不善于控制情绪，不能正确对待失恋，不理智甚至偏激，采取报复手段等，这有可能成为影响校园和谐的重要因素。

2 陶行知的人生婚恋观概述

陶行知先生是伟大的人民教育家，创造出了既适应中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想体系，其“人生婚恋观”是德育思想的重要组成部分，无论是在过去、现在或是将来都将对中国德育工作事业产生巨大的影响。

2.1 人生观：“为一大事来，做一大事去”

古今中外，人们心中的大事多么千差万别，而升官发财、繁衍后代，怕是最具概括性的一般人心中的大事了。可惜这些都与陶行知无缘。升官？他放弃了从教授、大学校长直到别人要他做的厅长、部长职衔，而自愿做“挑粪校长”。发财？为办学校，他把上千元钱献给了晓庄师范；为育才学校，他把当参政员的马车费——每月360元，也拿了出来，甚至为了教育，他连母亲死后的人寿保险金也献出来了。

为了进一步了解陶行知的大事观、婚姻恋爱观，下面举一个实例。30年代，上海的电影明星唐纳与电影演员蓝苹恋爱，失恋后他曾在济南某旅馆自杀，但自杀未遂。此事曾成为报纸的引人注意的新闻。作为与唐纳相识的朋友，陶行知得知此事以后，写诗一首赠唐纳，题为《送给唐纳先生》：“听说您寻死，我为你担心！您要知道，蓝苹是蓝苹，不是属于您。您既陶醉在电影，又如何把她占领？为什么来到世界上？也要问一个分明。人生为一大事来。爱情是否山绝顶？如果您爱她，她还爱您，谁也高兴听喜讯。如果您爱她，她不再爱您，那是已经飞去的夜鸳。夜莺不比燕子，她不会再找您的门庭。如果拖泥带水，不如死了您的心。如果她不爱您，而您还爱她。那么您得体贴她的心灵。把一颗爱她的心，移到她所爱的幸运。现在的时代不同了！我想说给您听。为个人而活，活的不高兴；为个人而死，死得不干净。只有那民族解放的大革命，才值得我们去拼命。为名利拼命，为恋爱拼命，问我们究有几条命？”

诗中涉及的具体的人与事我们不想多去议论，回到题目上，我们觉得值得一说的是，首先，在陶行知那个时代，不为恋爱殉情已是现代意识。这个当年的现代意识，仍然也应是今天的现代意识。这对我们的现代生活和现代教育，仍是有启发的。其次，诗中体现了诗人的恋爱民主观念。“如果她不爱您，而您还爱她，那么您得体贴她的心灵。”这一点，不论对男性还是女性，都应是婚恋生活遵从的原则。其三，纵观历史，大凡伟大的人物，都不把恋爱或婚姻生活作为个人生活或追求的起点与终点。“人生为一大事来......为个人而活，活得不高兴；为个人而死，死得不干净。只有那民族解放的大革命，才值得我们去拼命。”这是先生的大事观、恋爱观，也是他的生死观。先生的这个观点，显然不只于成人有意义，对学校的德育工作也有意义，对人才教育与培养更有意义。也许我们看了他对人才的恋爱问题的教育，对此会有更多的了解。

2.2 婚恋观：“先立业后成家”

1938年的一天，陶行知去汉口临时保育院参观，与其同行的还有音乐家任光先生。他们发现这个安置难童的保育院有个小合唱团，充任指挥的是一个生癞痢的儿童。陶行知看到这个孩子的指挥别有韵味，且灵活机敏，就叫任光教他音符，小家伙竟然只用3天时间就学会了音符，并有很强的记谱能力——能把听过的曲谱准确无误地记下来。对此，先生感触良深，为了治好他的病，进一步培养这个少年，第二年，陶行知多方奔走，甚至求助于冯玉祥的帮助。整个治疗过程持续多年。4年后，即在这个少年步入青年以后，陶行知得知他开始恋爱，马上给他写了封信。“......同学：听说你吃了T h al l ium A c et a te（药名，译为醋酸铊）之后，反应比刘一鹏医生所预料的厉害得多，这使我忧虑；又听说你在学业未成之时，已经喝着爱之酒，这种酒比T h al l ium A c et a te所能起的反应还要十倍厉害，甚至于百倍厉害，不但是你预料所不及，而且连做梦也梦不想不到。为着你的前途，为着音乐教育的前途，我希望你把这个问题，延迟到M o z ar t（莫扎特）发生问题的年龄吧。如果你甘心情愿毁灭你的可能的光明前途，那一切爱护你的人，将会集中起来做一个集体的老M o z ar t！”这封读来令人动容的信，洋溢着长者对幼者的关心和慈爱的情怀，体现了只有良师才有的对学生的负责任的提醒，以及作为一个教育家的不同凡响的教育和激励艺术。

3 陶行知的人生婚恋观对于大学生的教育启示

恋爱对青年来说是一把双刃剑，一方面它帮助青年心理发展走向成熟，另外一方面它又带来各种各样的问题和不良影响。玫瑰丛然美丽，但也别忽略它美丽下隐藏着锋利的刺啊。因此，对于恋爱这个问题，我们应该全面看待，水能载舟亦能覆舟，处理得好就会产生有利的影响，处理的不好就会有不利的影响。

3.1 摆正爱情与学业的关系

爱情是人生内容的重要部分，但不是人生的全部，大学生正处在人生的黄金时期，不要因为谈恋爱而耽误了学业，要正确处理好爱情与学业的关系，做到爱情与学业双丰收。处于恋爱中的同学要自尊自重、相互鼓励，树立正确的人生目标，共同进步。没有事业的爱情如同沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。

3.2 提倡志同道合的爱情

爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻弹的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋爱的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正因为如此，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。

3.3 懂得爱情是一种责任和奉献

大学生在进入恋爱状态前，就应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任：二是个人对家庭、父母、孩子、朋友、爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，是主要依靠道德的修养和自觉的责任感来维持的，正因为如此，它放映了一个人的人格形象。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。

3.4 加强自我教育，提升综合素养

前苏联教育实践和教育理论家苏霍姆林斯基认为：没有自我教育就没有真正的教育。因此，当大学生所有外在资源系统被开发利用，婚恋观念开始一一传达给大学生个体，个体就要开始吸收、同化这些观念信息，最终内化为自我婚恋观念中的一个组成部分，实现自我教育，这是婚恋观教育的终极目标。美国学者波斯纳提出：教师成长=经验+反思。笔者认为这个经典公式同样适用于大学生个人成长，个体吸收同化信息的过程就是反思的过程，没有这个过程就没有自我教育，更谈不上个人的成长。

4 结束语

总之，爱情是纯洁神圣的情感，没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，就会像没有方向盘的帆船，迷失自我。大学阶段是追求学业的黄金时期。也是一个事业成功的关键时期，却不是解决终生大事的最佳时期。而对情感的冲动和相恋相爱的渴望，我觉得我们应该善于用理智把我感情的风帆，正确处理爱情与学习的关系。树立正确的恋爱观，努力培养自己爱的能力，只有这样，才能把自己的爱情之舟最终驶向成功和幸福的彼岸。

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责任编辑：邓荣华

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