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习近平用典摘录与解读

2016-04-11

时事报告 2016年1期
关键词:疾苦安民民心



习近平用典摘录与解读

万物各得其和以生,各得其养以成。

——在气候变化巴黎大会开幕式讲话时引用

不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。

——《之江新语·不兴伪事兴务实》等文中引用

治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。

——《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》等文中引用

释义 治理国家的要务是安定民心,而安定民心则首先需要深入体察他们的疾苦。

出处 窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。……况今考成法行,公私积贮,颇有赢余,即蠲此积逋,于国赋初无所损,而令膏泽洽乎黎庶,颂声溢于寰宇,民心固结,邦本辑宁,久安长治之道,计无便于此者,伏乞圣裁施行。

——﹝明﹞张居正《请蠲积逋以安民生疏》

解读 更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境等代表人民的根本利益,因此我们要设身处地为百姓着想,急民之所急,乐民之所乐。

释义 不接受虚空无用的建议,不听信大而无当的方法,不谋取华而不实的名声,不做徒有其表的假事。

出处 在上者不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。言必有用,术必有典,名必有实,事必有功。

——﹝东汉﹞荀悦《申鉴·俗嫌》

解读 实干一直是共产党人的政治本色。“不干,半点马克思主义都没有。”习近平总书记一直很推崇的一句话就是“空谈误国,实干兴邦”,从推出八项规定及“反四风”,到亲自抓群众路线教育实践活动,矛头所指,无一不是“虚言、浮术、华名、伪事”;所倡之风气,一如既往都是“为民、务实、清廉”的实干作风。

释义 世间万物各自禀受天道的和气而产生,又各自在天道的持养之下走向成熟。

出处 列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成。不见其事而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。唯圣人为不求知天。

——﹝战国﹞荀子《荀子·天论》

解读 中华文明历来尊天道重自然,主张人类社会的发展要顺应和效法自然之道。中国正处于工业化和城镇化全面铺开的阶段,尤其需要充分调用天人合一的发展理念,通过技术创新、体制创新、结构调整等全方位多层次的举措来构建绿色经济,形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。

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