李四国 天珠缘

天珠的历史十分悠久，早在唐代就已为人所知。最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石稀缺便用玉或玛瑙打磨，随着时代的变迁采用的材质也逐渐增多。天珠吸引人的地方不仅是材质各异，更是因为其特殊寓意。

天珠的藏文音译为dzi，意为庄严、佑吉、富足、美好、优雅，藏人普遍认为天珠是神仙帮助人类度过困苦灾难、逢凶化吉的珠宝。目前国家相关部门还无法给出其科学的成因及起源释义，但围绕着天珠展开的传奇故事从未停止。有传说天珠是天神掉落人间的宝物，带给人福气、健康；有人说天珠是几千年前藏地夫妇用以供奉神灵的秘制佛宝；还有人说天珠是释迦牟尼亲自布下的佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序……虽然关于天珠的故事众说纷纭，但由此也可以看出其神秘感并没有影响人们对天珠的喜爱，而是更加加深了人们对其未知的探索。天珠是收藏品、是含吉祥寓意的珠宝，也是极具历史意义的文物，经过千百年的历史锤炼，带着等待发现的故事来到我们身边。

BM：一颗好的天珠不止在于经济利益的回报，更多的在于收藏过程中所带来的乐趣，最初收藏天珠是出于什么样的目的？

L：在大学的时候开始接触古玉，后来了解到天珠也属于古玉的范畴，但又比古玉多了一项染色着色的工艺，再加上当时开始接触藏传佛教文化，出于对天珠艺术的神秘感的好奇开始收藏和研究。天珠作为艺术品其魅力是极大的，一颗好的天珠你甚至可以透过它的加工工艺看到当时社会背景下的人文和历史环境。天珠的魅力是因为其集聚五大因素于一身，首先由于许多高僧会佩戴，所以天珠既是装饰品又是法器；也有很多人会将其请回家希望可以带来好运，因为天珠也是一种幸运物；不少天珠的材质都是收藏级的珠宝，比如翡翠、玉髓等，因此又是珠宝；最后天珠还是文物——一颗经历了时间传承的天珠是具有相当的历史意义和价值的。

BM：你收藏的所有天价天珠之中最钟爱的是哪一件？

L：最钟爱的是我那颗莲花天珠，2013年的时候这颗天珠曾被业界估价1.8亿元，当时很多媒体也转发过这则消息。它有四绝，首先是纹饰，莲花形态的纹饰在老天珠中几乎没有，而在藏传佛教的传说中莲花的等级又是至高无上的。其次，它的材质是红玉髓，老天珠中采用玉髓的很少，因为玉髓的材质比较脆不好加工。第三，它的体积硕大。最后就是它的年份无可争议，是从两千年前左右流传下来的传世之宝。

BM：你是号称站在学术的角度来研究天珠的“当代天珠第一人”，经常在微博和媒体上发表关于天珠的科学标准，一次次刺穿天珠商家精心编织的谎言，必然会引发天珠商家的反感，这对你寻找天珠是否会造成困难？

L：因为本身我在博物馆系统工作，现在国家还未将天珠列为国家级文物，在民间一些收藏家的手中还有保存，我会根据这些线索去收。商家的反感并不是对于我个人而是针对我的言论。有三个类别的人对我比较反感，第一就是商家，第二是被商家洗脑对商家的言论坚信不疑的藏家，第三就是一些听懂了我的观点但是因为受商家先入为主的影响花高价收藏了一些天珠的藏家。这些都是正常现象，任何事物都会有这样的问题存在。

BM：有的天珠握在手中会让人生出虚汗，有的让人心情豁然通达，有人坚信天珠拥有神秘的宗教力量，其实很多奇异的反应可以用科学解释，但人们是否更乐于相信天珠的神秘之力？

L：抛开神秘看品质是我一贯的主张，不论是出虚汗还是心慌或者如何，所产生的这些体感都是材质本身所决定的，人的体质不同所感受的也会有所差异。商家一般都是打神秘宗教牌，把这些现象解释成神秘力量，这样才能让他们达到高额销售的目的。真正的高僧和活佛没有研究天珠的，就像外国人觉得中国人都懂得瓷器，但是真正懂得的又能有几个人？

BM：以玉石为例，古玉不适宜人佩戴，新玉佩戴有“人养玉三年，玉养人一生”的说法，很是讲究。天珠在保存与佩戴方面有什么要求？

L：没有什么太多的要求，真正的老天珠经历了漫长的岁月，在极其苛刻的自然环境下都可以保存下来。但如果是高僧佩戴过的天珠，出于对宗教文化的尊重，洗澡和睡觉的时候最好别戴。其实站在科学的角度上来说是没有任何忌讳的。

BM：天珠玩家分两个圈子，一个是商家流通的圈子，另一个是收藏研究者的圈子。商家先入为主把天珠炒作成了奢侈品，而你的愿望就是让天珠回归主流，怎样做才能让大众了解到天珠的本来面貌？

L：这其实是一件很有难度的事情，任何人搭台子都会有人信。有的人觉得商家靠谱儿认为经营者必然是专家，有的人觉得学术研究者靠谱儿因为有着科学为依据。这一切都可以靠时间来证明，商家通过炒作得到大笔利益之后，随着市场的逐渐冷却，真正文物级别的古天珠便会恢复其真正的面貌。现在很多人收藏、佩戴天珠并不是想进行学术或者藏文化的研究，仅仅只是因为好看而追风赶时髦，这让商家感觉到有利可图，所以造成现在市场上假的多真的少。

BM：古天珠和至纯天珠都有可能被“模仿”，天珠的鉴别是一门学问，有什么鉴别天珠的小窍门可以分享吗？你是否打算写一些易懂的入门类书籍来普及天珠知识？

L：其实方法很简单，现在高仿假冒的天珠就二十多种，可以先把这二十多种假的天珠记牢，当不知道对方拿出的天珠有多真的时候最起码可以分辨出它有多假，这不是一个绝对的办法，但是很有效。至纯天珠是三四百年前批量加工的玛瑙，即便如此现在市场上存有量也很少。大多都是成本几十块几百块的仿冒品，却被一些知名商家卖到几万几十万甚至上百万元。最近我正在准备出一本叫《天珠古珠鉴定实用大全》的书，其中会比较细致地讲述如何收藏天珠，希望可以给天珠收藏爱好者带来一些帮助。

BM：在市场经济条件下，有人提出天珠的保护与发展正面临博弈性的情况，你认为天珠的市场化是否违背了文物保护层面的要求？

L：我并不这么认为。天珠在历史长河中只是一颗星星而已，在整个收藏领域中所占的比重并不高，甚至现在还属于极为小众的范畴。天珠不像一些易碎品如瓷器之类的文物保护已达到迫在眉睫的地步。许多收藏家手中的老天珠都会得到妥善的保管，而市场上流通的新天珠基本都是作为工艺品或者旅行纪念品进行销售。目前为止天珠还处在一个良性循环的趋势，只是爱好者需要知道，如果你花的是收藏类、文物类天珠的钱，买的却是旅游商品，那么就出问题了。

BM：目前最具争议性的就是天珠纹饰的含义，距离揭开天珠纹饰之谜还有多久？揭开纹饰之谜有何意义？

L：我觉得还是需要一段时间的，因为天珠记载的是宇宙的秘密。对于天珠的研究最大一个问题就是关于天珠没有太多的历史文献，也恰恰因为如此才会让很多商贩有机可乘，出现了一些断章取义的现象。揭开纹饰谜团的意义尤为重大，因为纹饰中记录的是一种文明和信息，如果真正破译了纹饰中所包含的信息，可能会对宇宙文明和远古文明的研究有一个很大的突破。

BM：有人说天珠是海底生物化石，有人发现天珠的主要成分是玛瑙，现在天珠的材质是多样的，哪种材质最为珍贵？

L：现在来看的话，陨石类，特别是可以展现的风貌更为完善的这类陨石尤为珍贵。天珠是一种艺术表现形式，在以喜马拉雅山为中心的西亚地区自古以来根据不同的历史时期、文化背景、人文环境都有天珠的加工和制作，材质可分为陨石、玉髓、琉璃、岩石、矿石、玛瑙、骨头等。

BM：近两年，市场上刮起一阵天珠收藏热，众多演艺明星戴着天珠饰品出现在公众面前。你认为这种现象是否会对天珠收藏趋势有影响？

L：演艺明星因为属于公众人物，在电视等媒体上出现的机会很多，他们佩戴天珠会让广大群众更多地去认识天珠。天珠作为收藏品和文物的一种，其真伪判定的标准希望广大收藏爱好者一定要认识清楚，并不是某个人、某个公众人物说的就是正确的，他说的只可以作为参考，并不一定正确。

BM：至纯天珠和古天珠存世量是有数的，经过战火纷飞、朝代更替导致现今存世的寥寥无几。以前到西藏踏破铁鞋偶尔还能找到，现在还能在藏区发现吗？

L：现在天珠分为两个类别，一是至纯天珠，另一个是古天珠。其实至纯天珠是古天珠中一个阶段性的产物，是三四百年前批量加工的染色玛瑙，收藏爱好者不要花天价去购买商家所谓的千年历史的至纯天珠。若作为普通的爱好者，对于天珠的要求只是吉祥和美观，花个几百元购买一些仿冒的艺术品就可以了。现在海外所流传的天珠大多也是从国内几个批发市场出去的，包括藏区很多汽车进不去的地方假的天珠也早已进去。提醒广大天珠收藏爱好者，千万不要存在侥幸心理，现在真正有收藏价值的天珠基本上已经不会再有你在某个角落发现的可能了，即便有，这种可能性也是微乎其微。