春之曲

杨炳阳

春韵

贴近泥土。

一种律动和潮音铿锵在耳鼓。

把冬天的日子折起来，叠成一页页的怀念。敞开胸怀。让春韵深入到所有事物的内部。

腊梅，暗香浮动的云。

零落为泥，招引一阵阵鹅黄的拱动。

拱动，沿着思念漫过来，漫开一片温柔。不用细究，准是一天一个高度。

风儿扬一扬手，绿莹莹的叶子就登上了枝头。鲜嫩的不只是季节。

蜘蛛忙着结新网，蝴蝶与蓓蕾跳着桑巴舞。

一声声鸟鸣。

一声声鸟鸣，都各自按照自己的旋律次第返青。

潇潇洒洒，每一滴都融入了殷殷的渴望，流淌成瀑。

雨轻盈而至。

兴奋的农人悄悄附耳，谛听着麦子与麦子的交谈。

喜悦，涨破了皱纹，汩汩而出。

春江水暖，岂止鸭先知。

打渔的后生，扯着闲了一冬的嗓子，吼情歌，唱醉了浣洗心事的村姑。

那个得意呀，那个畅快呀，仿佛自己就是那歌中一个跳跃的音符。

春潮涨了，哪里是岸？

我停不下思想的脚步。

春天是一本书。

所有的生命都从扉页上路

新春请帖

阳光像酒了，静静悄悄地暖透窗外的枝柯和草坪.究竟有多少植物拜倒在同一件石榴裙下？那位胸前绣了两只乳燕的中国女孩儿。

冰雪痴迷地为青蛙将要的呜叫流泪；渔夫的指纹中藏满每一条河水的声音；树木的叶子调皮地把阳光编织成自己脸颊的鹅黄鸽哨轻吹起来了；天空碧蓝起来了；风筝飘起来了。

满天空的风筝，不知道是谁在田野间牵着风筝跑？

从哪来的风都绝不寒冷。

这样体贴的天气，我们要做些什么？

春游是坚决不可以拒绝的。二三朋友，携酒携肴。分枝拂柳而去，择一处小亭或一小块草地，谁都不会嗜酒如命或有更多的要求，有月则好无月也罢.重要是感觉这份怡人，这份恬淡。没有人会叹息，春花秋月的泪古人早就已经流尽了。再重复只能泣血。高淡阔论着海远天高，或者什么也别说，静静的，草间的小虫子唧唧地叫，露珠不知不觉地沾满裤子和鞋。

这是一种境界。

旅游也好，高山大泽不厌其深，小丘沟岔不嫌其浅.春天的气息在郊外的远处如主人迎面而来。那些老旧而古朴的房屋，狗的吠声，还有成群结队的这样那样好看不好看的鸟儿都会使你被烦躁和喧嚣相拥的脆弱的心健康起来，不要去更大的城市。或许你就在某一处山坡上停留下来，炊烟袅袅的而且稀疏地在被树木遮挡住的村庄中升起来，而田里戴斗笠的女孩儿正和放牛的小伙子说着什么，偶尔前仰后合地笑。

可以用柳枝做一支短笛。

可以把草插满头发，以根的心情，体会它们的欣喜。

而漂泊在外的人这时一定要回到故乡去，熟悉的地方与异乡的春天是不同的，它们无顾忌地从急驰的车窗外绿向你心的深处。还用解释吗，那份温暖足以让你流泪……

春天我们要做的实在很多。

春天要做的事情真的如同花圃里一片含苞欲放的花朵，一夜之间便开得满地都是，数也数不清。春天要做的事，就是做我们自己要做的事情呵。

二月早春

泥花，黑牡丹般地开着，犁沟崭新锃亮，犹如天空的闪电刚从这儿滑过。

朝阳，忘情的孩子，从山的那边探出了头。母亲啊母亲，我年轻的母亲，你深深了解，黑色中孕着光明，你犁出一丝丝柔风，你犁出一款款大地睡梦中的细底，你犁出不凋的风流，黑色土地中熔出太阳的火红。

吆喝是那么恢宏而幽远，微笑是那么冷凝而动情，你在赶着一阵春雷，连我们的胸膛里也飞溅起星火。

行色匆匆的乌溪江一扭腰肢，远逝。你啊，年轻的母亲，用出所有的膂力默默耕耘，犁尖把水牛的倒影吞食，犁尖把山峰的倒影蚕食，从那月淡天青的拂晓，到那远山染墨的黄昏，你伴随远天闪电的剑锋，剪辑出视野里最佳的风景……

闪动出你心里最鲜嫩的葱翠。

在继续雕塑赤裸裸的土地。

把夕阳的余辉犁碎，把月儿的余光犁碎，用纯金再铸造大地，用白银再锻打大地，用春风和汗水，再剪贴大地，泥浪中总有一个潇洒而俊逸的你，你在塑造着深黑的土地，土地也塑年轻的你，你犁着犁着，似乎要把西沉的夕阳重新托起。

呢喃的柳燕呢喃不出春的风景，只有你的声声吆唤，能把春神急急唤回。

母亲啊母亲.年轻的母亲，犁沟里襦染蕾多层次的葳蕤，春在你的小酒涡里漾出倩影。

那张扬的鞭声，那绵绵的乡音，是好亲切的雨点啊，打湿着人们的蓑衣斗笠，也润柔了我两手硬茧一颗赤心。

泄漏春光是柳条

柳是报春的使者。寒冬刚过，她便生机勃发地抽绿吐翠。所以诗圣杜甫说“泄漏春光是柳条”，并把柳与梅花相提并论，“只道梅花早，那知柳亦新。”柳那婷婷玉立的身姿，更惹人喜爱，所以诗狂贺知章夸她“碧玉妆成一树高”。白居易赞她“叶含浓露如啼眼，枝袅轻内似舞姿。”杜牧说：“无力摇风晓色新，细腰争妒看来频”，即使天真烂漫的妙龄少女，也为柳的身姿留连往返而争羡不已了。

柳条随风飘拂，依依不舍之情状，使人们把她视为赠别的礼品，形成了折柳送客的习俗。从李商隐“如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥”的惆怅翘盼，到雍裕之“若为丝不断，留取系郎船”的痴情独白；从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”的起兴，到李白“春风知别苦，不遣杨柳青”的描写，都可看到折柳送别的盛况。但纤弱之柳，“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？”所以猛醒过来的人说，“思量却是无情树，不管迎人只送人。”忧国忧民者把柳比作不知亡国恨的商女，说：“杨柳岂知兴废事，夕阳依旧舞腰蛮。”疾俗者把她比作轻薄狂莽之徒，说：“颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”……于是，嫩绿可爱的柳虽说受了点委屈，但其形象却变得更加多彩多姿。

柳给人的精神慰藉也是很大的。据传春秋战国时代，晋文公的贤臣介子推宁死不仕，被烧死在绵山上的一棵大柳树下，第二年清明节晋文公去绵山祭扫时，那棵大柳树已经复活了。为了思念贤臣，晋文公掐了一根柳枝插在头上，群臣见状纷纷仿效之，便形成了后世清明插柳和戴柳的习俗。故有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说流传至今。柳树生命力极强，一截柳枝，顺着插能长，倒着插也能成活，“无心插柳柳成荫”便是人们对柳的溢美之词；柳不择环境，遍布大江南北，亭畔河边，无处不有。柳是人类美化环境的珍品，当“春风杨柳万千条时”，那是一幅多么美丽宜人的景色啊！endprint