情感“再补充”——浅析当代手工艺的精神属性

/袁 艺

情感“再补充”
——浅析当代手工艺的精神属性

/袁 艺

工业时代的来临，使手工的生产职能弱化。而由大工业化引发的情感缺失及个人自我价值的被迫否弃，都需要当代手工艺去“弥补”与“填充”。

工业时代 当代手工艺 情感“再补充”

自人类造物活动伊始，手就发挥着至关重要的作用，人们用手直接创造与感知物品，情感由心传到手，再经由灵活的手赋予形状，精神世界的式样一直由手工艺打造与经营。在历史的发展进程中，手工艺虽没有绝对的自由，但心与手的无间始终支撑着人们的精神世界。直至工业时代的出现，人们的焦点开始转向机械制品，方便、快捷、经济成为社会前进的动力，大工业似乎一夜之间打破了手工艺千百年来营建的精神世界，一个不费吹灰之力，一个仍旧苦心维持。

工业时代对手工艺的不断挤压，使机械与手工始终站在对立的两极，而当我们去重新解读与审视两者时，却又可以看到不同的维度。工业时代的动力是机械，冷漠刻板，因而工业化的进程越高速，人们的生活愈加充满冰冷，而这些工业时代发展过程中所呈现的弊端为手工艺的当代“出场”埋下了伏笔，换言之，工业化在很大程度上激发了手工艺的“当代性”，作为工业时代的情感补充，手工艺以当代的形貌再次回归人们的精神世界。

一、维持情感的温度

“精神的温度能够影响艺术的发展，如同物理的温度能够影响植物的生长。而这种精神温度由三种因素构成：种族、气候和时代－－也就是现有的文化产物的总和。”文化的总和是一个变量，在不同的社会发展阶段及不稳定因素的作用下总会呈现出差异与转变，精神的温度无法维持在同一水平线，而艺术也会直接受到不平稳文化的陶染。工业时代的出现，坍塌了人们长久建立的稳固的精神世界，艺术的情感被不断挤压，无法维持“恒温”状态，并随着大机械的不断林立而逐渐走向冰冷。

机器轻而易举地剥夺了人们感受差异美的权利，大工业的流水线产品千篇一律，使用者既无法感知它的温度，更不能与之产生精神的交流，工业制品与使用者之间难以达到情感的平衡。而人类的手工造物活动因来源于真切的情感而浸润、滋养了人们的精神领地，情感与手在造物的过程中时刻处于无间状态，可以放任偶然，顺应自然，在心、手之间达成一种默契，有意与无意都是手工造物的自然状态，情感参与造物的整个过程，并时刻渗透在物品的缝隙与纹理之中。可以说，手工造物的情感是由内而外都在感染使用者的。手工艺的心与手的无间配合，使美可以被直接感知，造物之手可以传递温度与情感，真切地填补工业化为使用者带来的情感缺失。因而手工艺在当代更加注重情感的传达，工业时代造成的情感“温差”需要手工造物的温情去“补充”、“增添”，为日常生活创造美与感动，充盈人们的精神世界。

二、情感的“完满”与自我价值的实现

个人在社会中无法仅靠同一模式去建立生活，不同的社会背景会造就具有差异性的个人，而当工业时代几乎填满了我们的生活，泛滥的高科技与千篇一律的摩天大楼无形地消耗着生命的激情与活力时，工业时代却仍在贫瘠的土地上不知疲倦的开垦。工业机械消解了人与人之间的差异，同化了个人的自我价值与情感需求，但人的个性天生存在差别，无法以工业时代规划整一的模式去经营生活，当代手工艺需要打破被机械禁锢的堡垒，而生活的多元化与差异也是个人实现自我价值的需要。

情感的“完满”首先是满足差异性的需要，应属更高层次的精神追求，在手工造物过程中出现的偶然性和随机性，在很大程度上实现了物品样式的多样化，打破了工业制品的统一与僵化，使个人对物品的使用体验不再局限单一，当然，人性化的使用与体验也是情感“完满”的方式之一。而从另一层面来说，当人们不再为吃饱穿暖而劳碌奔波时，便开始转而追求精神的解放与审美的自由，并期许实现个人的自我价值，自我价值不单单是社会价值，更是自我精神价值。工业时代使机器代替了人手，人的自我价值无法体现在工作与生活之中，造成人格缺失，而手工造物的制作特性，使手重新回归主宰地位，并充分发挥制作者的主观能动性，由心与手的亲密配合打造物品的形状与样貌，可以说，整个造物过程就是个人自我价值的实现，而这一实现在一定程度上也促使了个人情感的“完满”。

三、结语

当代手工艺的发展虽遭受了工业时代的挤压而丧失了赖以生存的土壤，但也因工业时代的出现而重获生机。当工业时代加速社会转型，来势汹汹时，“人的类特性”的丧失、物质与精神的分离等破坏性影响使人们在纷纷把目光转向大机械打造的世界时，依然没有忽略手工艺的重要性，是手工造物的温情填补了工业时代的情感“缺口”，离开了工艺就等同于失去了生活。而当代社会的发展，工业化进程是无法阻挡的，手工艺的重要性更是不言而喻，工业与手工从来都是两种不同的造物形式，在此消彼长的对抗中，更为重要的是应由对立状态转为合作关系，互补并存，良性发展。

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