从“严以律己”思考党的建设问题

申　婕，叶　铭

(重庆理工大学，思想政治教育学院，重庆　400054)



从“严以律己”思考党的建设问题

申婕，叶铭

(重庆理工大学，思想政治教育学院，重庆400054)

摘要：“严于律己”是“三严三实”活动的一个重要组成部分。从国家、社会和个人3个层面阐述“律己”的内容。要做到“严于律己”，就应当始终坚守法律红线、纪律底线、道德防线。同时，“严于律己”对党的建设问题也具有重大的指导意义，有助于加强党的思想、作风、制度和组织建设。

关键词：严于律己；“三严三实”；党的建设

本文引用格式：申婕，叶铭.从“严以律己”思考党的建设问题[J].重庆与世界，2016(1):27-31.

Citation format:SHEN Jie,YE Ming.Thinking About the Construction of the Party from Being Strict in Disciplining Oneself [J].The World and Chongqing,2016(1):27-31.

2014年3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团的审议时指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”[1]“三严三实”是时代精神与传统文化相融合的一个重要成果，是自律与他律的具体统一。“严以律己”作为“三严三实”活动中的一个重要组成部分，既是自律的主要手段，更是践行“三严三实”活动的先决条件，是关系到国家发展、党的建设的基础性问题。

一、对“严以律己”的内涵分析

“严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。”简单的4个字，却对自我修养提出了根本性要求，是对“严以修身”成果的检验方式，更是“严以用权”的基础和条件。“严以律己”就是要求我们要管好自己，约束好自己，以身作则。

要深入了解“严以律己”的内涵，首先就要正确认识“严”。作为我党独特优势和优良传统，习近平总书记曾多次强调“打铁还需自身硬”，“严”是我们做好一切工作的基础和保障。其次要充分认识什么是“律”。俗话说：“无规矩不成方圆。”“律”是规矩，是准则，是衡量事物善恶、对错、责任的一把标尺。只有从国家、社会和个人3个层次来分析“严以律己”，才能真正把握其中的深刻内涵。

从国家层面讲，“律”是法律。作为我国最高的行为准则，它客观地规定了国家制度和社会制度的基本原则，同时对公民的基本权利和义务以及国家机构的组织及其活动的原则等作出了明确规定，是由国家强制力来保证实施的。“严以律己”，就要求我们自觉遵守法律法规，不做触碰法律底线、扰乱国家安定、损害人民利益之事。

而从社会层面来看，“律”是规章，是制度，是纪律。无论你身处哪个阶层，从事什么工作，都会受一些制度的管理和限制。这一层次的“律己”主要是要求你按照所处环境的规则来完成工作和任务，可以说是对社会责任的约束和社会工作的明确分工。从这一层面来讲，“严以律己”就是要求我们在社会行为规范体系的范围内自由发展，作为工人，就应当具有对待工作认真负责的态度，作为学生，就应当好好把握机会，努力学习专业知识和劳动技能。

再从个人层面分析，“律”就是以道德修养和思想文化作为衡量和评判的准则，而对自身提出的发展要求。“严以律己”就是要管住自己的行为和作风，使之符合社会道德和思想要求，这也正是“严以律己”的狭义内涵。中华民族是个文化底蕴深厚的民族，有着无数优秀的文化和思想准则。“严以律己”首先要符合传统的道德要求，德才兼备一直以来都是我们衡量人才的标准，注重自身良好品德的养成，是律己的前提条件；其次要继承和发扬中华民族的优秀文化思想，将这些思想真正融入自己的血液和行为之中，对自我进行严格要求。

二、“严以律己”的践行方式

邓小平曾说过：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”[2]严以律己，就是要求我们要常怀“敬畏之心”。我们不仅要树立远大理想，更要以严格的纪律性来要求自己。坚守法律红线，在法治之下来想问题、做决策、办事情；坚守纪律底线，无条件地遵守所处环境中的各项纪律，特别是政治纪律和政治规矩；坚守道德防线，培养高尚的品格和自身修养，守护好内心的一片净土。

(一)提高思想认识，坚守法律红线

要真正做到“严以律己”，首先要在思想认识上有所提高。列宁说过:“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用。”[3]思想认识是“律己”的根本，只有树立了正确的思想认识，才会有意识地进行自我要求，从而自觉律己。

第一，我们应当认识到“严以律己”是执政之基、立世之本。只有做到严以律己，才能将我们的社会准则和法律规定上升到价值追求的层面。我们应当熟知法律条款的相关规定，深刻了解其蕴含的道理，并将这些外在的条例要求内化为自身真正的价值追求，并以这种思想来严格要求自己，引导律己的言行。

第二，始终坚持以我国的传统文化思想和当代的精神诉求为思想依据，树立正确的人生观、价值观和世界观，掌握科学的方法。培养高尚的思想品德和精神修养，汲取古今的经验教训，真正认识到，放纵自己就会迷失方向，甚至无视法律要求，走上犯罪道路。严以律己就是要求我们要常怀敬畏之心，不仅要对共产主义信仰敬畏，更要对党纪国法敬畏，要对人民群众、对组织、对自己的人生都怀有敬畏之心。只有始终以这些思想来作为行动指南，不断提高自我的思想水平，才能为“严以律己”打下良好的思想基础。

(二)谨言慎行，坚守纪律底线

曾子曰：“吾日三省吾身。”每天都要对自己的所作所为进行多次反省，自我检查，这就是严以律己的真实体现。严以律己体现在行动中就是要谨言慎行，主要体现在工作、学习和生活3个方面。在工作中，要三思而后行。事情总存在着好坏之分，有些事做好了就是好事，做不好就变成了坏事，而有些事本身就是不正确的。我们在工作中，一定要时刻保持理智，切忌感情用事，要在坚守纪律底线的前提下，全面考虑后果之后再行动，趋利避害，努力做好。在学习上，要不断学习马克思主义理论，始终坚持以马克思主义的立场、观点和方法来分析和认识问题，从而更好地把握事物的本质和发展规律，明是非、辨事理。同时，还要努力学习政治、经济、科技、文化、历史等各类知识，做到勤学善思、相信科学，将严于律己融入到学习思维和研究过程中去。在生活中，要做到严于律己，就一定要耐得住寂寞。当今社会，诱惑无处不在，无时不有，要律己首要的就是抵制诱惑。这就要求我们要清心寡欲，不为利益而动，坚守纪律底线；要常怀律己之心，时刻检查自己的行为，思考放纵的害处。坚决不做贪污、行贿、受贿、挪用公款等违反规章制度的事情，谨记“千里之堤，溃于蚁穴”的教训，用一份纯净不断地洗涤和浇灌自己。

(三)经常“照镜子”，坚守道德防线

“严以律己”已经成为了当前的新常态，“照镜子”就是“严以律己”的真实反映和有效途径。时刻“照一照”党章，“照一照”人物，“照一照”群众，就会发现自身存在的问题，从而反省自己，及时总结自己的思想与言行，改正不得当、不理智、不健康的地方，拾遗补缺，养成良好的品格修养，全身心地投入到为人民服务的事业中去。古人云：“修身齐家治国平天下。”“修身”，就要坚持学以立德、学以明志、学以致用，把学习的过程作为自我剖析、自我反思、自我超越的过程。道德底线乃是一个人的立身之本，失去道德底线，就丢掉了精神支柱和灵魂。自我的道德实现，最为重要的就是“慎独”。慎就是小心谨慎，独就是独处。这就要求我们不仅要在别人看得见的地方管好自己，在独处时，即使别人看不到也应当以道德准则来要求自己。坚守道德底线，既是我们的责任，也是维系和发展社会文明的需要。我们应把道德底线当作一个起点，当做人生追求的起跑线，从做“合格的人”这个底线出发，不断提高自身修养和素质，从而真正成为一个高尚的、纯粹的人、有道德的人。这也正是严以律己的最终目的。

三、“严以律己”对党的建设问题的重大意义

党的建设问题一直以来都是关系到我党和国家建设发展的重大问题。十八大以来，以习近平为总书记的党中央提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的“四个全面”战略布局。“严以律己”不仅是对个人的成长、发展提出的要求，而且对从严治党，对党的建设问题业具有重大的指导意义。

(一)有助于提升党员修为，加强思想建设

思想建设是党的建设的首要任务。毛泽东是我党思想建设的开拓者和奠基人。关于党的思想建设问题，毛泽东始终坚持“实事求是、理论联系实际”的思想路线，这也正是党的思想建设的核心内容。“严以律己”的提出，就是要求我们在思想上要始终坚持以马克思主义为指导，坚定无产阶级信仰，要以共产主义的理论作为自己思想前进的方向，以全心全意为人民服务作为根本宗旨，树立科学、高尚的思想品德修养，这也正是对党的思想建设的基本要求。

作为人民群众的先锋代表，党员干部应当以身作则，率先垂范。首先，要加强自我的思想修养，认真、系统地学习马克思主义的基本理论，了解历史的发展脉络，掌握时代发展的规律。始终坚持吃苦耐劳、勇于奉献、勤勤恳恳、兢兢业业的优秀品质。同时，自觉养成按纪律、按规矩办事，把党的纪律规定真正融入到思想中去。其次，要做好党内的各类学习、培训工作，有针对性地加强党性教育。要时刻强调党的规章制度，警钟长鸣，使党员干部始终绷紧明确规矩、严守纪律这根弦，不允许有任何违反组织纪律的事情发生。再次，联系实际，深入基层，做好群众中的思想宣传工作。要把严以律己体现在群众面前，让群众监督，为群众树立学习的榜样。

可见，严以律己是加强党的思想建设的一个重要基础，如果人人都规范好自己的行为，保持先进的思想，那么对于我党的作风建设也将产生很大的推动作用。

(二)有助于抵御腐败侵蚀，加强作风建设

作风建设一直以来都是党的建设问题中的关键，关系到党和国家的生死存亡。习近平总书记曾说过：“抓作风是推进党的建设新的伟大工程的重要切入点和着力点，必须把作风建设要求融入党的思想建设、组织建设、反腐倡廉建设、制度建设之中，全面提高党的建设工作水平。”[4]加强作风建设，首先要明白党的作风是什么。毛泽东认为，党的作风“主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风”。

加强党的作风建设，要从这三方面入手。第一，是将理论与实际相结合。这就要求我们要把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合。不能仅仅学习理论而不联系实际，更不能够照抄照搬、断章取义，而应从实际出发，与时俱进，不断研究新情况，解决新问题。第二，要和人民群众密切联系。一切损害人民利益的做法都是党内严厉打击的。我们应始终代表最广大人民的利益，坚决抵制不良诱惑，树立良好作风。第三，要坚持批评与自我批评。作为党员干部，应时刻检讨自身存在的问题，树立正确的人生目标，不受外界事物、金钱以及其他事物的诱惑；要自觉规范自己的言行举止，遇事不慌乱，淡薄名利地位，时刻严格要求自己，杜绝腐败。

“严以律己”是一种特殊力量，是加强作风建设的重要途径，也是检验党员作风的有效手段。只有拥有这种力量，才能始终保持定力、守住底线、把好关口，展现出我党的优良作风。

(三)有助于推进反腐倡廉，加强制度建设

“严以律己”，就是要求党员干部要对法律、规章、制度常怀敬畏之心，手中要常握戒尺，时刻提醒自己，要慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，真正做到为政清廉。“三严三实”活动的开展，再次将反腐倡廉推向了高峰。加强党员干部的思想教育、管理和监督，需要明确有力的规章制度来作为保障，首先，我们应大力开展廉政文化的教育宣传工作，确保大家丰富廉政知识、树立正确的廉政文化观，从而在思想上自觉抵制腐败文化的侵袭，确保廉洁思想的健康成长。其次，完善党的制度建设，严厉惩处贪污受贿、以权谋私、严重危害人民利益的官员，真正做到从严治党，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。最后，要坚决贯彻执行规章制度，杜绝表面功夫，确保各项法规制度落地生根。同时，加强管理，将监督落在实处，用监督传递压力，用压力推动落实。对于踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决处理，防止“破窗效应”。要不断推进反腐倡廉工作，完善党的制度建设，真正使领导干部发挥模范作用，推动风清气正的良好政治环境的形成。

(四)有助于密切联系群众，加强组织建设

列宁曾说过：“无产阶级政党的义不容辞的责任就是和群众在一起。”中国共产党来源于人民、植根于人民，是广大人民群众的一部分，始终代表着最广大人民群众的根本利益。党的十八大报告中就指出要“以服务群众、做群众工作为主要任务，加强基层服务型党组织建设”。后来，习近平总书记又再三强调：“密切党群、干群关系，保持党同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”[5]面对当前社会发展的新形势和新任务，我们仍应坚持“联系群众、服务群众”的观点，全面加强服务型党组织的建设。首先，深入群众生活，了解群众需求，不断加强基层组织建设。要不断扩大党建的覆盖面，健全和完善基层党组建设，鼓励党员干部从基层做起，深入群众生活当中，真正了解群众的困难和艰辛，帮助人们改善生活，从小事做起，从实事做起。其次，选拔和培养高素质的党员干部，不断扩大党的队伍。要建设好党的干部队伍，就要始终坚持德才兼备的选人标准和“任人唯贤”的用人路线。要以马克思主义基本理论来武装自己，坚持实事求是，走群众路线，始终把人民的利益放在首要位置。这些都离不开“律己”，我们应当时刻以这样的思想和观念来要求和完善自己，使党的组织建设达到一个新水平。

总而言之，“严以律己”是自律和他律的统一体，是将他律内化为自律的一种形式，更是将自律变为自觉的一种方式。“严以律己”的提出，不仅是对个人层面的严格要求，更是对坚守国法、遵守社会制度的再三强调。在任何情况下，我们都应当守住法律红线、纪律底线和道德防线，这不仅关系到个人的成长和发展，对于我党的建设问题也提出了更高的要求，作为党员干部，要时刻反省自己，严于律己，做好自己，通过严于律己为党的思想建设、作风建设、制度建设和组织建设注入新鲜动力，全面推动从严治党的新常态。

参考文献：

[1]习近平李克强张德江刘云山王岐山张高丽分别参加全国人大会议一些代表团审议[N].人民日报.2014-03-10(1).[2]邓小平文选(第3卷)[M].北京：人民出版社,1993：111.

[3]列宁选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995：312.[4]王宽，秦书生．落实“三严三实”与践行社会主义核心价值观[J]．理论导刊,2015(3).

[5]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：15-16.

(责任编辑张佑法)

作者简介：申婕(1991—)，女，硕士研究生，研究方向：毛泽东思想与当代中国现实问题；叶铭(1991—)，男，硕士研究生，研究方向：中国经济社会发展与组织管理。

doi：10.13769/j.cnki.cn50-1011/d.2016.01.006

中图分类号：D26

文献标识码：A

文章编号：1007-7111(2016)01-0027-05

Thinking About the Construction of the Party from Being Strict in Disciplining Oneself

SHEN Jie,YE Ming

(College of Ideological and Political Education,Chongqing University of Technology,Chongqing 400054,China)

Abstract:“Be strict in disciplining oneself” is an important part of“ Three Strict and Three Steadies”. We expounded the content of “self-discipline” from three aspects: state,society and individual. “Be strict in disciplining oneself” is an important part of always insisting the Red Line of Legal,the Bottom Line of Discipline and the Moral Line of Defense. “Be strict in disciplining oneself” has the great guiding significance to the construction of the Party. It can help to strengthen the construction of the Party’s ideology,style and system construction.Key words: be strict in disciplining oneself; Three Strict and Three Steadies; construction of the party