李世民的“盛唐”之道

综合整理/黄旭珂

李世民的“盛唐”之道

综合整理/黄旭珂

中国历史上，在治国理政方面取得一定成就的人物并不多，而唐太宗李世民就是其中一个。他开创的“贞观之治”，可以说奠定了“盛唐”的基础。

李世民即位之初，社会经济破败，人民生活困苦。当时的李唐王朝，建立伊始，刚刚整合了隋朝末年十几年的乱局。这十几年的动荡，严重破坏了经济，也损失了大量的人口。“屋漏偏逢连阴雨”，在李世民主政的前几年，各地不是出现“大旱”就是发生“水涝”，老百姓在死亡线上挣扎求生。面对这样一个烂摊子，他又是如何把国家带入正轨，并开启了“贞观之治”呢？

关键是人才

要想将国家治理好，光靠皇帝一个人是不行的。李世民自然明白“一个好汉三个帮”的道理，更何况治理一个国家，那可不是一件小事，需要方方面面的人才，越多越好。

作为一代明君，李世民在选用人才方面的标准就是“唯才是任”。也就是说，只要你是个人才，不论门第高下，甚至是跟自己结过什么“梁子”，我都让你施展所长。当然了，这种人除了有才，品德还必须高尚，要不就成了歪才，如若重用，虽然不会成为庸吏，但必定会是一个“狗官”。

如此一来，在李世民身边就围绕着一大批忠臣良相，辅佐着他治理天下。这些人当中就有敢于直谏的魏征、身为国舅的长孙无忌、隋朝旧臣房玄龄。

说起魏征大家都知道，有才干又有胆量，敢于向皇帝“提意见”，是中国历史上少有的谏臣。魏征死后，李世民把他比喻成镜子，可以照得见自己的功过是非，对他的死深表痛惜。然而就是这样一个受到李世民器重的人才，当年却想要治他于死地。

原来当年李世民和他兄弟李建成争皇位的时候，魏征就是李建成的谋士，他极力劝说李建成要杀掉李世民。待到李世民当上皇帝后，不仅没有杀掉昔日的仇人魏征，反而任命他为谏议大夫。李世民认为魏征虽然是自己的“仇人”，但那不是私仇，魏征只是各为其主罢了，况且他确实是个人才，也是个忠臣，这样的人理当受到重用。为了报答李世民对自己的“栽培”，魏征在后来还给李世民提出了好多治国方面的建议，并不断提醒他要“修己正身”。

长孙无忌是李世民的宰相，又是他的“大舅哥”。在古代虽然没什么“裙带关系”一说，但也十分忌讳外戚干政。在李世民刚做皇帝的时候，就决定任用这位“大舅哥”做宰相，但有一个人坚决反对，此人不是别人，正是长孙无忌的妹妹长孙皇后，她为了避嫌，一再请求李世民给自己的哥哥一个没有实权的官儿就行了。

但李世民用人不避亲，他很了解这位“大舅哥”，不仅博通文史，而且很有计谋，是一个难得的相才，有这样的人辅佐自己，才能做到事半功倍。果不其然，长孙无忌确实是一个文武全才。他曾主持修定《唐律疏议》，奠定了唐朝两百多年的律法根本；还曾跟随李世民远征高句丽，立下赫赫战功。

此外，李世民用人也不计较出身和经历。房玄龄曾经做过隋朝的官吏，但还是得到李世民的重用，封他做了宰相。房玄龄在位期间，裁撤冗官，提高政府办事效率，为国家节省开支，减轻了老百姓的负担，让李唐王朝呈现出一派清明的气象。

李世民唯才是用，在他周围聚集了一大批能臣武将，他们都为“贞观之治”立下了汗马功劳。

百姓是根本

“水可载舟亦可覆舟。”这是李世民常挂在嘴边、记在心里的话。他认为人民才是国家的根本，如果不以百姓为重的话，整个王朝就会被颠覆。

唐朝新建，经济上还比较疲弱。李世民以身作则，在物质方面节制自己的欲望，以减轻百姓的负担。李世民因患有气喘病，在长安居住的宫殿又潮湿，所以很容易犯病。一日，臣下奏请在宫中建个暖阁让他居住。唐太宗说：“修建暖阁要花费很多钱。当年汉文帝想要建造露台，就是因为花费过多而作罢。我的功德不如汉文帝，更不应该浪费钱财，给百姓增添负担。”

历朝历代，老百姓最痛恨的就是贪官污吏，为了顺应民心，李世民加大反腐力度，还常常给官员们上“反腐课”，要求他们清正廉洁。贞观初年，唐太宗对身边的大臣说：“人如果拥有珍珠，没有不珍惜的，如果拿去射鸟雀，岂不是很可惜？何况人的性命比珍珠贵重得多，见到金银财帛，就不畏惧法网，贪图贿赂，这就是不爱惜生命。珍珠是身外的东西，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况性命比珍珠更加贵重，竟然要拿去换取财物吗？大家如果能够完全忠诚正直，有益于国家，有利于百姓，那么官职俸禄立即就可以取得。如果随便收受贿赂，用这种办法求得荣耀，贪赃受贿暴露以后，自身也必将受到损害，这确实是可笑的。帝王也是一样，任性放纵，过度征用劳役，信任小人，疏远忠诚正直的人，只要犯有其中一种过错，怎么能不灭亡？隋炀帝奢侈而自认为贤能，最终死在匹夫的手里，多么可笑。”

除了对这些大臣的谆谆教导，李世民还采取了雷霆般的措施，而担此重任的便是“门神”尉迟恭。一次，他到江浙一带视察当地海防工程，因为当时气候属于汛期，江浙一带暴雨增多，江河泛滥，朝廷下令沿江一带务必修筑堤坝。其中有一个县，是尉迟恭视察的第一站，根据工部安排，该县需筑七十二道大堤，尉迟恭掐指一算，已过去10个月，七十二道大堤就算不能全部筑起，也该修了一半以上了。

到了县衙，县令带领县衙一班人马恭候欢迎。尉迟恭下马之后，还未等坐稳，立即对县令进行盘问：“朝廷安排的筑堤修坝，请问阁下修了几道？”县令哈哈大笑：“回禀大人，一道没修！”“好大胆，左右，拿下，立斩！”五分钟以后，刀斧手献上县令的人头，尉迟恭命人将县令尸首装进棺木。然后亲自到江边进行视察，到了一看，怎么回事，不对劲？江边到处都是大堤，县令分明在说谎，他说一道没修，怎么到处都是，立即命人仔细查点，原来已经修了七十一道大堤，就差一道，分明是县长跟他开玩笑。尉迟恭当时顿感懊悔万分，来到县令的棺木前跪下并放声大哭，声泪俱下，痛断肝肠，感动了在场所有大小官员。从这个故事当中，我们也可以看出李世民对腐败的“零容忍”。

李世民的节俭和反腐，深得民心，在一定程度上巩固了李唐王朝，为“贞观之治”打下了坚实的“群众基础”。

制度是保障

贞观初年，中原地区饱受战火摧残，繁华不再，出现了“莽荡巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻”的破败景象，恢复经济成为李世民的首要任务。

为此，他认真推行均田令和租庸调法，以促使生产恢复，保证租税的收入。均田令让老百姓都有田可种，而要使百姓“富足”，就要施行租庸调法，它是在保证国家基本赋税的前提下，不再向百姓滥征额外赋税的保障。

均田令和租庸调法在当时的农业社会中，具有先进性、合理性，极大地促进了社会经济发展。唐太宗克制己欲、唯才是用、以民为本，并严格推行均田令和租庸调法的治国之道，成就了历史上有名的“贞观之治”。